11 НАЈВАЖНИЈИХ ТЕОТИХУАКАНСКИХ БОГОВА - ИСТОРИЈА

Тхе Теотихуацан Богови - међу којима су Тлатол, Хуехуетеотл и Ксипе Тотец - формирана духовну основу за космогонији старих мексичких народа, као и њихових најватренијих уверења. Теотихуацан је био један од најцватнијих предколумбијских градова, тако да су божанства овог подручја имала велико значење.

Када су Олмеци нестали из Мексичког заљева, створена је врста празнине у смислу цивилизације. Тада се малено становништво населило у том подручју како би населило различите крајеве Месоамерице.

Цхалцхиухтлицуе, богиња повезана са плодношћу. Извор: Погледајте страницу за аутора

У близини вулкана Кситле основана је прва држава-држава (алтепетл): културна заједница Цуицуилцо, која се налази тачно јужно од језера Текцоцо. Ово језеро је исушено како би се избегли штеточине и болести које су потекле од високих температура.

Неки текстови омогућавају да становници Теотихуацана буду потомци Нахуатл културе и да долазе са севера, баш као и у Мексику. Култура Теотихуацана била је толико релевантна да се велики град Цуицуилцо у свом врхунцу такмичио са Теотихуацаном у својим раним фазама.

Богови су владали свим просторима и окружењима, међу којима се истичу пољопривредни календар и обреди призивања воде. Њихова божанства била су снажна и магична бића која су дала живот и такође га одузела; под овом двојном појмом живота и смрти заједнице су путовале слепом вером.

Постоји неколико приказа богова у фигурама и киповима великих мачака, попут јагуара и пантера. На пример, у оквиру религиозне симбологије, јагуар - такође познат као пантхера онца - сматран је магичним створењем захваљујући својим изузетним способностима, а његова слика коришћена је у ритуалима шамана.

Поријекло свјетоназора

Пољопривредни седентаризам означио је почетак мезоамеричке традиције (2500. године пре нове ере), која се аутономно развијала све до 16. века. Било је 4000 година заједничке друштвене размене између различитих народа које је повезала заједничка историја.

Упркос радикалним променама које су створиле Колонија и процес евангелизације, ови народи су изградили сопствену визију космоса која је градила традиције са карактеристикама које су се задржавале до данас.

Маји су у древним хијероглифским текстовима и кодексима заробили оно што су садржавале аутохтоне књиге које су написане током колоније. Они су се молили да стварање универзума буде циклички процес и да је човек централна фигура.

Трансцендентна историја

Процес стварања космоса увек је био повезан са интервенцијом божанстава, која је одлучила да се претвори у свету причу.

Ова прича је испричана из генерације у генерацију, писмено или усмено, језиком препуним симбола који изражавају вредности и осећања ових људи према свету.

Овај мит о стварању објашњава порекло свега, укључујући понашање људи. За бхакте је истинита прича која, заједно са другим митовима њихове заједнице, представља кодекс вредности и означава пут њиховог понашања у овом свету.

Религијски елементи теотихуаканске културе

Ритуали и календари

Церемоније прославе биле су прилагођене солстицијама, помрачењима и еквиноксима. То су били астрономски догађаји са којима је била повезана изградња пирамида и храмова, јер су ти датуми календара управљали боговима.

Људске жртве

Ове праксе су изразиле посвећеност и посвећеност својим боговима приликом подизања пирамиде. Такође су направљене да штите и гарантују обиље у граду.

Непријатељски ратници и издајници били су сахрањени живи, крварени, обезглављени или им је одузето срце.

Архитектура

Чудесне зграде које су изградили ови народи како би одали почаст својим боговима показују величину њихове посвећености, обожавања и посвећености овом врхунском аутохтоном пантеону. Теотихуацан је постао важно и импозантно верско средиште.

Неке од ових конструкција описане су у даљем тексту, чије су структуре изразиле дубоко религиозно расположење које су те заједнице заговарале за своје богове:

Пирамида Сунца

То је грађевина на пет нивоа заснована на светом тунелу; Изнад овога налазио се мали храм. Унутар пирамиде налази се пролаз од 100 метара који води до сахране.

Месечева пирамида

Изграђена је касније од Сунца и има сличну структуру, иако нема унутрашњих комора. У бази можете наћи богове, скулптуре животиња у зеленој стијени и обсидијанске стијене.

Вјероватно су те грађевине почивале за људске жртве. Ту су такође пронађени остаци жртвованих животиња.

Храм Куетзалцоатл

То је монументална грађевина украшена скулптурама бога воде (Тлалоц) и пернате змије.

Ту се одмарају мушкарци и жене као жртва за врхунац дела. Такође можете пронаћи верске предмете и ножеве од обсидијана.

Дјела архитектуре која су подигнута унутар Теотихуацана дала су јој статус симболичког вјерског простора у Месоамерици; био је познат као град у којем се богови рађају.

Божанства су била поштована и била су заступљена у скулптурама, сликама, па чак и у архитектонским грађевинама. Њихове легенде и митолошке приче дошле су до наших дана археолошким траговима, па чак и у религиозној поезији, поред претходних уметничких израза.

11 главних теотихуаканских богова

Куетзалцоатл

Познат и под називом Заручена змија, он је главни бог и представља човекову дуалност. Физичко тело и душа представљени су у змију, односно у перју.

Ове карактеристике такође представљају снагу земље и неба. Његов главни атрибут била је снага трансформације и односила се на савршенство човека.

Глава окружена змијама које извиру одоздо међу перјем дала је име Уперена змија.

Тлалоц

Еддо

Мезоамерички народи га сматрају једним од најстрашнијих и најбогатијих богова. Био је бог кише, који је зависио од циклуса воде потребних за раст усева ових народа, који су очито били пољопривредни.

Тлалоц је такође заслужан за силу муње. Териториј додељен овом богу био је Тлалоцан, митолошко место које се према Теотихуацаносу налазило источно од свемира. Као што је описала Теотихуацанска космологија, у Тлалоцану никада не постоји недостатак хране и извор је свих извора воде који су Земљи потребни за своје постојање.

Тлалоц је представљен слепима и језиком налик на змију. Такође има пужеве и шкољке, који представљају његов плодан карактер.

Његово присуство је неодољиво и изражава потребу да човек прима основну храну из земље. Он је двоструки бог: његово друго лице представља богиња језера и потока.

Цхалцхиухтлицуе

То је друго лице бога рата и воде (Тлалоц). Ова богиња повезана је са плодношћу и приказана је великим ушицама, пончоом и жадом сукњом с геометријским узорцима. Тело му је чврсто и носи сандале.

Репрезентација овог божанства обучена је у теотихуакански начин, са украсима на глави. Симболизира се у импозантној скулптури која је врло близу Месечеве пирамиде, а која је касније пренета у Национални музеј који се налази у улици Монеда, у Мекицо Цитију.

Хуехуетеотл

Он је бог ватре и представљен је као зуб, згужван, брадан и грбав старац. Археолошки налази га постављају као једног од најстаријих богова.

Након што је град Цуицуилцо уништен вулканском ерупцијом, пронађене су фигуре које представљају седећег бога са жерјавицом иза њега. Бог Хуехуетеотл био је повезан са соларним календаром.

Репрезентација божанства на жерверији сугерише бес вулкана Кситле, који је проузроковао да ватра пукне из њених уста и затресе земљу, уништећи град Цуицуилцо.

Овај бог тада представља сећање на вулкан. Магарац који му претходи користи се за подметање тамјана или ароматичних смола (копал), како би се запалили.

Репрезентација Хуехуетеотл-а исклесана је у камену. На глави му је лик ромба, а руке су ослоњене на ноге, једна је стегнута, а друга дланом према небу.

Паукова жена

Била је цијењена као богиња таме и подземља. Била је представљена покривачем на глави са лицем зелене птице, сличном сови или куетзалу.

Окружени су пауковима, а тело је жућкасто. Поред тога, има главни и врло карактеристичан комад који прелази преко носа: то је издужена трака са три круга.

Тачно испод ове шанке виси три до пет "очњака"; Спољне се закривају према средини, а оне у средини усмерене према доле.

Из његове главе извире биљни облик сличан свјетском дрвету, а из капи воде на њеним гранама клице одређена количина лептира и паука. Ове капљице котрљају се по рукама богиње.

Ксипе Тотец

Илустрација Ксипетотеца, једног од божанстава описаних у Цодек Боргиа

Био је бог усева (кукуруза и пољопривреде), болести и златаре. Сматран је утицајним у свим аспектима живота, смрти и васкрсења.

Ксипе Тотец био је симбол обнове и одвојености, а његови поступци били су усмерени на обнављање духа човека.

Дебели бог

Према археолошким и антрополошким истраживањима, ово божанство је представљало и приказ живота и смрти.

Изглед је био уравнотежен и елегантан мушкарац. Лице му је било буцмасто и ведро, с напола отвореним капакима и оштрим јагодицама. Неки истраживачи кажу да је ово божанство углавном било повезано са смрћу и да је имало погребну функцију.

Бог Пулкуеа

Алкохолно пиће звано пулкуе користило се у теотихуаканским религиозним ритуалима, а једно од његових најчешћих приказа било је зец.

Према теотихуаканском виђењу света, постојала је група светих зечева која се састајала у церемонијама. Неки од њих одговарали су на имена Мацуилтоцхтли, Текцатзонатл, Тепозтецатл, Цолхуатзинцатл и Ометоцхтли.

Расплашени бог

Овај бог је упоређен са Ксипе Тотец. Представљен је крвавим ножем прекривеним људском кожом, као и малим главама чије су очи пробијене.

Сматра се богом годишњих доба, вегетације и болести. Такође је повезана са источним правцем универзума, местом где се Сунце рађа; отуда и превладавање црвене боје у његовим репрезентацијама.

Концепција овог бога била је врло осебујна: његов однос према пољопривреди дат је јер се веровало да је његово представљање одговорило на чињеницу да је и сам скрбио да би људима обезбедио храну. Ова акција се симболично упоређује са губитком спољашње коже коју кукуруз подвргне пре ницања.

Иацатецухтли

Био је бог пословних путника и трговаца, а био је представљен снопом штапова. Трговци су везали своје производе и прскали их крвљу из ушију да би је понудили овом богу.

Ова акција је требало да гарантује успех у послу и, уз то, заштити их од звери и лопова на путу током путовања.

Бог смрти

Остале пронађене скулптуре биле су повезане са смрћу и подземљем. Једна од њих је посебно црвена скулптура у облику круга, исклесана са обе стране и са лобањом у средини која се види са предње стране; такође је имала неколико ребра око себе.

Тај је приказ пронађен испред пирамиде Сунца која се налази према западној страни. Сматра се да облик ове скулптуре упућује на пут меснатог Сунца до Ксибалбе, такође познатог као свет мртвих.

Традиција која је одбила да умре

Насилним успостављањем новог политичког и друштвеног поретка који је наметнуо колонизацију ових народа покушали су протјерати њихове вјерске традиције и вриједности, које су представљале њихова најјача увјерења.

Међутим, симболична снага свега што је било достојно поштовања и светости овој заједници надишло се упркос дубокој промени, превладавању прогона, мучења и смрти.

Моћни људи из ових заједница нису напустили своје културно наслеђе. Искористили су нову абецеду која им је наметнута да пишу своје нове текстове на том језику и тако документују своје усмене традиције.

Ови списи били су додатак њиховим древним кодексима, где су основали своје верске традиције, обреде, историју, фестивале и анегдоте везане за природу.

Захваљујући томе, пантеон теотихуаканских богова остаје нетакнут у колективној историји својих региона, чине део културне маште земаља које благо и посвећују свој дух овом верском наслеђу које консолидује и одржава живот историјом својих веровања.

Референце

"Теотихуакански богови" на куеапрендемосхои.цом. Преузето 15. марта 2019 са куеапрендемосхои.цом: куеапрендемосхои.цом
Мали Јосе М. „Теотихуацан и његови богови. Божанства теотихуаканске културе “у Аркуехисториа. Преузето 15. марта 2019 из Аркуехисториа: аркуехисториа.цом
"Теотихуацан" у Википедији. Преузето 15. марта 2019 са Википедије: ес.википедиа.орг
Пекуе Јосе М. „Цуицуилцо, Месоамерички Помпеји / Тражите поријекло Теотихуацана“ у Аркуехисториа-у. Преузето 15. марта 2019 из Аркуехисториа: аркуехисториа.цом
„Теотихуакана религија. Знајте утицај њихових култова и веровања “у Религионес.нет. Преузето 15. марта 2019 са Религионес.нет: религионес.нет
Де ла Гарза Мерцедес. "Мајеви митови космогонског порекла" у мексичкој археологији. Преузето 16. марта 2019 из мексичке археологије: аркуеологиамекицана.мк

11 НАЈВАЖНИЈИХ ТЕОТИХУАКАНСКИХ БОГОВА - ИСТОРИЈА - 2025