Кодекс Борџија је књига која прикупља низ Средњоамеричке рукописа који се односе на прорицања. Научници археологије сматрају је једним од најважнијих уметничких приказа и сликовним трагом веровања древног Мексика.
Део је једног од ретких предколумбијских докумената који су сачувани данас. Након детаљног прегледа установи се да је сликана пре доласка Шпанца у мексичке земље, што је изречено из разлога што њен дизајн не садржи никакав европски утицај.
Погледајте страницу за аутора
До данас није познато његово право порекло. Постоје они који верују да би могли бити из градова Пуебла или Тлакаца, јер су у овим крајевима пронађене археолошке слике и фреске са карактеристикама сличним онима из групе Боргиа.
Историја
Хроничари верују да је цртан у 15. веку, у 16. веку послан у Шпанију, а касније у Италију. Тако се његова историја протеже најмање 500 година.
1805. отац модерне универзалне географије Александар фон Хумболдт први пут га је видео у Риму. У то време то је било међу стварима кардинала Стефана Боргиа, који је умро годину дана раније и добио име по њему.
Купила га је Ватиканска апостолска библиотека 2004. године и од тада је заштићена.
Први који је јавно прокоментарисао важност ових рукописа био је пријатељ Стефана Боргиа, Јосе Лино Фабрега, чије је дело објављено 1899. У њему, између осталих белешки, коментарише да је то систем који Мексиканци користе за прављење рачунање времена.
Године 1982. у Студију Думбратон Оакес у Вашингтону одржана је дебата о истраживању порекла рукописа и, иако су водећи историчари учествовали, није било могуће тачно утврдити где су цртани. Међутим, истраживање указује на Пуебру или Тлакцала у Мексику.
Као и већина преколумбијских рукописа, то су произвели свештеници писари. Његова сврха била је снимање историје и религије ради остављања доказа на време.
Они су такође коришћени у верским обредима и верује се да су са њима направљена пророчанства као што су били погодни дани трговца да путују, шта очекују мушкарце у браку, резултате рата, па чак и судбину тек рођен.
карактеристике
Цодек Боргиа рађен је на пресавијеној јеленовим кожама, има 39 листова исцртаних с обје стране које се читају с десна на лијево. Само задња страница има лице. То значи 76 преклопљених страница старог садржаја. Да би је заштитили, поставили су резове дрва изнад и доле, неке прекриваче који више нису сачувани.
Сваки од рукописа мјери отприлике 26 до 27,5 центиметара, укупно око 11 метара. Странице имају неправилне ивице, у слојевима можете видети исправке које су радили они који су на њима радили, чак и у неким скицама.
У време када је рађен Цодек Боргиа, траке животињске коже коришћене за рукописе биле су савијене у облику хармонике и прекривене слојем беле малтера. На тај су начин свештеници могли да напишу материјал са органским и минералним пигментом.
Неки делови кодекса Боргиа показују опекотине. Према причи, кардинал Стефано Боргиа отишао је у палату како би посетио неке пријатеље и приметио како нека деца бацају делове књиге у камин, како прилази и спашава антику. Тако је и дошло до њега.
Садржај
Да бисте разумели садржај кодекса, потребно је знати о веровањима древних Мексиканаца. Били су уверени да се богови свакодневно појављују на земљи да утичу на све што се догодило.
Из ове догме рођена је потреба да се води евиденција о утицају божанстава, због чега је извршена у облику рукописа или такође названа кодиксом. Само такозвани свештеници тоналпуи који су имали способност тумачења ових слика.
У сликовном садржају постоје дани и владајући богови на 13 спратова мексичког неба и 9 подземља под земљом, који постоје према древном веровању. Садржај Цодек Боргиа је подељен на следеће теме:
Дани
Календар је имао 20 дана, а сваки је имао графички приказ. Имали су имена повезана са природним појавама, биљкама, животињама или предметима.
Можете видети две врсте слика, име дана чија је илустрација целовита и друго где се појављује само део цртежа. Савладали су:
-Алигатор
-Снаке
-Газде
-Кућа
-Винд
-Вода
-Рабит
-Деер
-Деатх
- Крива трава
-Монкеи
-Пас
- Орао орао
-Орао
-Јагуар
-Цане
-Флорер
-Раин
-Флинт
-Покрет
Ових 20 знакова било је комбиновано са 13 бројева. На такав начин да је 1 одговарао алигатору и тако даље, све док није стигао до орлова са огрлицом. Четрнаестог, званог орао, бројање је настављено од 1. јер су подељене у тринаест.
Али никада нису били исти, током године формирано је 20 тринаест који су сачињавали и до 260 дана, почевши од другачије животиње.
Богови
Кроз кодекс је привучен велики број мушких и женских божанстава. Полови се разликују по томе што жене носе хаљине, а мушкарци добро познате мактлатл или хаљине.
Сваки дан је имао заштитника Бога са врло специфичним карактеристикама, мада се већина подударала у главама и одећи. Укупно постоји 21 божанство:
- Господар нашег меса
-Пеатхер Снаке
Срце планине
Стари којот или Бог музике
- Дама са земаљских вода
- Богиња Месеца
- Бог кише
-Тлалоц, господару вода
- Богиња Магуеи
- Господар ватре, Господар тиркиза или Господар године
-Бог смрти
- Племенити господар цвијећа
- Бог лекова
-Доба Провидности (Тезцатлипоца Негро)
- Боже пожуде
-Бод Провидности (црвени Тезцатлипоца)
-Прессресс жена које су умрле порођајем
- Бог заласка Сунца
- Бог болести и куга
- Бог сунца
- Богиња лепоте.
Слике божанстава (видео 1):
Слике божанстава (видео 2):
По одељцима
На свакој од страница налазе се информације које помажу да се схвати како је религија живела у древном Мексику. Цодек Боргиа се такође може објаснити на следећи начин:
-Први одељак: у колони од пет налазе се симболи 260 дана календара.
-Други одељак: странице су прецизно подељене у четири дела и у сваком се појављује симбол дана са својим владајућим Богом.
-Трећи одељак: подељен је на девет делова за исти број "господара ноћних ноћи"
-Четврти одељак: односи се на чуваре периода Венере. Они су четири квадранта распоређена у три листа, сваки са божанством.
- Пети одељак: представља путовање Венере кроз подземље, налазе се слике повезане са култовима и обезглављењем. У овом делу рукописа веома је добро представљен значај људске жртве у древној мексичкој култури.
-Сети одломак: приказује четири региона свијета који одговарају кардиналним тачкама.
Референце
- Јосе Лино Фабрега (1899) Тумачење Боргиановог кодекса. Постума рад
- Цристина М. Либура (2.000). Дани и богови Цодек Боргиа
- Нелли Гутиеррез Солана (1992) Мексички кодекси, историја и интерпретација великих пре-латиноамеричких сликаних књига.
- Гиселе Диаз, Алан Родгерс (1993) Тхе Цодек Боргиа: Обнова древног мексичког рукописа у боји.
- Кристина Либура (2.000). Дани и богови Кодекса Бордије.