КАКВА ЈЕ БИЛА СОЦИЈАЛНА ОРГАНИЗАЦИЈА МУИСКА? - ИСТОРИЈА - 2025

Друштвена организација Муисцас је заснован на клана, који се састојао од групе људи који су уједињени у крви везом.

Кланови су имали поглавара или поглавицу, који је могао бити и свештеник (који се такође назива шеик). Кланови су обично били део племена, односно неколико кланова је било уједињено и формирало је једну друштвену групу.

Мапа територија Муисце

Муиске су имале слојевитост друштвених класа. Племенски поглавари, поглавари клана или свештеници имали су највиши друштвени чин. Пратили су их ратници (звани додеха).

Следећу друштвену класу чинили су занатлије, златари, лончари, радници у рудницима соли и смарагда, трговци и теренски радници.

Најзад, у најнижем слоју, били су робови. Били су домородачки непријатељи који су поражени и касније заробљени и присиљени да служе у племенима.

Неопходно је нагласити да је било много какика унутар друштвене организације Муиска. Они са већом снагом звани су Зипас или Закуес, а они нижег ранга су се називали Узакуес.

Социјална структура Муиска

Муиске су имале пирамидалну друштвену организацију, коју су сачињавали поглаварства, свештеници, ратници, земаљски радници, занатлије и трговци и најнижа класа: робови.

Сваки од друштвених слојева биће детаљније у наставку.

-Предвође

Муиске су биле организоване у поглаварства. Били су то политичке јединице које је водио кацик, који је био централна фигура организације. Какике су пратили шеици, пратња и градски цриер.

Муиске су сматрали да су поглавари веће моћи и шеици директни потомци богова. Цацикуеима и шеицима приписана је моћ пружања хране заједници. Да би то учинили изводили су ритуале у част природе, како би их чували и чинили било што натприродно.

Из тог разлога, какије (зипас или закуе) није било могуће гледати у очи и сматрало се да је све што произведу било свето.

Говоримо о кациковима веће моћи, јер је било и других „кацика“ који су владали локално (обично су то били собни гости, који су именовани кацикима због њихових акција у борби). Ти се кацики називали узаки.

Сходно томе, да би се град одржао под влашћу врховног поглавара, било је потребно користити градске каре.

Градски кавијари били су задужени за обраћање локалним кациксима подсећајући их да су они који су имали највећу моћ били ти потомци богова.

Света света поглаварства

Постојала су два света поглаварства која су имала верску моћ, а то су била:

-Свето од Тундаме, смештено у ономе што је данас познато као Дуитама, Паипа, Церинза, Оцавита, Онзага и Соата.

-Ел Саградо де Ираца, смештен у ономе што је данас познато као Бусбанза, Согамосо, Писба и Тоца.

Врховништво Гуатавите

Врховно поглаварство Гуатавита развило се у 16. веку и настањивало је централни део региона који су окупирали Муискас.

Хунза

Врховно поглаварство Хунза развило се у данас познатој под називом Туња, општина у департману Боиаца.

Најистакнутији поглавари Хунзе били су: Ханзахуа, Мицхуа и Куемуенцхатоцха. Куемуенцхатоцха је био поглавар који је био на трону када су стигли Шпанци, инсистирао је да сакрије своје благо како би га заштитио од Шпанаца.

Главно место Баката

Ово поглаварство је развијено на територији Зипе. Главни Зипас били су: Меицуцхуца (коју неки историчари сматрају првим Зипа Зипазго де Бацата), Сагуаманцхица, Немекуене, Тискуесуса и Сагипа.

Потоњи је био Тискуеусов брат и насљедник је пријестоља након шпанског убиства Тикуесуса.

-Миски шеици или свештеници

Свештеници Муиске звани су шеици. Они су имали дванаестогодишње образовање којим су управљали старјешине.

Шеици су били одговорни за религиозне церемоније и били су део једног од најважнијих друштвених слојева, пошто су сматрали да потичу од богова или астралних божанстава. Због тога су све верске активности схваћене врло озбиљно.

Свештеници, попут поглавара племена, били су ти који су чували део прикупљеног давања и са вишком усева.

- Ратници Муиске

Муискански ратници били су познати као гуецхас. Они су били задужени за одбрану територије Муиска од непријатељских племена.

Муиске су били политички и административно организовани кроз Конфедерацију Муисца, коју су чиниле четири територије: Зипазго де Бацата, Зацазго де Хунза, Ираца и Тундама.

Да бисте били део собних соба, није било неопходно припадати племству, једино што је било потребно је показати снагу и храброст коју су имали.

Гече су хваљени за своје подвиге током ратова са другим племенима и награђени су највишим почастима.

-У Муисци занатлије и радници

Ова група је била задужена за израду свих рукотворина, бижутерија и украса које су користили Муисцас. Они су такође били задужени за рад у рудницима и за рад на пољима (справљање све хране).

Та група је била напорна, зато се каже да без њих племство, свештеници и ратници не би могли живети.

Робови

Муиске су биле у сталном рату с другим племенима. У сваком су поразили своје непријатеље и преживеле преживели као своје робове.

Робови су били задужени за обављање одређених задатака које су им Муиске повјерили и морали су живјети по њиховим наредбама.

Како су Муискаси дошли на престо?

Муиске су имале матична правила сукцесије. Кроз овај систем сукцесија је добила по мајчинском путу.

Дакле, синови заке или зипе нису увек били први у линији сукцесије. Да постоји мушкарац који је рођак мајке, то би био тај који би имао право на престо.

Референце

1. Преузето 4. јануара 2018. са Википедиа.орг
2. Муисца владари. Преузето 4. јануара 2018. са Википедиа.орг
3. Муисца конфедерација. Преузето 4. јануара 2018. са Википедиа.орг
4. Тхе Муисцас. Преузето 4. јануара 2018. са муисцассоциалстудиес.блогспот.цом
5. Муисца Цивилизатион. Преузето 4. јануара 2018, са анциент.еу
6. Муисцас цултуре. Преузето 4. јануара 2018. године с јуанивалентина.блогспот.цом