МИКТЕЦ КУЛТУРА: ЛОКАЦИЈА, ИСТОРИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ЕКОНОМИЈА, ОРГАНИЗАЦИЈА - ИСТОРИЈА - 2025

Миктец култура је преколумбијски цивилизација сматра једним од најзначајнијих у Америке. Његова историја је такође једна од најопсежнијих међу различитим културама региона, мада се мало зна о њеној еволуцији током периода предкласике и класике.

Ова цивилизација имала је свој тренутак највећег сјаја током периода посткласике, када се њен утицај проширио по југу данашњег Мексика и трајао до доласка шпанских освајача. За разлику од других култура, Миктецас никада није формирао политичку јединицу која је обједињавала сва њихова насеља.

Упркос горе наведеном, влада Оцхо Венадо успела је да обједини део територије утицаја Миктеца. Овај владар је такође проширио своје доминације све док није стигао до обале између држава Оакака и Гуерреро. Поред ове зоне, Миктецки регион је био подељен између Доњег Миктеца-а и Горњег Миктеца-а.

Једна од најпознатијих карактеристика Миктецсова било је њихово овладавање занатом. Њихова вештина довела их је до тога да буду сматрани најпознатијим занатлијама у Мексику, посебно захваљујући свом раду са металима и каменом. Поред тога, они су били аутори низа кодекса који су открили њихове митове и историјске догађаје.

Географска локација

Регион који је заузела Миктец култура крштен је његовим именом: Ла Миктеца. На њиховом језику термин значи "земља кише". Географски се налазило на југу Мексика, у тренутним државама Оакаци, Гуерреро и Пуебла.

Ово подручје карактерише његов планински профил. Миктецс је заузимао два различита подручја: горње, које је чинило северозапад Гуерроро-а и западно од Оакаца-е, и доње, које чине југозапад Пуебла и северозападно од Оакаца-е.

Географска подела

Границе регија које су окупили Миктецс су прилично непрецизне. Већина историчара, међутим, слаже се да ће своје подручје утицаја поделити у складу са карактеристикама главних насеља.

Већ у колонијално доба, хроничари су разликовали Горњу Миктецу и Доњу Миктецу. Поред тога, многи стручњаци повезују са претходним, такозвану Миктеца де ла Цоста, између држава Гуерреро и Оакаца.

Порекло и историја

Миктец култура се сматра једним од народа са најстаријим пореклом у Месоамерици. Први знакови његове присутности у Миктеци датирају из петог миленијума пре нове ере. Ц., иако се пољопривреда на том подручју развила, култура није почела да се обликује.

Прва стабилна насеља у региону успостављена су око трећег миленијума пре нове ере. Ц. Његова основа била је пољопривредна производња, посебно усеви као што су кукуруз, пасуљ, тиквице и чили.

Две хиљаде година касније, током преткласике, насеља су расла и почела да стварају мрежу размене.

Постоји врло мало података о историји ове културе током предкласике и класике. Посткласика, када су живели свој највећи тренутак сјаја, много је познатији период

Митско порекло Миктеца

Миктецова уверења делила су неке елементе са другим културама у региону. Тако је, као што је то случај са Мексиком и Мајом, њихова митологија потврдила да су живели у доба Петог сунца и да је свет пре свог времена прошао кроз разне деструктивне и креативне догађаје.

Њихови су митови тврдили да је у почетку временски период на планети владао хаос, а духови креативних снага лете у ваздуху. Према Миктец-овим кодексима, имена ових духова била су змија јелен-јагуар и једна змија-јелена-пума.

Оба божанства су створила четири бога створитеља, родитеље осталих божанстава и човечанства. Један од та четири прва бога се копулирао са рупом коју је направио у дрвету смештеном у облацима. Из те заједнице се родио човек предодређен да изазове сунце.

Борба је започела тим човеком, Сунчевом стрелицом, гађајући стрелом у звезду, док је он одговарао својим зрацима. Коначно, на заласку сунца, Сунце је смртно рањено и сакривено се иза планина.

Стреличар се бојао да ће се Сунце поново извести и поново успоставити своје крајеве. Да би то спречио, организовао је људска бића да почну узгајати кукуруз на земљи коју су зарађивали те исте ноћи. Када се Сунце сутрадан вратио, није могао ништа да уради и миксекси су постали власници области.

Предкласични период

Као што је примећено, историја Миктеца у овом периоду мало је позната. Познато је да је око КСВ века. Ц. подигао прве урбане центре. Међу њима се издвајају неке изграђене у Горњој Миктеци, посебно Монте Негро и Хуамелулпан.

Касније, око 5. века пре нове ере. Појавила су се и друга насеља, попут Таиата и Етлатонго, такође у Горњој Миктеци или Хуајуапан, у Доњој Миктеци.

Класични период

Иако су подаци о овом периоду такође веома оскудни, историчари тврде да су се у то време центри моћи почели мењати. Тако је Иуцуита изгубила улогу главног града у рукама Иуцунудахуи-а.

С друге стране, нова насеља наставила су се појављивати. Један од најважнијих био је Церро де лас Минас, у Доњој Миктеци.

Нека од тих насеља нису изградили Миктецс. Монте Албан, на пример, био је древни град Запотец који је био насељен Миксецима када су га првобитни становници напустили.

Посткласични период

Најпознатије раздобље и највећи сјај Миктец културе развијао се током периода посткласике. Ово знање пренето је захваљујући усменој предаји, коју су писмено прикупили колонијални хроничари. Слично томе, кодици произведени од ове културе пружили су велику количину релевантних информација.

За то време дошло је до значајног пораста становништва, посебно у Горњој Миктеци. Процјењује се да се број досељеника удвостручио током 10. и 16. века нове ере. Ц.

Миктец култура никада није имала јединствену државу. У стварности, њихова популација су биле практично државе-државе, често међусобно у сукобу. Ови градови су користили власт над оближњим градовима, ткајући хијерархијску мрежу врло карактеристичну за ову културу.

Посткласика - колонизација обале

Пре овог периода, обалу данашње Оаксаке насељавали су народи Запотека. Око 10. века нове ере. Ц., почеле су се појављивати групе које говоре Миктец, што је навело историчаре да мисле да је дошло до колонизације ове области.

Ово расељавање становништва, вероватно у великом броју, преобразило је ситуацију у региону. Миксеци су постали политичка елита и доминирали народима Запотека и Цхатина присутним на том подручју.

Као и у случају Тутутепеца, нека поглаварства су сигурно имала мултиетничко становништво. Остаци тог града показују значајан демографски пораст између 9. и 10. века, вероватно због поменутог доласка група Миктец културе.

Тутутепец је постао једна од најважнијих популација те културе од једанаестог века, пошто је била првобитна престоница владе Очо Венадо.

Посткласика - челништво осам јелена

Као што је примећено, Миктец културу сачињавали су бројни независни политички субјекти. Једино време када је било нешто слично јединственом ентитету створено је за време владе Осам јелена-Јагуар канџи, крајем 11. и почетком 12. века.

Овај владар приступио је престолу господства Тилантонго захваљујући престижу стеченом у неколико војних кампања, јер у принципу није наследник по пореклу.

1083. године постављен је за владара Тутутепеца, близу обале Тихог океана. Његов каснији савез са Толтецима послужио је да ојача његов положај и добије приступ престолу Тилантонга када је умро начелник Дос Ллувијес. Као и обично, Осам Јелена наредио је убијање свих потомака свог претходника како би се избегли проблеми са легитимитетом.

Његова прва освајања била су, управо, неки дворци којима су владали припадници краљевске лозе Тилантонго: Плаце де Булто де Ксипе, 1101. умро. Ц. и Јалтепец. За време док је он држао трон, Оцхо Венадо је проширио своје превласти освојивши стотињак Миктец-ових господстава. Поред тога, ја користим политику брака да закључим савезе са другим народима.

С тим је постао једини владар Миктеца који је успео да обједини три Миктеца под његовом командом и контролише политичке центре сваког региона: Тилантонго, у Алти; Тутутепец, на обали; и Теозацоалцо, у Баји.

Осам јелена је поражено када се против њега спојила серија побуњених властелинстава. Владар је жртвован 1115. године, а његове власти биле су подељене у неколико држава.

Мексичко освајање

Након поделе краљевства коју је створио Оцхо Венадо, поново су се појавили сукоби између различитих Миктец-ових господина, што је довело до тога да они војно ослабе. У то време Миктеца је била један од најбогатијих региона у Месоамерици, који је привукао пажњу других цивилизација које су се шириле.

Тада је формирана Тројна алијанса, коју су водили Мексиканци, а завршили су је Тетзцоцо и Тлацопан. У оквиру своје стратегије за ширење својих владавина, убрзо су се населили на Миктеци и средином 15. века успели да освоје велики део њене територије.

Многи градови културе Миктец претворени су у Мексику у центре за плаћање данака, као што је Цоиктлахуаца.

Упркос Теноцхтитлановом напретку, обала Миктеца успела је да се одупре њиховим нападима, делом захваљујући томе што је створила савез са Запотецима.

Шпанско освајање

Када су шпански освајачи стигли у Верацруз, неки народи под азтешком влашћу мислили су да би им могли помоћи да се ослободе. Уз помоћ ових народа, Шпанци су освојили Теноцхтитлан 1521. године и касније почели нападати друге цивилизације, укључујући Миктец.

Суочени са војном инфериорношћу, владари Миктеца склопили су споразуме са освајачима. То им је омогућило да сачувају неке своје традиције, мада само неколико деценија.

Опште карактеристике Миктецс-а

Прво што се издваја од Миктец културе је њено дуго трајање. Историчари су његово присуство у Месоамерици дали за период предкласике, око 15. века пре нове ере. Ц. и трајао је све до доласка шпанских освајача.

Језик

Језик региона током преткласике био је Протомиктецано, претходник миксетских језика који су још увек сачувани. Већ у Покласикцији, процењује се да су становници области Миктеца говорили о три различите варијанте.

Стручњаци кажу да су све три варијанте имале исту базу и да је разлика у њиховој употреби. Тако су племићи говорили једну од сорти, другу су користили у свакодневном животу, а трећу само међу трговцима.

Колонизација обале од стране народа Миктеца у 10. веку нове ере. Ц. био је почетак диференцијације између Миктеца о коме се говорило у висоравни и његове обалне разноликости.

Ово знање о Миктец језику углавном долази из дела који су спровели доминикански фратри задужени за евангелизацију Оакаце. Они су успоставили фонетички скрипт за овај језик.

Поред тога, Антонио де лос Реиес и Францисцо де Алварадо, такође фратри, написали су прву писану граматику у варијанти језика који се говори у Горњој Миктеци.

Писање

На систем писања Миктеца увелико су утицали Запотеци, иако није достигао ниво који су достигли Маја.

Овај систем је комбиновао пиктографске и логографске елементе да би снимио своје идеје или пренео поруке. Поред тога, то је било писање тоналног карактера, што имплицира да је свака реч варирала у значењу у зависности од начина на који је изговорена.

Највећи део пронађеног писања сакупио је нарацију неких важних догађаја, као и имена њихових главних улога. Међутим, најистакнутији списи ове културе били су њени чувени кодекси.

Миктец кодекси

Миктец кодекси су низ докумената које су припадници ове културе користили да сачувају своју историју, објасне своја верска уверења или забележе генеалогију породица. Представљали су важне ликове, попут Очо Венада, са информацијама о њиховим браковима или војним освајањима у којима су глумили.

Поред сведочанствене важности, ови кодекси су такође сјајан пример мајсторства Миктец занатлија. Основа кодекса била је јелена кожа, исјечена на дугачке траке око 12 метара и ширине 30 центиметара. За снимање су били пресавијени као да се ради о екрану.

Уметници су сликали призоре и цртеже на њима, као да су вињете, ограничене црвеним линијама.

Међу најрепрезентативнијим су Нуттал-Зоуцхе Цодек, Виндобоненсис Цодек или Цолумбиан Цодек.

Храњење

Основа исхране миксетских народа били су производи које су узгајали, нарочито грах, тиквице и кукуруз. Скоро сва ова храна узгајана је у близини насеља.

Овим производима су ређе додавали месо из лова, као и неке биљке које су сакупљали. Након освајања, у 16. веку, они су у своју исхрану укључили елементе попут шећерне трске, банане, пшенице или лимете.

Економија

Као и остале мезоамеричке културе, главна основа Миктец економије била је пољопривреда. Такође су размењивали житарице и занате са градовима у свом региону или још даље.

Пољопривреда

Пољопривредна производња Миктецоса зависила је од топографије територије и осталих услова животне средине. Из тог разлога, врста гајења је варирала у зависности од подручја Миктеца, јер су окружења била прилично различита.

Као што је то био случај у готово целој Месоамерици, најважнији производ који су узгајали је кукуруз. Уз ову житарицу, такође су сакупљали значајне количине пасуља, чилија и тиквица. У неким су подручјима, у условима који то дозвољавају, развили усјеве мање уобичајених врста, попут памука или какаа.

Миктец култура је морала да преброди потешкоће које је орографија неких планинских подручја представљала за пољопривреду, као и недостатак воде у неким регионима. Док су у долинама Горњег Миктеца жетве биле обилне, сува клима Доњег Миктеца и Ла Цоста приморала је развој технологије за повећање производње.

Археолози су пронашли остатке вештачких тераса на падинама неких планина, технику која се користи за ширење површина. Ова врста грађевине такође је омогућила бољу употребу воде.

Остале активности

Домаће животиње нису биле превише. Пурана и ксолоитзцуинтле су се истакли у том погледу, које су користили као извор меса у исхрани.

Друга економска активност у Миктеци било је подизање кохинеалних врста. Овај паразит је био веома цењен због добијања боје зване кармин, интензивне црвене боје. Ова индустрија наставила се на овом подручју све до 19. века, када су вештачке боје избациле природне.

Коначно, култура Миктец-а је такође развила одређену комерцијалну активност, под модалитетом размене. Најчешћи производи на тим разменама били су храна коју су узгајали, горе поменута кохина и неки занати. Убрзо су, надаље, почели да тргују металима.

Религија

Вјеровања Миктеца имала су неколико заједничких тачака са другим мезоамеричким религијама. Била је то анимистичка и политеистичка религија, са пантеоном састављеним од божанстава која су представљала силе природе.

С друге стране, Миктец култура је потврдила да људска бића имају дух и да постоји живот после смрти. То их је довело да одају почаст својим прецима.

Свештеници

У оквиру Миктецове социјалне хијерархије, њени шамани или свештеници били су међу најмоћнијим класама. Названи Иаха Иахуи, ове верске личности уживале су велики углед јер се веровало да су способне да се трансформишу у животиње и да имају натприродне моћи.

Главни богови

Као што је раније напоменуто, богови Миктец-а представљали су различите силе природе. Покровитељ ове културе био је Дзахуи, бог кише, који је предводио свој пантеон.

Остала божанства испод Дзахуија били су Цохуи, бог кукуруза; Иозотоиуа, бог трговаца; Хуехуетеотл, бог ватре; Тонатиух, бог сунца; или Мицтлантецухтли, бог смрти. Поред ових богова, Миксеци су такође обожавали Куетзалцоатл и Хуитаиута.

Друштвена организација

Миктец друштво је организовано хијерархијски, мада је овој пирамидалној структури требало дуго да се формира. Историчари потврђују да је демографска експлозија која је започела у класичном периоду била разлог да се овај организациони систем трајно насели.

Интерна организација

Миктец друштво је било организовано у облику пирамиде са владарима на врху и базом коју чине слуге. Религија је играла важну улогу у легитимизацији ових разлика, јер је била теократија.

Најважнија фигура у друштвеној хијерархији био је краљ или господар сваког поглаварства. Звали су га "ииа". С обзиром на недостатак политичког јединства ове културе, истовремено је било и много кацика.

Иза владара стајало је племство, звано "дзаииа ииа." Његова главна функција била је испуњавање краљевих захтева. Исто тако, у овом другом друштвеном ешалону појавили су се свештеници задужени за све верске церемоније.

Следећу позицију заузели су „теј нну“, слободни људи. То су били занатлије и трговци, уз дозволу за оснивање сопствених послова.

Становници без земље, од сељака до помоћника занатлија, заузимали су предзадњи положај у пирамиди. Испод су били само кметови, звани "таи синокуацхи", и робови, без икаквих права.

Социјални успон

Једна од карактеристика хијерархијског Миктец друштва била је немогућност успона у њему. Бракови су се славили између припадника исте класе, тако да је и пут друштвеног напретка био затворен.

Овакав обичај склапања брака само унутар исте друштвене класе завршио је великим сродством. У политичкој сфери, ово је довело до повећања социјалне неједнакости и јачања савеза између моћних.

Главни градови Миктецс-а

Градови Миктеца обично нису били веома велики. У већини случајева то су била мала села у близини поља фарме. Међу најзначајнијим су били Тилантонго, Милта и Тутутепец, сви свечани центри.

Митла

Име овог града на Миктец језику било је уу Ндии, што значи место мртвих. Налазила се у тренутној мексичкој држави Оакаци, тачније у Монте Албан.

И данас се могу видети остаци неколико важних храмова као и палата.

Тутутепец

Дворац са истим именом био је једно од четири главна краљевства области Миктец и налазио се на обали.

Име града и дворца потиче од Тототепеца Нахуатл, чије значење је Церро де лос Пјајарос. Његов тренутак највећег сјаја проживео је када је Оцхо Венадо постао његов владар и одатле је започео своју кампању за ширење својих доминација и стварање највеће политичке јединице у историји Миктеца.

Тилантонго

Тилантонго је био деноминација најважнијег политичког центра Горњег Миктеца током посткласике. Његова историја огледа се у неким кодицима које је створила ова култура. Између 11. и 12. века, овај град је био повезан са Осам јелена, који је тамо установио главни град свог великог краљевства.

Уметност

Миктецос је стекао заслужену славу због својих вештина као занатлија, до те мере да су сматрани најбољима у пре-латиноамеричком Мексику. За израду својих радова различитих тематика користили су неколико различитих врста материјала.

Исто тако, ова је култура међу првима која је у Месоамерици практиковала металургију. Посебно су се истицали због свог рада са златом, материјалом који је био повезан са боговима. Најзад, они су такође били сјајни учитељи у употреби бакра и керамике.

Архитектура

Једноставност је била главна карактеристика архитектуре коју су практиковали Миктецси. Археолошки остаци показују да његове зграде обично нису достизале велике размере.

Миктец-ови кодекси објашњавају да су храмови изграђени на пирамидалним платформама, са корацима за приступ унутрашњости. Цивилне зграде са своје стране биле су организоване око великих тргова и имале су унутрашња дворишта.

Керамика

Отпорност керамике омогућила је да се многи комади које су направили мајстори Миктеца опирају до данас. Најстарији пронађени су из средњег преткласика и показују важан утицај Олмека и Запотека.

Већ током класичног периода, у Доњој Миктеци се развио такозвани нуине стил, такође са снажним запотечким утицајем. Међу најчешћим приказима била су бога бога ватре, мада су колосалне главе попут оних у Акатлану такође биле честе.

Током раздобља посткласике, лончари Миктец-а су још више оплеменили финиш, поред тога што су их украшавали богатим мотивима. Били су то комади мале дебљине и црвени или браон.

Као што је напоменуто, ови комади су сложени украшени. Тема и боја су били врло слични онима које налазимо у кодексима ове културе. Претпоставља се да је ова поликромна керамика била резервисана за елиту, али неки комади пронађени изван њихове територије указују на то да би их могли користити за трговину.

Керамика

Најбоље време Миктец керамике било је за време посткласике. Иконографски стил који се тада појавио и који се проширио по Ла Миктеци показује утицај из ранијих мезоамеричких традиција, посебно из подручја Теотихуацана и Маја и Запотеца.

Металургија

Миктец култура била је пионир у пракси металургије у Месоамерици. Током посткласике ова индустрија је почела да се широко користи у Оакаци, подручју где су пронађене бакарне секире.

Његова употреба у уметности била је веома обележена значајем који је ова култура дала злату. Овај метал се сматрао изметом богова и постао је симбол Сунца. Због тога, нека од најважнијих дела Миктецс-а комбинују злато са тиркизом, сунстоне паркуе екцелленце мезоамеричким народима.

Обичаји и традиција

Миксеци који данас живе у Мексику сачували су део своје традиције. Међутим, неки од њих потичу из мешавине својих традиционалних обичаја и каснијег шпанског утицаја. Исто тако, древни кодекси и усмене историје откривају неке аспекте његовог живота који сада недостају.

Журке

Иако је тешко знати да ли је то био случај у прошлости, истина је да данас Миктецс даје велику важност свечаностима. Стога су прославе рођења, сахрана или бракова честе. У овим прославама бити изабран за батлера у велику част.

Још једна традиција дубоко укорењена у култури целог Мексика је Дан мртвих. Иако стручњаци не мисле да овај фестивал има јединствено порекло, верује се да су Миктецс можда допринели његовом очувању.

Игра са лоптом Миктец-а

Као и код многих других мезоамеричких култура, Миктецс је практиковао и даље чини своју верзију игре са лоптом.

Систем сродства

Породица је један од стубова Миктец културе. Једна од функција кодекса била је прикупљање родослова сваке повезане групе, што је утицало на систем наслеђивања.

Током посткласике, Миктец култура је следила систем сродства који стручњаци називају хавајским. Кроз ову врсту породичне организације, сваки појединац је од два родитеља стекао права наследства. Поред тога, жене су сматрале да је њихово учешће на високим положајима моћи фаворизовано.

Данас се тај стари систем и данас може приметити у преношењу земље од оца до сина.

Односи

О овом аспекту нема много историјских података, али тренутни Миктецс дају велики значај друштвеним односима. Чак се и поздрави сматрају неопходним. У ствари, репутација и обзир сваког појединца као члана друштва уско је повезан са оним како се понаша са другим људима.

Људска жртва

Једна од древних традиција која је очигледно нестала је жртвовање људи. За Миктец културу ове жртве су имале обредни и религијски карактер. Пронађене су бројне лобање које потичу из овог обичаја, као и остаци животиња које се такође користе у овим церемонијама.

Одбити

Пронађени археолошки остаци омогућавају нам да потврдимо да је пропадање Миктец културе почело након поделе краљевине коју је створио Оцхо Венадо.

Када су се њихове доминације распадале, поново су се појавили стари спорови и конфронтације између сваке власти. Резултат је био слабљење његове војне снаге у случају азтечких и шпанских напада.

Азтеци

Моћна азтечка империја започела је кампању освајања против миксетских краљевстава на крају посткласике. Када су успели да некога поразе, били су приморани да одају почаст азтечком цару, обично комада израђених од метала и драгог камења.

Једина територија која се одупирала тим нападима био је Тутутепец, који је успео да задржи своју независност и такође се придружио Запотецима како би спречио освајање Тетхванцког престоља.

Шпанско освајање

Доласци шпанских освајача Микетеци у почетку нису били лоше примљени. За краљевства под азтечком влашћу, дружење с придошлицама чинило се добром стратегијом да поврате своју слободу.

Стога су се многи добровољно прогласили вазалима Кастиље и захваљујући томе су задржали неке привилегије. Они који нису желели да се друже са Шпанцима, били су војно поражени без већих потешкоћа.

Међутим, Шпанци су ускоро почели да приморавају Миксете да одустану од својих обичаја и веровања. Касније, као резултат смањења, многи градови су нестали и њихови становници су се преселили.

Поклон

Данас је Миктецос четврта аутохтона мањина по броју компоненти у Мексику. Чимбеници попут сиромаштва приморали су припаднике овог народа да напусте своје традиционалне територије. Већина њих је емигрирала у велике мексичке градове, мада постоје и докази о њиховом присуству у Сједињеним Државама и Канади.

Референце

1. Мексичка археологија. Миктец култура. Добијено из аркуеологиамекицана.мк
2. Историја Мексика. Миктец култура. Добијено из лахисториамекицана.мк
3. Миндек, Дубравка. Миктецс. Опоравак са гоб.мк
4. Маестри, Ницолетта. Тхе Миктецс. Преузето са тхинкцо.цом
5. Цристалинкс. Миктец Цивилизатион. Преузето са цристалинкс.цом
6. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Миктец. Преузето са британница.цом
7. Анциент Пагес. Тхе Миктец - мистериозна веома напредна култура најистакнутијих златара Месоамерице. Преузето са анциентпагес.цом
8. Портланд Стате Университи. Миктец (Мексико). Преузето са пдк.еду