- Историја
- Епистемологија и теорија знања
- 2 главна приступа епистемологији
- 1- Емпиричар
- 2- рационалистички
- Референце
Историјски развој епистемологије је дошло паралелно са развојем филозофије. Обоје имају своје корење у древној Грчкој и везани су за апстрактне науке.
Епистемологија је проучавање самог знања: изучава се природа и стицање знања. Епистемологија има своје најраније коријене у древној Грчкој и развила се у науку себи.
Метода епистемологије објашњава порекло и стицање научних сазнања. Због тога га називају и „филозофијом науке“. Епистемологија дефинише појмове као што су истина, сазнање и сазнање. Такође дефинише изворе знања и одређује његов степен извесности.
Историја
Реч епистемологија долази од грчке епистеме, што значи знање. Прву спецификацију знања направио је Платон.
Разликовао је мишљење и знање. Оно што их разликује је да је мишљење субјективно, а знање мора бити утемељено у стварности.
Са Аристотеловом теоријом знања, проучавање знања је проширено. Али то су биле изоловане теорије, приступи и студије.
Свети Тома Аквински такође је поставио теорију о знању у 13. веку. Био је теолог и у својој теорији покушао је да уједини веру и разум.
Током ренесансне епистемологије постигао је значајан напредак са Десцартесом. Овај математичар и филозоф је творац дискурса методе. На овај начин се успостављају процедуре за стицање тачних знања.
Дискурс методе заснован је на математици, са намером да се не дозволи грешка. Десцартес се сматра оцем модерне филозофије. Такође је био рационалиста.
Век касније Лоцке је предложио услове који су се нагињали емпиризму. Према Лоцкеу, сва сазнања произишла су из искуства. Успоставио је једноставне и сложене идеје за поделу врста знања.
Једноставне идеје су оне које је предмет природно заробио, само кроз искуство.
Сложене идеје су оне које субјект сам ствара комбинацијом једноставних идеја.
Услед КСИКС века јавља се позитивизам. Ова мисаона струја утврђује да је научна метода једини начин да се стекну поуздана знања. Овај метод је дизајнирао Галилео Галилеи око 1600. године.
У 20. веку Карл Поппер успоставио је критички рационализам. Ово се састојало од евалуације знања стеченог оповргавањем.
Епистемологија и теорија знања
Епистемологија се обично меша са теоријом знања. Њихови су предмети проучавања слични, али теорија знања се фокусира на однос објекта и предмета.
Аристотел је био претеча ове теорије са својим приступима стицању знања.
Ова теорија поставља непознанице у вези с природом предмета испитивања, улогом субјекта и околностима интеракције.
2 главна приступа епистемологији
Постоје два главна приступа унутар епистемологије. Свако фаворизује другачије порекло знања.
1- Емпиричар
Овај приступ заговара осјетљиво поријекло знања. Он брани да је стицање знања закључак интеракције са појавом.
Његов став указује да ће само излагање предмету створити искуство. У том смислу, искуство постаје једини извор знања.
2- рационалистички
Рационалистичка позиција постулира да се знање мора стећи на методички начин. Према овој теорији, истина се може сазнати само систематизованим процесом, одређеном методом и на свестан начин.
Овај приступ покреће проучавање као једини начин да се постигне мудрост. Према рационализму, ниједна истина није знање ако није универзална.
Референце
- Епистемологија. (2017) ед.ац.ук
- Епистемологија. (2017) дицтионари.цамбридге.орг
- Епистемологија. (2005) плато.станфорд.еду
- Епистемологија-глосар филозофије. (2017) вебдианоиа.цом
- Шта је епистемологија и чему служи? (2017) псицологиаименте.нет
- Историјски развој епистемологије. (2012) цлубенсаиос.цом