ЦРО-МАГНОН ЧОВЈЕК: КАРАКТЕРИСТИКЕ, ЖИВОТ И ИСХРАНА - ИСТОРИЈА - 2025

Цро-Магнон човек је врста људског бића ближе стварном човека у еволуционом ланцу. Пронађени су њихови трагови који датирају око 50 хиљада година. Био је први који је укротио ватру, кухао јела и умео је да споји приче и усмено их преноси на своје потомство.

Човјек из Црогногнона дошао је у тешки терен етике и филозофије и живио с човјеком неандерталца. Овај примерак је оставио информације о начину живота и културним аспектима у пећинским сликама које су пронађене у различитим пећинама.

Цро-Магнон мушкарац лобања

Лартетово откриће

Пре скоро 150 година, у марту 1869., француски геолог Лоуис Лартет пронашао је пет костура који су чинили историју.

Лартет је анализирао пећину за истраживање које је финансирао Хенри Цхристи. Потоњи је био један од очева археологије и антропологије, син породице банкара који су се посветили авантурама и путовањима у археолошке сврхе.

Лоуис Лартет био је с другим људима на једном од својих путовања на југоисток Француске. Био је у пећини званој Цро-Магнон, близу Лес Еизие де Таиац Сиреуил, у Дордогне-у. Тамо су пронашли скелете три одрасла мушкарца, жене и плода. Ово откриће је шокирало свет.

Карактеристике кромангнонског човека

Физички

- Највиши костур димензија 1,80 метра.

- Имао је истакнуту браду.

- Имао је 1590 цм ³ капацитета кранија.

Најближе овим карактеристикама било је код неарденталних мушкараца, који су били група хоминида који су живели у централној Европи пре око 300 000 година.

Културни

Човјек Цро-Магнон почео је глумити у палеолитику у времену које је описано као Доба јелена. Његови трагови остављени су на зидовима многих пећина у којима још увек остаје пећинска слика. Ове креације су визуелни прикази лова на животиње, стратегије, технике, па чак и прославе.

За неке антропологе ове слике су део дидактичког склопа. Сматрају се врстом древних графита намијењених учењу ловачке вјештине. За друге су део верских ритуала: када је догађај насликан на зиду, он је магично заробљен и, према томе, освојен.

На крају, други историчари тумаче пећинске слике као прве сажете човечанства.

Уметници ове слике схватају као прве естетске културне манифестације. Са своје стране, за многе научнике комуникације такве манифестације су приче које су претходиле писаном језику: први медијски дискурси.

Начин живота

Црногоњонски човек живео је у Европи, Азији и Африци. Био је полу номадски; то јест, није постало потпуно седеће нити се задржавало на једном месту, али ни живело у сталном покрету.

Лов и сакупљање били су им основни начини живота. У групи је ловио крупне животиње, док је оне мање уловио постављајући замке.

Лов је био резервисан за мушкарце, а скупљање воћа било је у рукама жена и деце. Поред тога, знали су да раде камен и развијали су алате и оружје.

Друштвена организација

Као што је Цро-Магнон дао допринос уметности, тако је и допринео изградњи историје стварајући изговорену реч.

Важно је запамтити да језик карактерише његова симболичка способност. Ствара звукове који одмах евоцирају идеје, облике, предмете, емоције и ситуације. Та евокација, која даје значење сваком звуку, постиже се само ако постоје споразуми између бића исте врсте.

Када се то уради, може се догодити и размена са другим врстама. Услов је способност апстракције довољно развијена да прихвати симболику и њено значење.

Усмена комуникација

Цро-Магнон човјек је прошао од артикулације звукова до семантичке сложености смисла звукова. Створио је артикулирани језик и то потиче од организације, јер способност да се дели може довести до договора, а крајњи резултат је друштвена организација.

Захваљујући овом језику, слике и обреди су били подељени и имали су значење. Изнад материјалне културе (алата и инфраструктуре) ове групе полу номадских бића почеле су да буду једна.

Рађа се заједничка култура, са навикама, традицијама и обичајима, а важне информације за опстанак почињу да се преносе с генерације на генерацију.

Мета-приче

То је тренутак настанка првих мета-прича у којима су испричани епови мушкараца и жена. То су приче које имају заједничко порекло и заједничку потрагу који су говорили о пореклу људских група.

Такође су тражили одговоре за егзистенцијалне тјескобе, сумње и забринутости. Чинило се да су религије смириле празнине или рупе у знању, а такође су уједно и балзам наде да се суочимо са тешким ситуацијама.

Реч са значењем ствара нови корак у еволуцији. Од тог тренутка то неће бити мале групе, већ народи и племена са заједничком прошлошћу, заједничком визијом и заједничким сновима.

Ментална еволуција

Цро-Магнон, виши и виткији од неандерталца, мање ће зависити од његове физичке снаге и инстинкта. Сада је ваша снага у знању стеченом и дељеном.

Од тог тренутка еволуција ће почети да буде ментална, а не физичка. Биће мозак, резоновање, логика, подаци и искуство који ће почети да расту.

Кро-Магнони су били полу номадски, а језик их је, са свим богатством и суптилностима, довео до следеће фазе: изградње инфраструктуре.

Храњење

Јосе Мануел Гомез Табанера, истраживач са Универзитета у Овиеду у Шпанији, распитивао се о храњењу кро-магнона и његовој вези са еволуцијским скоком овог примерка. Резултати његове студије представљени су у раду Људска дијета у плеистоцену.

Када врста има проблема са храњењем, прво што пати је њено обнављање. Ако женка није добро нахрањена, долази до аменореје. То доводи до не овулације и тако долази до стерилности.

Ефекти глацијације

У време ледених доба, када се планета смрзнула, животиње су нестале да би се ловиле, а тела постајала танка. Појединци су могли да се одупре неко време, али није било могуће створити потомство. У односу на лов и риболов, храна се поквари ако не постоји начин да се сачува.

Међутим, друштво које научи ефикасно комуницирати такође почиње дијелити технике, измишљати, иновирати и тражити опстанак. Складиштење и чување хране део је тог опстанка.

Имајући више храњивих разноликости при руци, чак и у временима лоших окружења, женка може да напуни масне наслаге. Сива материја мозга се повећава, лучи лептин, активира хормонални систем и повећава вашу плодност.

Планирана исхрана

Присутност ватре и соли подржавају теорију о промени исхране. Конзистентнија, планирана и организована исхрана довела је до тога да је Цро-Магнон гарантовао своју постојаност на планети.

Протеини, поврће и минерали, поред могућности да се храна скува, како би је учинили пробављивијом, помогли су развоју врсте.

Са друге стране, Цро-Магнон би се могао сложити; познавао је ватру, производио своје алате и развијао грнчарство. Чак су развили лунарни календар који им је омогућио планирање засада. Ово су важне предности које гарантују следећи корак: организовано друштво.

У том тренутку догодила се прва подела рада. Појавила се пољопривреда и стока, као и производња средстава за заштиту коже - одећа.

Ова друштвена организација довела је до изградње различитих станишта у истим пећинама. А човјек Цро-Магнона дочекао је свој нови скок, Хомо сапиенс; то је људско биће какво га данас познајемо.

Разлике између Цро-Магнона и Неандерталаца

Наводно неандерталци и кро-магнони коегзистирају неколико векова. Чак постоје стручњаци који истичу да су покушали да се интегришу и имају децу у азијском простору.

Међу главним разликама су:

- Неандерталци су били већи.

- Неанденталци су имали више снаге.

- Цро-Магнони су били мање робусни, али виши од неандерталаца.

- Лобања је била неоптерећенија код неандерталаца.

Нестајање неандерталца

Постоји неколико хипотеза о нестанку човека из Неардентал-а. Неки од оних којима се рукује су вирус, немогућност репродукције или немогућност прилагођавања климатским променама.

Истина је да су имали много тога заједничког са кро-магнонским човеком. На пример, показали су забринутост за живот после смрти и за трансценденцију; то их је довело до обављања сложених погребних обреда. Такође су поделили концепте козметичара и украсе за тело.

Доласком последњег леденог доба, пре око 12 хиљада година, Цро-Магнони су уступили место Хомо сапиенс-у. Тада је почела историја човечанства.

Референце

1. Франдулић, Андреа (2011). Анализа ријечи човјек у службеном дискурсу археологије: радикална феминистичка перспектива. Атлантско-медитерански часопис 13, стр. 9-15. Папинско католичко универзитет у Валпараису. Опоравак од: дк.дои.орг
2. Гацто, Мариано, Акуилино Санцхез Перез и Марина Гацто Санцхез (2006). Језик, гени и еволуција. Шпански часопис за примењену лингвистику 19: 119-128. Шпанија. Опоравак од: с3.амазонавс.цом
3. Гомез Табанера, Јосе Мануел (2008). Људска дијета у плеистоцену. Магазин Еспацио, Тиемпо и Форма. Серија И, нова ера. Праисторија и археологија, т. 1, 2008. Национални универзитет за образовање на даљину. Мадрид. Опоравак од: магазина.унед.ес
4. Херберт, З., Лајарриге, Ј., и Диевре, Л. (2000). Барбаре му дозвољава врт. Едитионс ду Роцхер. Француска. Опоравак од: ацантиладо.ес
5. Лецуона Виера, ЈМ (2002). Историја археологије смрти и биоархеологија у Фуертевентури. Универзитет у Лас Палмас де Ла Гран Цанариа. Опоравак од: бибаццеда01.улпгц.ес
6. Мартинез, Стелла Марис (2009). Храњење људи. Часопис за биолошку и медицинску перспективу Медицински часопис, - свезак 69 - бр. 4. Медицински факултет, Универзидад, Национал де Росарио. Опоравило са: сциело.орг.ар
7. Васкуез, Алејандра и Хонорато, Браиан (с / ф) ПРЕДУЗЕЋЕ, Ла Нетворк-Центриц; ОРГАНИЗАЦИЈЕ, њихов утицај на управљање знањем. Часопис за економију и управу, Чиле. Опоравак од: репоситорио.уцхиле.цл