7 НАЈРЕЛЕВАНТНИЈИХ ТИПИЧНИХ ПАСЦО ПЛЕСОВА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Постоји неколико типичних Пасцових плесова . Ови плесови показују утицај различитих култура које су у Перуу дошле у контакт током колонијалног периода: абориџинске, шпанске и афричке културе.

Од абориџина плесови узимају одређене елементе који се односе на пољопривредне активности, попут култа кукуруза.

Од Шпанца узимају католичка веровања и одређену одећу. Напокон, од Африканаца узимају бубањ.

Неки од ових плесова су пре-латиноамеричког порекла, као што је јарамуруи, који се обавља у част садње кукуруза; и ианесха плес, који слави традиције ове абориџинске групе. Издваја се и плес Раихуана, о чему прича перуанска легенда.

Остали плесови су се развили по доласку Шпанаца. Такав је случај плеса негрерије, који су потицали Африканци који су у Америку доведени као робови.

7 главних типичних плесова Пасца

1- поље Хуаиласх

Теренски плес хуаиласх изводи се сваке године у карневалско време. Плесачи се облаче у сребрне украсе, који су симболи моћи и богатства.

Брачни парови учествују у овом плесу, изводећи споро и једноставно, али снажно кретање.

2- Јарамуруи

Израз јарамуруи долази из Куецхуа гласова јара и муруи, што значи "кукуруз" и "сијати". У том смислу, термин значи "сетва кукуруза".

Плес јарамуруи-а изводи се у оквиру истог назива фестивала паскуена.

Овај плес је пре-хиспанског порекла, доба у којем је његов циљ био обожавање бога Таита Ваманија и Пацхамама или Мајку Земљу. То је уједно и начин захваљивања за усеве кукуруза.

Доласком Шпањолаца, абориџини су усвојили одређене европске културне елементе, попут религије. На тај су начин узели Свету круницу као заштитницу кукурузних поља.

Плес јарамуруи придружио се католичком календару и почео се славити првих недеља октобра у част Свете крунице.

3- Хо хо

Јо јо је плес који се одвија у божићно време. Мушкарци се облаче у козју или козју маску, огртач који им сеже до пете, шешир широког обода и трску украшену звонима.

Жене се облаче у пастирске костиме и носе божићна дрвца украшена крилом, звонцима и другим украсима.

Плес почиње пастирима, који плешу држећи дрвеће. Након тога, жене се заустављају у линеарној формацији, а мушкарци се придружују плесу.

Изводе серију покрета штаповима око пастира, који остају непомични.

Коначно, пастири почињу да плешу са мушкарцима: прво плешу у пару, а затим кулминирају групним муцањем.

Извршене су различите студије које желе да објасне овај плес. Многи од њих указују на то да су пастири представљање лепоте, пролећа, плодности и радости.

Исто тако, утврђено је да мушкарци представљају заштиту свих претходно наведених аспеката, јер помоћу трске уклањају сваки негативни елемент који би могао утицати на жене.

4- Тхе блацк схоп

Негрерија је плес афричког порекла који се одржава између 24. и 30. децембра.

Током колоније, црнци доведени из Африке радили су као робови у Вили де Паско, скупљајући злато из обала река.

На божићним забавама мајстори су украшавали црнце драгим камењем и огрлицама од злата и сребра. Ових дана робовима је била дата врста слободе, коју су уживали у плесу.

5- Тхе цомпадрес

Плес комада је део културне баштине одељења Пасцо. Ово је утврдио Национални институт за културу Перуа. Овај плес је колонијалног порекла и практикује се у граду Тапуц.

Комадерски плес одвија се 10 дана пре карневала. Њени протагонисти су младићи самохрани који ће се ускоро венчати. Ови млади организују забаву која траје три дана.

Првог дана млади доносе у град крст Господара Цхумпивилцаса, којег носе у цркву Тапуц.

Другог дана изводи се одговарајући плес. Поред тога, постоје концерти традиционалне музике и друге свечаности.

Трећег и последњег дана, младићи враћају крст у капелу из које су га узели. Током овог процеса, жене плешу иза мушкараца носећи цвеће које бацају на крст.

Мушкарци су обучени у платнени шешир, белу кошуљу и црне панталоне. Поред тога, носе крст који представља Таита Цомпадре, која је заштитница и заштитница комада.

Жене такође носе капу од платна. Остатак костима чини црна сукња, бела фланела и везени ћебе.

6- данце ианесха

Овај плес је типичан за заједницу абориџака Ианесха, која се одвија у Окапампи, Пуно. Овај плес има религијске коријене и често приказује призоре из митова и легенди ове абориџинске културе.

Учесници плеса не само да плешу, већ и певају верске песме, које су набијене тугом и меланколијом. У ствари, трагедија је централни елемент овог плеса.

Мушкарци носе смеђу тунику звану нецаус. Они такође носе круну и пухач, што је платнена врећа.

Жене носе женствену тунику која се зове кашумет. Они такође носе одређене декоративне одеће, као што су огрлице, наруквице и копче за косу.

7- Раихуана

Овај плес говори о легенди о Раихуани, коју је творац послао да оконча глад на Земљи. У плесу учествују разни плесачи обучени у животиње.

Раихуана плес нема унапред утврђен редослед. Могло би се рећи да се сваки плесач креће у складу са осећајима које доживљава током слушања музике.

Референце

1. Уметност и култура - Пасцо. Преузето 24. новембра 2017. са пасцо-ва.гов
2. Брдо Пасцо. Преузето 24. новембра 2017. са инспироцк.цом
3. Планински гласови: усмена сведочења из Церро де Пасцо, Перу. Преузето 24. новембра 2017. са моунтаинвоицес.орг
4. Преузето 24. новембра 2017. из перу.травел
5. Пасцо Перу. Преузето 24. новембра 2017. из перу.травел
6. Перу живих култура. Преузето 24. новембра 2017. из перу.травел
7. Перу: Пасцо и Хуанцавелица. Преузето 24. новембра 2017. са еванеос.цо.ук