8 НАЈПОПУЛАРНИЈИХ ЛЕГЕНДИ И МИТОВА О ЦАЈАМАРЦИ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Неке од најпопуларнијих легенди и митова о Цајамарци су Церро Цампана, пампа де ла цулебра или изгубљено злато Атахуалпе.

Цајамарца је једно од двадесет четири одјељења која заједно са уставном провинцијом Цаллао чине Републику Перу.

Трг Цајамарца

Њен главни град, Цајамарца, једна је од најстаријих покрајина у северном горју Перуа, а њен главни град, град Цајамарца, део је историјског и културног наслеђа Америке од 1986. године, што је тако прогласила Организација држава. Американци.

Њени митови и легенде потичу из опсежне традиције кечуа, која потиче од ширења царства Инка у 15. веку. Карактерише их бављење питањима која се односе на формирање пејзажа и изгубљеног блага.

Ове приче нису престајале да се развијају и шире све док нису Перу независност 1821. године и део су културе и традиције Кајамарке.

Легенда о Церро Цампани

Церро Цампана је брдо смештено северно од провинције Сан Игнацио. Легенда каже да се овде налазио важан град, чији су се становници борили са поглавицом оближњег племена.

Ово је, у налету беса, одлучило да потражи помоћ чаробњака, који је бацио чаролију на становништво и претворио их у стену.

Након овог догађаја сваког Великог четвртка или петка на овом брду можете чути како вијугају петелини, бенд музичара и звук звона.

На врху брда је камена фигура жене која сједи у фотељи, очарана чаролијом вјештица прије стотина година. Под стенама које окружују лик налази се извор кристалне воде који никада не замагљује.

Говори се да се у ово пролеће понекад може наћи и мала златна птица, а они који је виде полудеће се од њеног хватања.

Лагуна Схуруро

Према овом миту, лагуна Шуруро настала је с водама које су остале након што су зли генији учинили да света лагуна нестане.

Тада је бог Инти договорио да црна црна пума буде мајка и да заштити њене воде од других напада.

Једног дана пума је изашла да се сунча и кондор га је подигао у ваздух да га убије. Лагуна се уздизала и бранила је усред грмљавине и олује која је избила.

На крају је лагуна победила, али је смањила воде и рањена пума више није изашла да се сунча.

Изглед мушкарца Хуанца

Према овој легенди, Цон Тицси Вирацоцха створио је свет и своје људе. Брачни пар Хуанца - Атаи Имапурамцапиа и Уруцхумпи - изашао је из извора који их је потакнуо.

Они су формирали први град. Међутим, његови потомци почели су да обожавају бога Хуаллалла Цархуанцха.

Као казну, Вирацоцха је натјерао окупаторе на смрт и претворио Хуаллалло у сњежну Хуаитапаллану.

Покајани Хуанцас саградио је храм Хуаривилца да би још једном одао почаст свом ствараоцу.

Легенда о појави Ла Долороса де Цајамарца

Многи митови и легенде о Цајамарци испреплићу се са традицијама католичке вере.

Такав је случај посвећености његових становника Вирген де лос Долорес, заштитнику овог ентитета. Од 1942. године, сваког 14. јуна, његови верници се окупљају да би затражили његов благослов.

Сада постоји неколико верзија о пореклу ове слике. Једна од најпопуларнијих прича је да су тесари који су је урезали заправо анђели претворени у људе.

Замолили су да исклесају Богородицу тамо где их не би могли узнемиравати и никада нису јели храну која им је донета. Када су завршили слику, нестали су без трага.

Легенда о Пампа де ла Цулебра

Ова легенда потиче из традиције кечуа и потиче још из периода пре Хиспаноамерике. Легенда каже да су богови из џунгле послали змију у време жетве у Кајамарку, да покажу своју моћ над досељеницима због својих грехова.

Ова се змија повећавала, корак по корак, како се успињала планинским ланцем, пустошивши дрвеће и усеве, остављајући пропаст и уништење.

Стотине сељана напустило је град у паници. Они који су остали молили су богове за милост.

Смирјени заговорима, богови су одлучили зауставити змију, бацајући муње на њу. То је оставило његово леш да се одмара по целој планини, претварајући се у пампас.

Досељеници кажу да када муња удари у пампасе, то су богови ти који их изазивају, млатарајући пампама да се не претвори у змију.

Данас се налази на фарми Поллоц, где се чини да облик змије почива на пампи која је окружује и чија глава указује на град Цајамарца.

Ова пампа је вековима служила као громобрана из непознатих разлога, што је резултирало стотинама верзија исте легенде.

Изгубљено злато Атахуалпе

1533. године, последњи инкавски суверен Атахуалпа, био је заробљеник шпанске империје у граду Цајамарца.

Наложио је, ради свог спасавања, велику количину злата, сребра и драгоцених драгуља у своје царство, да се испоруче његовом капитену, команданту Франциску Пизарру, и тако постигне своју слободу.

Међутим, Пизарро није испунио обећање и Атахуалпа је осудио на смрт пре испоруке последње пошиљке тог блага.

Тада постоји веровање да се сва ова богатства скривају у тајној пећини, на путу којим је та роба била одведена у Цајамарца.

Нежни Хуаласх

Једна од најраспрострањенијих митских личности у Перуу јесте она о поганима. Кости првих Индијанаца који су населили земљу попримају људску појаву ноћу.

Они присуствују свечаностима које се у оближњим градовима радују. Пре зоре враћају се на брдо где им је дом и поново постају старе кости првих досељеника.

У Цајамарци се прича о погану који је сишао с брда које су звали јарацхупас и анасес за млаћење Марцавалле-а, где су младићи током година плесали хуаласх са енергијом. Био је висок и фини џентлмен. Носио је бели вунени пончо и капу.

Плесао је тако добро да је када је поган предложио одлазак пред зору, био окружен групом жена које су се залагале да забава не буде напуштена.

На забави нико није знао да је нежан, па су га окружили између песама и плесова, избегавајући његов одлазак и занемаривши његова упозорења.

Поган је повикао „њежни тилало шаллалан“, што значи „Не чујете ли моје кости погана?“.

Кад се сунце подигло, поган је пао на земљу у костима и прашини, заједно са пончо и белим шеширом, празним на земљи.

Изгубљено звоно Родеопампе

Родеопампа је рурални град који се налази у провинцији Сан Мигуел. Њени становници кажу да је давно пастир водио своје стадо оваца кроз травњаке на периферији града, кад је одједном зачуо звук звона.

Чувши звук, открио је да је под земљом, па је одлучио позвати комшије да му помогну да копа.

Након копања по цео дан, нашли су је десет метара под земљом. Било је то сјајно златно звоно.

Одлучили су да га одведу у град и приреде сјајну забаву, али је била толико тешка да је ни снага јачине десет волова није могла да је помери. Одлучили су да је монтирају на задњицу магаре, која је носила без напора.

По доласку у град дочекало их је велико славље, пуно бендова музичара и ватромета који су плашили мазгу.

Звук ракета престравио је мазгу и у тренутку се претворио у ватру, бежећи у лагуну Мисцхацоцха, где је потонуо заједно са звоном.

Становници верују да је ово чврсто златно звоно и даље на дну ове лагуне.

Референце

1. Цајамарца. (с / ж). Организација Уједињених нација за образовање, науку и културу. Преузето 20. новембра 2017. са вхц.унесцо.орг
2. Аргуедас, ЈМ и Изкуиердо Риос, Ф. (Уредници) (2009). Перуански митови, легенде и приче. Мадрид: Издања Сируела.
3. Ел церро кампања (2014, мај). У краткој легенди. Преузето 20. новембра 2017. са уналеиендацорта.цом
4. Делгадо Родригуез, НС (2016). Услови које је представио округ Целендин, провинција Целендин, регија Цајамарца за праксу искуственог туризма. Студијски рад је представљен да би се квалификовао за титулу Бацхелор оф Тоурисм. Национални универзитет у Трујиллоу, Перу.
5. Изглед мушкарца Хуанца. (с / ж). У ИПеру. Преузето 20. новембра 2017. са иперу.орг
6. Асенцио, Л. (2012, 23. марта). Мајка Долорес, краљица и заштитница Кајамарке. Преузето 20. новембра 2017. са рпп.пе