- Шта је национализам?
- Часови национализма
- - Према Пфр. Хандман
- Потлачни национализам
- Ирредентизам
- Опрезни национализам
- Престижни национализам
- - Према Пфр. Виртх
- Хегемонски национализам
- Ирредентизам и империјализам
- Партикуларистички национализам
- Маргинални национализам
- Мањински национализам
- - Према Енциклопедији филозофије Универзитета Станфорд
- Класични национализми
- Широки национализми
- Етнички национализам
- Романтични национализам
- Грађански национализам
- Културни национализам
- Вјерски национализам
- Либерални национализам
- Економски национализам
- Референце
У главне врсте национализма су репресија, иредентизам, престижна и опрезан. Национализам је сложен и вишедимензионалан појам који подразумева заједничку заједничку идентификацију са нацијом. То је идеологија и друштвено-политички покрет који нацију поставља као једини елемент идентитета заснован на друштвеном, културном и просторном стању те нације.
Полазећи од дефиниције "нације", чији латински насцере значи "место где се неко рађа", национализам апелује на идентитет заједнице заснован на култури, језику, религији или веровању заједничког претка. Међутим, то је много сложеније од тога.
Национализам се заснива на два основна принципа:
- Прво : Принцип националног суверенитета, где територија добија изузетну вредност и снажно се брани.
- Друго : принцип држављанства, који се односи на осећај припадности правном систему, или осећај припадности друштвеној групи, која не само да има заједничке карактеристике, већ је и део државе, чије се границе подударају са оне нације.
Шта је национализам?
Национализам редовно описује две појаве: Прво, став који припадници нације морају да бране свој национални идентитет. И друго: акције које припадници нације предузимају у сврху постизања или одржавања самоодређења.
Да ли је национализам политички тренд, друштвени тренд или културолошки тренд? Ово мора бити широка расправа, имајући у виду да се национализму, као таквом, може приступити из различитих перспектива, зависно од друштвено научне парадигме из које се жели студирати.
Дакле, позитивисти би могли потврдити да је национализам видљива, мјерљива друштвена чињеница која се намеће друштву без обзира на његове чланове. Симпатични социолози могу тврдити да национализам није јединствен и да је било толико врста, јединствених и непоновљивих тренутака који су се дешавали током историје.
А марксисти би могли рећи да нација није ништа друго до буржоаска превара замишљена да убеди пролетаријат да се бори, са своје стране, против страних буржоаза који желе да им одузму тржиште, тако да нема шта класификовати.
Ово само да поменемо неке ивице могућих интерпретација које би се са неких тачака гледишта могле поставити. Очигледно је да класификациони системи национализма испуњавају критеријуме парадигми из којих им се приступа.
Часови национализма
Споменућемо неке врсте национализма, засноване на неким признатим академским изворима.
Ни под којим условима не треба претпоставити да ови аутори имају најбоље критеријуме; ипак пружају занимљиве увиде онима који то желе да додатно истраже ову узбудљиву тему.
Занемарићемо парадигматичне сложености и заснивати се на различитим појмовима који, када се истражују из различитих извора, могу се наћи о национализму.
- Према Пфр. Хандман
Класификујте национализам у четири поделе:
Потлачни национализам
На основу наметања национализма од стране државе.
Ирредентизам
Односи се на тежњу народа да доврши и одбрани своју територијалну јединицу или стекне нове земље под страном доминацијом.
Опрезни национализам
Људи се држе својих корена, обичаја, територије и мало су подложни новим националним парадигмама. То са намером да заштити нацију.
Престижни национализам
Читаве нације дијеле бијес побједа или економија својих земаља, потичући своје грађане на приврженост престижу.
- Према Пфр. Виртх
Изграђен из социолошке перспективе, узима као референцу модел професора Хандмана, који је национализме сврстао у четири врсте, али своју класификацију гради на основу манифестације сукоба својствених групама и пружа примјере кроз историју. На тај начин се разликује:
Хегемонски национализам
Једна у којој се једна или више нација уједињују да би стекле предности надмоћи или доминације над другима, без обзира да ли имају заједничке културне или етничке корене.
Заузврат, оно је подељено на пананационализам (који тврди да територија обично превазилази првобитне границе, заснована на погоршаној идеји о нацији).
Ирредентизам и империјализам
Ирредентизам тврди да територија која према његовим држављанима припада њему и да је окупирана од стране друге нације. Империјализам захтева свој суверенитет у име царства.
Партикуларистички национализам
Тенденција народа или нације чини оно што жели да се изолује од других народа и споји у велико јединство. Јача потражњу за националном аутономијом.
Маргинални национализам
То је врста европског национализма. Односи се на покрет који карактерише одбрана граница и становништва, попут италијанско-аустријске границе или швајцарске границе.
Маргинално становништво односи се на националне групе које живе у пограничним подручјима, у којима се две државе неизбежно мешају. Држављани сваког народа редовно бране територијалност своје нације.
Ипак, обе стране деле „корист од сумње“ управљања земљиштем. Постоји тенденција да се сваки народ држи и брани традиције своје отаџбине.
Религија може бити прекида или модератор између пограничних градова. Отуда се католички Немци налазе у југоисточном Тиролу, а протестантски Немци северно од Шлевига.
Мањински национализам
Групе људи са заједничким уверењима или интересима окупљају се и формирају јединицу на основу својих принципа. То се не може нужно сматрати верским национализмом, јер постоје многе друге идеологије које могу имати снагу да уједине народе и додијеле му територијални и суверени правни поредак.
За разлику од партикуларистичког национализма, ове групе се сматрају мањинама у свом окружењу. Разлика између Европе и Америке, у погледу ове врсте национализма, долази од релативно недавног досељавања мањинских група у одређена америчка подручја, док Европа има генерације и генерације који живе на истој територији.
- Према Енциклопедији филозофије Универзитета Станфорд
Класификујте национализам у две велике групе:
Класични национализми
Класични национализми су етнички, грађански и културни. Односи се на стубове за разумевање овог дубоког предмета, засновано на суштини његовог значења и како је преведено у акције.
Широки национализми
Широки национализми су интерпретације и „поделе“ класичних национализама, ако хоћете, нове нијансе и промишљена или проширена класика.
На пример, религијски и либерални национализам, између осталих. Нови појмови уграђени у класичне национализме, како би се детаљно применила и која могу укључивати неке не-фундаменталне разлике, у односу на класичне национализме.
Етнички национализам
То је врста национализма у којој је нација одређена према етничкој групи. Ова фондација укључује културу коју чланови групе деле са својим прецима.
Читаве етничке групе су сегментиране и самоопредељене. Ово самоопредељење даје им аутономни карактер, раздвајајући их у истом друштву.
Они тврде да је заједничка домовина заснована на њиховој етничкој припадности и да бране своју аутономију Етнички национализам брани положај етничких група позивајући се на њихов легитимитет заснован на "домовини" поменуте групе.
Романтични национализам
Неки аутори сматрају поделу етничког национализма. Познат је и као органски или идентитетни национализам. У овој врсти национализма, држава је политичка легитимитет која је органски израз и израз нације или расе.
Ова врста национализма била је последица реакције на царску династију, која је оцењивала легитимитет државе од највиших до најнижих нивоа, ауторитета који потиче од максималног председника или монарха или друге легитимне власти.
Грађански национализам
То је врста национализма заснованог на стварности коју је конструисала група људских бића која деле место рођења. Легитимитет ове врсте национализма даје држава.
Појединац представља вољу народа или људи. За разлику од етничког национализма, грађански национализам предлаже да се његово придржавање буде добровољно од стране појединаца који се придржавају својих грађанско-националних идеала.
Редовно је повезан са државним национализмом, чијим се термином често користи сукоб између национализма. Комбинујући овај концепт с етничким национализмом, раисон д'етре појединаца је подржати државни национализам.
Културни национализам
Култура је основни фактор који уједињује нацију. Укључивање у ову врсту национализма није сасвим добровољно, ако се сматра да је стицање културе део рођења и одрастања у одређеној култури.
У културном национализму родитељи не наслеђују аутоматски ову врсту национализма од своје деце, деце. У ствари, дете национално, одгајано у другој култури, може се сматрати „странцем“.
То се не може сматрати етничким или грађанским национализмом, нарочито зато што подразумева приврженост појединца одређеној култури, а не прећутано рођењем на одређеној територији или наметањем државе.
Постоје извори који наводе ауторе, политичке филозофе, попут Ернеста Ренанта и Јохна Стуарда Милла, који културни национализам сматрају делом грађанског национализма.
Вјерски национализам
Као што неки мислиоци сматрају партикуларизам, религијски национализам примењује националистички идеал у одређеној религији, догми или припадности.
Овакав тип национализма може се посматрати из две перспективе: Прво, заједничка религија се види као уједињујући ентитет у националном јединству.
Друго, можете видети политизацију религије у одређеној нацији, наглашавајући утицај религије на политику. Вјерски национализам не мора нужно подразумијевати и тенденцију ка борби против других религија.
Може се посматрати као одговор на секуларни, а не религиозни национализам. Опасно је кад држава заснива свој политички легитимитет у целости на верским доктринама, што може отворити врата институцијама или вођама које привлаче своје следбенике у теолошке интерпретације политичке области.
Либерални национализам
Модерност је са собом донијела нове друштвене концепте, попут либералног национализма, што национализам чини компатибилним са либералним вриједностима слободе, једнакости, толеранције и права појединаца.
Неки аутори укључују либерални национализам као синоним за грађански. Либерални националисти дају велики значај држави или институцији као максималном референту националности. У својој проширеној верзији, то говори о правном или институционалном национализму.
Економски национализам
Своју идеологију заснива на механизмима економске зависности. Она задржава став да су производни сектори и основне привредне компаније у рукама националног капитала, понекад и државног капитала, када приватни сектор није у стању или условима да снабдева нацију.
То је врста национализма која је настала у 20. веку, када су неке земље створиле државне компаније како би искористиле стратешке ресурсе.
На пример, стварање ИПФ (плодни фискални депозити), аргентинске компаније која је била посвећена експлоатацији, дестилацији, дистрибуцији и продаји нафтних и сродних производа, пронађена у тој земљи 1922. године.
Остали изванредни примери: национализација нафте у Ирану, 1951., национализација бакра у Чилеу, 1971.
Референце
- Лоуис Виртх, "Врсте национализма", Амерички часопис за социологију 41, бр. 6 (мај, 1936): 723-737.
- "Две врсте национализма: оригинални и изведени", у Удружењу учитеља историје средњих држава и Мериленда, Проццедингс, бр. 26 (1928), стр. 71-83.
- Википедија „Врсте национализма“.
- Станфордска енциклопедија филозофије "Национализам".
- Иаел Тамир. 1993. Либерални национализам. Принцетон Университи Пресс. ИСБН 0-691-07893-9; Воља.
- Кимлицка. 1995. мултикултурално држављанство. Окфорд Университи Пресс. ИСБН 0-19-827949-3; Давид Миллер. 1995. У држављанство. Окфорд Университи Пресс. ИСБН 0-19-828047-5.
- Др. Ортега и Гассет, 13. маја 1932. године, говор на седници Кортеске Републике.
- Ернест Ренант, 1882. "Навијачка нација?"
- Јохн Стуард Милл, 1861. „Разматрања представничке владе“.