19 НАЈОПАСНИЈИХ ЈАПАНСКИХ ДЕМОНА И ЊИХОВО ЗНАЧЕЊЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Тхе Јапанесе демони (они) и други пхантасмагорицал и монструозних створења су уобичајени у јапанској популарној култури. Од давнина се причало о присуству ових монструозних створења у јапанској земљи.

Чак и најстарији историјски извор у Јапану, Којики или Фурукотофуми: Хронике древних догађаја из Јапана, препричава догађаје који се односе на постојање иоукаи-а (духова) и они.

Занимљиво је напоменути да су они, за разлику од иоукаија, углавном имали изглед човека. Иако могу имати изглед зооморфних или неживих објеката.

Један од најважнијих извора о јапанском фолклору је Газу Хиакки Иако или "Илустрована парада ноћи стотина демона", књига Торииама Секиена објављена 1781. године. Овај карикатуриста један је од најважнијих представника јапанске штампе, жанр сликарства аутохтоног Јапана. Секиен се специјализирао за цртање народних мотива.

Листа 19 јапанских демона

1- Аманојаку

Јиппенсха Икку (十 返 舎 一九, јапански, * 1765, † 1831)

Овај демон је у стању да види човекове најмрачније жеље и изазове га да користи те жеље против њега.

Аманојаку или Амањаку се сматра малим демоном и обично се представља као стена. Воли да подстиче људе да извршавају њихове најмрачније и забрањене жеље.

Позната је по народној легенди Урикохиме или Принцези диње. Ова легенда каже да се мала принцеза родила од диње и одгајао ју је старији пар који ју је заштитио од спољног света. Једног дана принцезу превари Аманојаку и он је поједе пред старим паром.

2- Јоро-Гумо

Извор: Јорогумо (絡 新婦) Торииама Секиен.Котенгу ~ цоммонсвики

Зашто мушкарци нестају? Легенда о Јоро-Гумо-у говори да постоји џиновски паук способан да се трансформише у прелепу жену и заведе било који мушкарац.

Ово чудовиште је посвећено привлачењу мушкараца који су се изгубили у шумама или који непажљиво лутају различитим градовима, а не насељавају се ни у ком. Према легенди, када се мушкарци заљубе у лепу жену, она мења облик и хвата их, а затим их поједе.

3- Намахаге

Извор: Господин ち ゅ ら さ ​​ん Фотографија коју је МАСА снимила у радној дворани Осака Схинсаибасхи Аомори-Ивате-Акита

Да ли около има настраног детета? То је једно од питања које је поставио демон Намахаге, традиционални фолклорни лик са полуострва Ога.

Сматра се да овај лик посећује породичне домове у новогодишњој ноћи и кажњава децу која лоше понашају или плачу. Овај демон је постао један од главних ликова јапанских фестивала, јер учи децу да се понашају добро.

Сматра се да враг може научити лекцију деци која чине погрешно, па током ове прославе родитељи подсећају своју децу да одржавају добро понашање.

4- Додомеки

Извор: Торииама Секиен (鳥 山石 燕, јапански, * 1712, † 1788)

Према фолклористима и културолозима, легенда о демону Додомеки одражава уверење Јапанца, да људи са дугим рукама теже да краду. За овог демона се сматра да има дуге руке и руке испуњене очима.

Очи су такође одраз древних новчића који су се у Јапану користили и звали су их „птичје очи“ или цхомоку. Према народној традицији, овај демон је испалио ватру и испљунуо отровни гас.

5- Кодама

Извор: Торииама Секиен

Звук шуме је крик кодама. Ово су духови који настањују дрвеће, мада се дрвеће такође назива Кодама. Према јапанским легендама, ове биљке могу да проклињу дрвосјеча који се усуди да их посече, зато многи Јапанци моле дрвеће за дозволу и опрост пре него што их посеку.

Одјек у планинама се обично приписује овим демонима. Друге легенде кажу да људи слушају Кодаму кад умре и да са тим дрвећем можете разговарати дубоко у шуми.

6- Уван

Извор: Саваки Сусхи (佐 脇 嵩 之, Јапанасе, * 1707, † 1772)

Да ли вас нека бука плаши у старој јапанској кући? Ако је тако, онда уван покушава да разговара са вама. Увани се сматрају беспомоћним и живе у старим или напуштеним домовима.

Његов врисак може пробити уши онога ко га чује. Они не постоје физички и само су звукови који не представљају велику физичку опасност. Са друге стране, постоје различити описи тих створења. Према легендама из периода Едо, они имају тело које сакупља разне предмете и фрагменте домова у којима живе.

7-

Извор: Цхихара Киосаи (茅 原 虚 斎, јапански, * 1774, † 1840)

Зове се и ватрена кола, то је демон или створење које краде тела људи који су умрли и који би чинили зло и починили многе грехе током свог живота. Каша скупља злу енергију са гробља и сахране да би се ојачала.

Јапанци су развили методологију за заштиту тела Каше. Према неким легендама, Каше су мачји демони попут Некомате или Бакенеко, који отимају душе грешника и воде их у пакао.

8- Демон жене (кијо и онибаба)

Извор: скенирано из ИСБН 978-4-336-04547-8.

Осветољубиве жене се претварају у демоне. Према јапанској народној традицији, жене које су издали њихови мужеви, или девојчице и баке које су злостављане или злостављане, могу се претворити у демоне или чудовишта. Младе жене се зову кијо, а баке онибаба .

Једна од најпознатијих легенди младих демона је прича о Кииохимеу. Према јапанском фолклору, Кииохиме је била ћерка шефа града званог Схоји. Његова породица примила је путнике који су прошли кроз град.

Кијохиме се заљубила у монаха који је једном посетио њено село. Монах Анцхин се такође заљубио у њу, али он се ограничио на дивљење њеној лепоти, а да није следио његове страсти. То је узнемирило Кииохиме, који је одлучио да следи монаха.

Монах је побегао преко реке Хидаке и замолио морнаре да не помажу девојци да пређе реку, па је Кииохиме ускочио унутра и одлучио да плива на другу страну. Када је пливао, љутња га је натерала да се претвори у змију.

Монах, видевши то, нашао се уточиште у храму и тражио од свештеника храма да га сакрије у звоно. Кииохиме га је пратио и пронашао звоно. Пљунувши ватру из његових уста, растопио је звоно и очигледно убио монаха. Кијохиме се сматра змијом која отима људе у селима.

9- Ониби

Извор: скенирано из ИСБН 978-4-336-04547-8.

Јесте ли видели плутајућу плаву ватрену куглу? То би могао бити Ониби. Ониби су лебдеће ватрене лоптице које су формиране од духова људи и осветољубивих животиња, који су остали у свету живих.

У Едо периоду се сматрало да летеће бакље имају способност да краду душе људи који им се приближавају. Према неким легендама, ове бакље прате друге снажније демоне.

10- Тенгу

Извор: Катсусхика Хокусаи

Да ли су то птице или пси? Иако реч Тенгу у преводу значи "небески пас", ова створења сматрају се птицама. Неки их сматрају иоукаиима, а други боговима.

Тенгу се у народним изворима описују као крилати хуманоиди који се такође могу потпуно трансформисати у птице. У многим причама Тенгу су вране.

Јапанска будистичка традиција сматра их демонима рата који најављују лоше вести. Тенгу живе у планинама које штите својим снагама.

11- Нопперабо

Извор: Коикава Харумацхи (恋 川 春 町, јапански, * 1744, † 1789)

Зашто Јапанци не лутају тамним улицама ноћу? То је због присуства Ноппераба, безличног духа који шета тамним улицама гледајући доле.

Ако га неко поздрави, ово чудовиште се окреће и напада онога који га поздравља или плаши. Зато се Јапанци плаше да поздраве непознате људе по мрачним улицама.

12- Ененра

Извор: Торииама Секиен (鳥 山石 燕, јапански, * 1712, † 1788)

Само људи са чистим срцем могу видети енеру. Ове ватрене ватре сматрају се иоукаи-ом, који може попримити људски облик. Први пут када је ово чудовиште описано у Коњаку Хиакки Схуи 1781. године, испричана је легенда ененре, која се појављивала сваке ноћи из ватре из ватре и пролазила неким селом.

13-Тсуцхигмо

Извор: Бригхам Иоунг Университи

Зашто јапански ловци ноћу не иду у шуму? Тсуцхигумо су чудна створења са тигровим телима, ногама паука и лицем демона.

Ова чудовишта су неумољива и једу сумњиве истраживаче, који ноћу шетају. Обично страх парализује жртву због тога колико су та створења гротескна.

14- Нингио

Извор: Торииама Секиен (鳥 山石 燕, јапански, * 1712, † 1788)

Постоје ли сирене у јапанској митологији? Нингио или риба у облику човека су бића, попут сирена у европској популарној традицији, које се у Јапану сматрају симболом несреће.

Према неким легендама, јапанске сирене имају мајмунска уста и рибље зубе, а њихова кожа светли, будући да су њихове љуске златне. Глас му је мекан попут звука флауте.

Они се такође сматрају дуговјечним и ако неко окуси њихово месо, може и дуго година да живи. Они могу сакрити свој прави облик постајући обична риба.

Легенда Хаппиаку Бикунија каже да је рибар позвао своје пријатеље на вечеру рибу коју је уловио. Један од оних које је ухватио могао је говорити и замолио га да га не једе.

Човек је схватио да ова риба није нормална и оставио је то у кухињи, док је у дневној соби вечерао са пријатељима. Али његова кћерка која није знала ништа о овој риби, убила ју је и скувала. Њен отац, схвативши то, покушао је да је заустави, али било је прекасно.

На крају забаве отац је својој кћерки објаснио шта се догодило, али очигледно с њом ништа није било у реду. Прошло је време и обојица су заборавили овај догађај. Након очеве смрти, када је девојка била удата и већ млада жена, схватила је да није остарила.

Муж јој је сваке године остарио, док је она остала иста. Муж јој је умро, а жена је емигрирала у други град и поново се удала. Тако је прошло 800 година, а жена се удавала више пута без старења.

На крају је постала редовница и путовала је многим местима. Али самоћа је била превише, па се вратио у родни град и себи одузео живот.

15- Камаитацхи

Извор: Јапанесе 斎 閑人 正 澄 (јапански)

Ко напада сељаке и краде им усеве? Камаитацхи су чудовишта попут ласица која обично нападају у групама од три особе.

Обично наносе дубоке ране на ногама сељака срповима који су им везани за ноге. Камаитачијеве ране су безболне. Ова бића нападају тако брзо да су неприметна за људско око.

16- Гасхадокуро

Извор: Петрусбарбигере 歌 川 国 芳 (Утагава Кунииосхи, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 内 妖怪 か し ゃ と く ろ と と 戦 う

Суша и глад убијају сељаке и стварају чудовишта попут Гасхадокура. Овај демон је џиновски костур који се формира од костију свих људи који су умрли током суше и глади.

Ово чудовиште напада живе, јер жели да угуши глад оних који су умрли за време кризе. Ово чудовиште је пуно негативне енергије свих жртава.

17- Хиоусубе

Извор: Бригхам Иоунг Университи

Ко једе жетву јапанских сељака? Хиосубе је патуљасти демон који једе патлиџане и живи у сељачким баштама. Он је несташан и безобзиран, јер ће сваки човек који га погледа у очи умрети полако и болно. Ова бића безобразно ходају ноћу.

18- Иамамба

Извор: Бригхам Иоунг Университи

Неки га сматрају демоном, а други божанством. То је створење с изгледом старице која понекад помаже онима који се изгубе у шуми да се нађу кући, али други пут једу људи које пронађе.

Женски је дух планина и поприма врло разнолике форме у легендама различитих делова Јапана.

19- Рокурокуби

Извор: Катсусхика Хокусаи

Ко је украо уље из лампи? Рокурокуби је жена која је током дана изузетно лепа и ноћу испружи врат да би пила уље из лампица светлости.

Сматра се да је неагресиван и живи међу људима. Његова велика лепота омогућава му да привуче мушкарце. Према неким легендама, њихову виталну енергију користи да би се прехранила.

Закључно, може се рећи да су јапанска митологија и фолклор веома богати. Упркос утицају кинеске митологије, јапанска митологија је аутохтона и обогаћена је будизмом и шинто традицијом.