МАРЦУС АУРЕЛИУС: БИОГРАФИЈА, ВЛАДА, ЦАРСТВО, РАТОВИ - АРТЕ

Марко Аурелио (121 - 180) био је цар Рима који је деловао од 161. године до његове смрти. Био је један од следбеника стоичке филозофије и био је један од њених главних састојака, због чега су га прозвали мудрац. Устао је на трон заједно са братом посвојеником Луцијем Вером, који их је учинио првим који су заједно са Титом узели узде Империје.

Марцо Аурелио потицао је из породица које су генерацијама држале власт и усвојио га Антонино Пио. Знао је како је његов позив био у Царству од малих ногу, а вршење власти је било приоритет при његовом обучавању. Називали су га последњим од Пет добрих царева.

Буст оф Марцус Аурелиус, би Глиптотхек, виа Викимедиа Цоммонс.

За време свог мандата морао је да се суочи са неколико устанака у покрајинама. Такође је имала неколико отворених фронта: с једне стране против жестоког Партског царства и Јермена, док се с друге стране суочила са немачким племенима.

Важни подаци

Марцус Аурелиус је стао на пустош који је у Царству изазвао избијање Антонине куге, која је захватила велики део становништва и однела више од пет милиона живота у року од неколико година након што је преузео функцију.

Прекршио је обичај усвајања младића да служи као његов наследник престола, који је једно од своје деце завештао Фаустини, Комоду, која није успела да живи у простору који му је оставио отац.

Марцо Аурелио био је аутор дјела под називом Медитације, које се сматра једним од великих текстова стоичке филозофије.

Период који је Марк Аурелиус провео као цар био је златно доба римског царства. Ефикасно се бавио правним пословима Рима и показао забринутост за добробит најугроженијих попут сиромашних, удовица и сирочади.

Биографија

-Прве године

Марцо Аннио Цатилио Северо рођен је 26. априла 121 у Риму. Био је син хиспанског претора Марца Аннио Вероа (ИИИ) и његова супруга Домициа Луцила која је била насљедница великог богатства и рода од велике важности у римском друштву.

Имао је сестру по имену Анниа Цорнифициа Фаустина, која је била две године млађа. То су били једини потомци које је пар замислио. Марцо Аннио Веро умро је око 124 године, када је његов син имао око 3 године. Луцила није поново узела мужа.

Марцо Аурелио се своје мајке увек сећао са наклоношћу и ценио је обичаје којима га је учила. Исто тако, тврдио је да је следио примере свог оца, иако је о њему мало знао.

Деда по оцу младог сирочета, Марко Аннио Веро (ИИ), био је конзул римског Сената. Његов дјед је држао патриа потестас над унуком и бринуо се о дечаку све док није умро у 138, када је Марцо имао 19 година.

Исто тако, његов прадјед по мајци, по имену Луцио Цатилио Северо, играо је активну улогу у Марковом одгоју.

Сестра његове баке Рупилије Фаустине, Вибиа Сабина, била је жена цара Хадријана. Кроз ову грану Марко се спустио од цара Трајана.

-Образовање

Марко се школовао код куће, као што је то обичај код Римљана. Инструкције за њега започеле су око 128. Имена двојице учитеља, Еуфорика и Гемина, поред другог чији идентитет није познат, од данас су превазиђена.

Сматра се да је еуфорија Марцо учила грчки језик и вероватно књижевност. Геминус је био глумац, па га је сигурно научио латинским изговором и основама јавног говора. Чини се да је трећи учитељ морални надзорник и учитељ.

Први сусрет са филозофијом

Око 132. године почео је у средњем образовању. Почео је да предаје геометрију, уметност и филозофију. Међу учитељима које је Марцо у то време имао, најважнији је био Диогнето, који је дечака упознао са филозофијом.

Верује се да је тада почео да похађа лекције грчке одеће и да је одлучио да почне спавати на поду док га Луцила није успела да убеди да узме кревет.

Други од тутора који је утицао на будућег цара био је Александар из Цотиаеума, Хомеров студент, који је полирао Марков књижевни стил.

Царски фаворит

У доби од 6 година Марцо је ушао у Ордо коњаник, ред витезова који су изабрани из родољубивих грађана.

Није било уобичајено да деца буду прихваћена, још мање млада колико је тада био Марк Аурелијум, али дечака је препоручио цар Август.

Буст Марцуса Аурелиуса као детета, од стране Цапитолине Мусеумс, преко Викимедиа Цоммонса

Касније се придружио колеџу свештеника познат као Салиос, посвећен богу Марсу. Ова група је обављала јавне ритуале у различито доба године. Захваљујући својим напорима, Марцо је успео да постане господар Салиоса.

Иако се нису делили много током младих година, цар Хадријан је осетио наклоност према Марку и дао му надимак "поштен".

Будућност и судбина

Када је Марцо примио живахну тогу, то јест, постао човек у очима римског друштва, Хадријан је био задужен да га преда за младу Цеионију Фабију, ћерку наследника престола до тада Луцио Цеионио Цомфортабле, познатог као Луцио Аелио Прекид, престати.

Године 136. Адриано се разболео и, мислећи да је предстојећа смрт, усвојио је Луцио Аелио Цесара као свог сина и именовао га наследником. Међутим, 138. године, наследник је умро услед крварења.

Тада је брачна обавеза између Марца и Цеиониа Фабиа поништена и уместо тога морао је да се ожени ћерком Антонина Пио-а.

Царски наследник

Након смрти Луција Аелио Цезара, Адриано је одлучио да Антонино постави наследником.

Један је услов постављен будућем цару: морао је да усвоји и младог Марка Аурелија и Луција Комода, сина покојног Алијеја Цезара, и да их именује оба наследника у Римском царству.

То је учињено и 138. године Марцо Аурелио постао је очигледан наследник, као и Луцио. Од тада први је усвојио име Марка Аелиуса Аурелија Веруса Цезара и последњи Луциј Аелиус Аурелиус Цоммодус.

Улаз у Владу

Нешто касније, сам Адријан је од римског Сената затражио да се Марцу Аурелију дозволи обављање функције квестора пре његове 24 године, што је законска минимална старост. Године 140. Марцо Аурелио је изабран за позицију конзула Римског Царства.

Од свог именовања за конзула било је када је започео свој прави посао у погледу припрема за вођење Царства. Године 145 изабран је на положај још једном, поред склапања брака између Фаустине Млађе, кћери Антонина и Марка Аурелија.

Дан након рођења прве ћерке пара, у 147. години, Антонинус Пиус је Марку Аурелију дао империјум и трибуницију потестас, постајући тако најмоћнији човек после цара.

Тренинг за владање

Када је Марцо Аурелио имао око 15 година, у 136, то је било када је почео да га упућује у ораториј. Уобичајено је да се грчки језик у то време користио у Риму, посебно када је у питању филозофија, а латински је резервисао за друге аспекте.

Марцо је као учитељ за уметност говора Анио Мацер, Цаниниус Целер и Херодес Аттицус, сва тројица специјализована за грчки језик. У међувремену, да би усавршио свој ораториј на латинском, он је поверен Фронтону.

Марцус Аурелиус, брдо Палатина, Јастров, виа Викимедиа Цоммонс

Што се тиче закона, инструктор будућег римског цара био је Волусиус, важни правник који је написао неколико текстова на ту тему и, попут Марка Аурелија, припадао копитима.

Насљедник и његови наставници

Однос између Фронтона и младог наследника био је врло близак: у неким писмима Марцо Аурелио је исказивао своју љубав према њему и пожаливши се да је учитељ имао такво крхко здравље. Младић је чак уверавао да би волео да бол коју Фронтон нанесе себи.

У доби од 25 година, Марцо Аурелио већ је био разочаран студијама, посебно оним које су се односиле на правна питања.

Међутим, увек је одржавао добре односе са својим учитељима и имао је статуе направљене за његову личну капелу.

Принц филозоф

Упркос чињеници да му је Фронтон, његов најцењенији учитељ, у различитим приликама препоручио да му није било прикладно да студира филозофију, Марцо Аурелио је у својој студији пронашао предах од других предмета који су му престали удовољавати.

Сматра се да је стоичка филозофија младом Марку Аврелију увео Аполониј из Халкедона. Исто тако, био је један од стоика са којима се наследник Царства често састајао.

Међутим, чини се да је Рустицо од петог јуна највише утицао на филозофску мисао младог принца. Управо је овај учитељ крив за одлазак Марка Аурелија из студија ораторија.

Захваљујући стоицизму, Марцо Аурелио је тврдио да се није научио да се опчињава емоцијом реторике, нити да говори о темама које су само нагађања. Међутим, било је и других важних пријатеља који се тичу филозофског раста Марка Аурелија. Један од најважнијих био је Цлаудио Макимо.

Исти је цар у медитацијама рекао да је то од последњег који је научио да одржава контролу над собом и да увек буде ведар.

Антонино последње године

Луцио Веро био је десетак година млађи од Марка Аурелија. Стога је његово учешће у влади касније додијељено његовом брату.

Године 152 Луцио је постављен за квестора, исти положај додељен Марцу на почетку његове каријере. Две године касније, малолетница је добила место конзула.

Међу насљедницима је било очигледних разлика у укусима и карактерима. Најмлађи је био склон физичким активностима, док је Марцо увек неговао своју интелектуалност.

Антонино Пио нису били задовољни тенденцијама које је Луцио наговештавао, па се побринуо да у младости не позна славу или славу.

Конзули

У 160, оба наследника, Марцо Аурелио и Луцио Веро, добили су положај конзула исте врсте. Здравље његовог посвојитеља погоршало се и све је указивало да ће ускоро доћи његов ред да постану цареви Рима.

Следеће године је преминуо Антонино Пио. Своју имовину пренио је својој кћерки Фаустини. Поред тога, послао је у Маркову собу златни кип среће који је традиционално пратио станове римских царева.

влада

Марцус Аурелиус је већ био у потпуности упознат са управљањем Царством када је Антонинус Пиус умро.

Затим су браћа именована заједничким царевима и од тог тренутка су их звали император Цезар Марцус Аурелиус Антонинус Аугустус и цар Луциус Аурелиус Верус Аугустус.

Иако су према закону обојица имала потпуно исте моћи над Царством, сматра се да је Марцус Аурелиус заиста преузео кормило власти.

Међутим, Луцио је био задужен за војне послове као залог за поверење између њих двојице.

проблеми

У почетку су имали мирну владавину, али између 161 и 162. Владала је глад због поплаве Тибера. Исте године су избили сукоби са Партхијом због мешања последњег у Јерменији.

Тада је одлучено да је Луцио Веро био задужен за вођење римских снага које су се суочиле са Партхијанцима на западном фронту Царства. Убрзо након тога прослављено је венчање Луције и Луциле, ћерке Марка Аурелија и Фаустине.

Сукобе нису изостале јер су од почетка 160-их барбари нападали северни део Царства, иако је прави сукоб избио 166.

Маркомански ратови против немачких племена били су латентни до 189.

Последњих година

Након смрти Луција Вера (169), његовог партнера у положају римског цара, Марко Аурелио се догодио да буде сам на власти.

Ово је послужило да се учврсти његова позиција на челу државе, мада неки сматрају да Веро никада није представљао претњу за ауторитет Марка Аурелија.

Био је задужен за исправљање одређених правних аспеката у којима је фаворизирао најзаштићеније, попут удовица и сирочади или чак робова. Поред тога, увек је одржавао поштујући однос према римском Сенату.

Око 165. године, Марк Аурелиус морао се борити са кугом Антонином, именом које се односило на епидемију малих богиња која је тада погодила Рим и однела више од 5 милиона живота унутар царских граница.

Сматра се да је он успоставио трговину са Кинеским царством, којим је тада владала династија Хан.

Будућност царства

Марцо Аурелио прекинуо је са другом традицијом, пошто је поред тога што је био царев положај заједно са колегом, Царство завештао своме сину, пунолетном и коме се припремио за ту функцију.

У сваком случају, Комод, син Марка Аурелија са Фаустином, представљао је велико разочарење за римски народ, јер није могао напунити простор који је његов отац заузимао и тако је окончао низ добрих царева.

Смрт

Марцо Аурелио умро је 17. марта 180. године у Виндобони, граду који тренутно носи назив Беч. Неки извори увјеравају да је смрт наступила из природних разлога, док према другима може бити жртва малих богиња.

Одувек се сматрало да има нежан тен, па се сматра да му боравак у близини линије фронта није био наклоњен и зато му је здравље пало и водило га до гроба.

Последње речи Марка Аурелија, аутор Еугена Делацроик-а, преко Викимедиа Цоммонс

У сваком случају, цар, који је у време своје смрти имао 59 година, разумео је да је дечак да би научио уметничку управу мора да се припреми и очврсне, и зато је свог сина именовао удобним заједничким царем од 177.

Крај спокоја

Безброј историчара је на смрт Марка Аурелија гледало као на прекретницу која означава крај периода познатог као Пак Романа.

Његов син није имао поклоне за владу које је знао демонстрирати и то га је довело до параноичне владе која није имала користи од било кога.

Текстови филозофије Марка Аурелија били су једно од највреднијих наслеђа које је овај римски цар завештао човечанству. То је био један од амблема стоицизма и од тада су га проучавали филозофи свих времена.

Породица

Иако је Хадријан уговорио брак између Марка Аурелија и сестре Луције Веро, тај договор је раскинут готово одмах након смрти цара и узашашћа Антонина Пија.

Тада је договорено да ће се Фаустина млађа, Антонинова ћерка, удати за Марка Аурелија. Венчање се није догодило одмах, али 145. Пар је имао више од 13 потомака и били су у браку три деценије.

Упркос чињеници да су зачели велико потомство, остало је само петоро деце која су успела да достигну пунолетност, од којих је само једно било мушко, удобан, једини који је имао право на титулу цара, јер његов отац никога није усвојио .

Синови

- Анниа Аурелиа Галериа Фаустина (147 - 165).
- Анниа Аурелиа Галериа Луцила (ц. 148 - 182).
- близанка Луцила (око 148 - ц. 150).
- Тит Елио Антонино (150 - ц. 161).
- Тито Елио Аурелио (150 - ц. 161).
- Хадриан (152 - ц. 161).
- Домиција Фаустина (око 150 - око 161).
- Фадила (159 - ц. 192).
- Анниа Цорнифициа Фаустина Мања (160 - ц. 211/217).
- Тито Аурелио Фулво Антонино (161 - 165).
- Луцио Аурелио Удобни Антонино (161–192).
- Марцо Аннио Веро Цесар (162 - 169).
- Вибиа Аурелиа Сабина (170 - ц. 217).

Емпире

Успон на трон

7. марта 161. године умро је 161 Антонино Пио. Дан касније Марцо Аурелио преузео је положај за који се деценијама припремао: Римски цар и на његово инсистирање, то је учинио заједно са својим братом Луцио Вером.

На тај се начин сан који је цар Хадријан, претходник Антонино Пио остварио једног дана, који је оба дечака сместио у породицу свог наследника с визијом да ће заједно преузети узде царства.

У теорији, оба брата су држала исти положај и имала исте овласти у држави. Међутим, за многе је било јасно да је Марцо Аурелио тај који контролира конце власти у влади.

Уобичајена је мисао да постоји велика лојалност између два владара, будући да су војне послове препуштене Луцији Вероу, који се показао достојним поверења које му је дато са овом одговорношћу.

Одржали су церемонију пред трупама којима су, као што је то уобичајено, упутили посебну донацију.

Упркос чињеници да је транзиција била потпуно мирна и да није било разлога да се преиспитују права нових царева, одлучили су да удвоструче износ и сваком од својих људи дају 20 000 денара.

Куга Антонина

Антонинска куга била је пандемија која је напала Римско царство између 165. и 180. Ово стање је било познато и као „куга Галена”. Иако многи кажу да се због малих богиња или оспица није тачно утврдило.

Верује се да се први већи епидемија догодио на месту Селеуције, где је заражено много римских грађана. Одатле је морао да прође до Галије и припадајућих река Рајне, тако да је погодио и варварска племена у околини.

Гален је посматрао болест и описао је у Метходус меденди: грозница, грлобоља, осип на кожи и пролив били су неки од симптома који су погођени појединци показали.

Док је Марцо Аурелио владао, унутар римских граница било је неколико епидемија куге Антонина. Нагађало се да је Луцио Веро био једна од жртава овог стања 169. Године, у то време су од овог стања забележене велике жртве.

Болест је имала несагледиве последице на друштво, економију и политику током живота Марка Аурелија, с обзиром на то да су читава села била депопулирана и римска војска видела да њена моћ опада.

Сукцесија

Пре него што је Марцус Аурелиус умро, он је покушао припремити своје једино преживело мушко дете Цоммодус да служи као цар Рима. Оно што није могао да предвиди је да ће младић бити последњи владар династије Антонине.

Од 79. године, са Титом из династије Флавија, ниједног цара нису наследили биолошки потомци, већ људи који су у ту сврху усвојени и посебно припремљени.

Марцус Аурелиус, фрагмент, из музеја Лоувре, преко Викимедиа Цоммонс

Млади наследник није показивао знаке да има лик сличан његовом оцу. Волео је забаве, раскош и физичке активности. У ствари, његово атлетско тело било је једна од ствари због које је будући цар Комод највише поносан.

Током 176. године Марцус Аурелио је сину доделио титулу цара, а следеће године је дечак добио титулу Аугустус. Тада су номинално отац и син имали исте моћи.

Насљедник је добио положај конзула и добио је трибуницију потестас. У то време Комфорној било је 15 година. Затим је узео Брутија Цриспина за своју жену и заједно са оцем отишао да учествује у Маркоманским ратовима.

Крај Антонинаца

И за његове савременике, и за оне који су проучавали римску историју, Комод је био разочарање као наследник Марка Аурелија. Почео је да проглашава да је Херкулово утјеловљење и напунио је Царство својим статуама.

Поред тога, Комод је приредио екстравагантне представе као гладијатор и коначно је убијен 31. децембра 192. Тако је завршила династија Антонина, коју је заменила кратка влада Пертинакса и збуњен политички период.

Администрација

Административни посао Марка Аурелија прослављен је као један од најефикаснијих у Римском царству и чак се сматра крајем златног доба Рима.

Цар је био задужен за јачање и консолидацију система социјалне мобилности који је постојао међу јавним службеницима, јер је проучавао њихове перформансе и последично их доделио одговарајућим областима. Тада им је то омогућило да се интегришу са аристокрацијом капитала.

Оптужен је да је пронашао мушкарце, чије су заслуге учиниле достојним свог положаја, а не њиховог порекла. Међутим, он није могао да види недостатке наследника Царства и та је грешка коштала Рим и њену династију велике цене.

Финансије

Марцо Аурелио је 168. године направио занимљив финансијски потез: ревалоризовао је римску валуту. Ниво чистоће сребра у денаријима је подигнут, али је та мера преиначена неколико година касније.

Године 161 валута је девалвирана, јер је прешла са 83,5% чистоће и тежине сребра од 2,68 грама, на 79% и 5,57 грама.

Тако је било све до 168, када је римски денаријум стекао чистоћу од 82% и тежину сребра од 2,67 грама. Две године касније, поново је наметнута чистоћа која је била на снази између 161 и 168, а одржавала се до 180.

Правна питања

Марцус Аурелиус показао се једним од најефикаснијих царева у правним стварима, а то су препознали и његови савремени стручњаци на том пољу.

Образовали су га из правних наука од стране тутора чија је репутација у овом пољу била ненадмашна и асимилирао је оно што је научио.

Поред тога, цар је волео да поштује форме у смислу правне традиције и то је показао, између осталог, када се обратио сенату у Риму да његови званичници одобре буџет, упркос томе што је имао апсолутну власт.

Законодавство

Један од сектора римског друштва коме су највише погодовали закони који су изведени у време Марка Аурелија били су сирочад, удовице и робови.

Насљедне тврдње за крвне везе почеле су се препознавати захваљујући законима које је објавио Марцо Аурелио. То је постало изузетно релевантан преседан за напредак у правним питањима.

Поред тога, створио је законе који се односе на слободу робова којима је олакшан процес манихезије.

Међутим, у погледу грађанског права било је великих недостатака, попут стварања каста (хонестионес и хумилиорес).

Социјалне разлике диктирале су казну коју је особа добила за извршење кривичног дела, а још мање казне за "мање изложене".

Рат против Партије

У лето 161. партхски краљ Вологасес ИВ окупио је велику војску, напао Јерменско краљевство и свргнуо краља Соемоа, сенатора и оданог вазала римског порекла Арсацидског порекла.

Партејски суверен је поставио краља Пацора, члана исте династије, као краља да би Јерменија постала држава клијента Партског царства.

почетак

Гувернер Кападокије, Марцо Седацио Севериано, одлучио је да делује како би вратио власт у Јерменском краљевству. Иако је био посвећени војни човек, следио је лоше савете тауматурга Алејандра де Абонутицо.

Севериан је кренуо према Арменији у команди легије, пошто је Александар за њега предвидио брзу победу и славу.

Упркос томе, његове људе укочио је Партхијева војска у Елегеији, неколико километара од кападошке границе.

Само три дана након одласка, Севериано је извршио самоубиство јер није могао побјећи. Његову легију су масакрирали непријатељи, који су касније преузели контролу над Сиријом и Антиохијом.

Предаје испорука

На исти начин, партхска војска је поразила Римљане, који су се разишли у повлачењу. Групе одане Марку Аурелију и Луцију Веру биле су под командом Луцио Аттидио Цорнелиано, гувернера Сирије.

Појачања су послата са севера ради помоћи на партизанској граници: Легије И, ИИ, В и Кс из данашње Немачке, Мађарске, Румуније и Аустрије, последње под командом Публија Јулио Герминио Марциано, афрички сенатор.

Марцо Естацио Присцо, гувернер Британије, премјештен је у Кападокију. Да би заменио гувернера Сирије, Марцус Аурелиус је изабрао човека поуздања, али без војног искуства: свог рођака Марцуса Анниоа Либона.

Два цара

Пошто је Рим изгубио контролу над Сиријом, током зиме 161. Године одлучено је да колега цар, Луциј, води кампању против Парцијанаца, док би Марк Аурелиус требало да остане у Риму.

Луцио је пратило неколико римских личности: Фурио Вицторино, префект преторије, и сенатори Марцо Понто Лаелиано, Ларцио Сабино и Марцо Иалио Басо. Последња двојица су била на положајима у региону и познавали су маневарске партије.

Статуа Марцоса Аурелио-а, Урбан, преко Викимедиа Цоммонс

Веро је кренуо бродом из Бриндисија, јужно од италијанског полуострва. Његово путовање на источни фронт било је споро, јер се непрестано заустављао у сваком граду који би му могао пружити било какву помутњу или ужитак.

Штука испред

Цар Луције посетио је Коринт, Атину и Еритреју. Радовао се бањама Памфилије и Цилиције прије него што је стигао до Антиоквије. Сматра се да је стигао зими 162.

Инструкције војника од стране саме Веро показале су му да су људи у Сирији ослабљени дугим миром, па је позвао на јачи и строжији тренинг.

По наредби цара Луција, генерали Гаио Авидио Цасио, Публио Марцио Веро и Марцо Цлаудио Фронтон окупили су армију од 16 легија, око четврт милиона људи, под командом Марца Естацио Присцо-а.

Када је све било спремно, средином 163., Римљани су направили контру и брзо заузели арменску престоницу Артаката. Убрзо након тога, Луцио је отишао у Ефез како би се оженио Луцилом, ћерком Марка Аурелија.

Партије су реаговали нападом на Осроену, вазалну државу Рим. Смењивали су вођу Маннуса и поставили краља оданог Партији у главном граду.

Победа

Током 164. Године, Римљани су саградили нови главни град у Јерменији, звани Каине Полис, и поново поставили на власт сенатора Гаиуса Јулиуса Соемоа.

Крајем исте године Луцио се припремио за марш према Едеси, главном граду Осроене. Тако су Партићани напустили то подручје. Године 165., Римска војска, коју је предводио Марцио Веро, заузела је Антемусију и касније Едесу, након чега су поново успоставили краља Манна.

Затим су, под командом Авидио Цасио-а, кренули према градовима-близанцима Месопотамије: Селеуцији и Цтесипхон-у.

На путу за борбу код Дуре, где су Партије претрпели велики пораз. Цтесипхон је заробљен, а краљевску палату је прогутао ватра

Народ Селеуције, који се још сматрао Грцима, отворио је капије римској војсци. Упркос томе, опустили су град. Луцио се извинио рекавши да су их становници издали након што су прошли кроз капију.

Касијева војска се сигурно вратила на римску територију, гладујући због недостатка одредби и десеткована кугом коју су заразили у граду Селеуцији.

Маркомански рат

Немачки народи северне Европе, нарочито Готи и Гепиди, започели су масовну миграцију на југ током раних 160-их.

Сукоби територијалне контроле са етаблираним народима створили су велики притисак на границе Римског царства.

Неколико година су немачки народи с мало успеха нападали римске положаје; али почетак рата против Партије, у којем су се европске легије кретале према Сирији и Јерменији, ослабио је снаге одбране.

Прво сучељавање

Крајем 166. године, горња Панонија је напала армију од око 6 000 мушкараца, састављених од Ломбардса, Лакринчана, Медведа и Убијаца.

Иако су их лако победили пешадија Цандидоа и Виндекова коњица, гувернер Марко Иалио Басо преговарао је о мировним условима са 11 немачких племена, посредованих од стране маркоманског краља Баломара.

Ови преговори нису постигли никакав коначни договор, па су 167. године Вандали и Сармати напали Дачију и убили гувернера Цалпурнио Процуло, за шта су пребацили В легију, која је учествовала у рату против Парцијанаца, на то подручје.

Међутим, римске снаге умањила је још једна чињеница: Антонинска куга, која је десетковала Царство и проузроковала пад броја мушкараца у војсци.

Луциоина смрт

Године 168, Марцус Аурелиус и Луцио Веро су напустили фронт да предводе први упад у Панонију.

Реорганизовали су одбрану северне Италије и регрутовали две нове легије и прешли Алпе у Панонију. То је натерало да маркомани, вандали, кауди и жртве престану са нападима.

Током повратка царске војске у Аквилеју, цар Луциус Веро оболио је од куге и умро је у јануару 169. године, па је Марко Аурелио морао да иде у Рим на сахрану свог су-цара.

Марцо Аурелио и војска

У јесен исте године Марцус Аурелиус кренуо је према Дацији да елиминира Јазијчане Сарматије, који су убили гувернера Цлаудија Фронту.

Овај покрет римских трупа Цостобоцос и Роколанос су користили за напад на Тракију и Балкан. Стигли су до Елеусиса, у Грчкој, врло близу Атине.

У пролеће 170. године, под командом генерала Баломара, коалиција варварских племена прешла је Дунав и победила војску од 20 000 Римљана у битци код Карнунтума, близу модерног Беча.

Баломар је затим с већином својих снага прешао Алпе и опколио Аквилеју. Цар Марцус Аурелиус је одговорио мобилизирајући нову војску из Рима која ће се придружити снагама стационираним у Панонима и Легијама И, ИИ и Кс.

Барбари су се повукли и позвали на мировне преговоре. Марцус Аурелиус је то одбио и 171. Године започео је експедиционистичку експедицију како би отјерао окупаторске снаге с римске територије.

Друго суочавање

Око 177., Поново су Марцоманни и друга германска племена узели оружје против Римљана. Поред тога, сукоб је допринео и прогон хришћана на подручју Лунгдунума.

Тада је 179. године Марко Аурелио био опет на зачељу битке, али овај пут у пратњи сина и колеге регента, Угодан. Саставили су стратегију за раздвајање уније различитих племена и суочавање са њима појединачно.

Док се спремао за крајњи крај Маркоманских ратова, верује се да је Марцус Аурелио у свом логору заразио кугу и умро 180. године.

Односи са Кином

Тешко је тачно одредити почетак односа Рима и Кине. Кованице коване у 1. веку пронађене су у данашњем Вијетнаму, као и из времена владавине цара Марка Аурелија.

Прва римска амбасада

Према записима пронађеним у књигама династије Хан, прва римска амбасада у Кини стигла је на своје одредиште 166. године и тврдила је да представља "Андун" (кинеско име дато "Антонинус").

То је изазвало конфузију, јер није јасно да ли је мисију послао Антонино Пио или Марцо Аурелио, који је такође имао то име. Оно што се зна јесте да су изасланици стигли на своје одредиште пет година након смрти Антонина Пио-а.

Амбасада је била усмерена ка цару Хуану из Хана, који је ушао на кинеску територију са југа (Тонкин или Јинан) и напунио је Кинеског цара гранатама слоноваче и корњаче, као и астрономским уговором направљеним у Риму.

Други су нагађали да су ову групу заправо чинили приватни трговци у потрази за робом вредном на Западу.

Упркос свему, сматра се да је права тачка трговине, посебно у вези с кинеском свилом, обављена на обалама Индије, где су пронађени многи трагови римског прелаза.

Цар филозоф

Према Платоновим идејама, које су биле утјеловљене у Републици, краљеви су морали постати филозофи или обрнуто. Краљ филозофа морао је да поседује љубав према мудрости, једноставност у својим путевима, интелигенцији и надахњује поверење.

Марцус Аурелиус је према многима испунио карактеристике идеалног суверена које је Платон замислио. Његов наступ као цара није засјењен његовом страшћу према филозофији, али је посљедња обогатила прву.

Марцус Аурелиус Антонинус, Р. Гравес, виа Викимедиа Цоммонс

Називали су га "филозофом", а неки извори уверавају да се филозофско звање Марка Аурелија није зауставило на једноставним речима или чистом знању, већ да је превазишло све аспекте његовог живота, што је створило лик који га је штитио од ексцеси.

Угодно се сматра благим за идеје које је његов отац исповедао, јер стоицизам тражи живот пун преданости и поштовања, сасвим супротно посљедњем Антонинином начину понашања.

Посао

Захваљујући свом тексту Медитације, Марк Аурелиус је био један од главних представника стоичке филозофије. Оригинални наслов дела није познат, али је био од велике важности за размишљање различитих монарха, политичара и филозофа који стоје иза њега.

Марцус Аурелиус је развио свој текст на грчком језику Коине. Та одлука није била случајна, али за Римљане је то био уобичајени језик који се у то време бавио филозофским стварима. Дело је изворно написано у 12 свесака.

Када се Марко Аурелио налазио у сталним војним сукобима, између 170. и 180. године, требало му је времена да створи своје дело, за које се сматра да је направљено у различитим деловима Римског царства.

Стил и идеје

Стил и језик који је цар филозоф користио били су у великој мјери у складу са стоичком доктрином: једноставно и директно. Теме којима се обратио су оне које су највише заокупиле филозофе, попут живота, бића, морала и етике.

Марцо Аурелио је изјавио да властиту просудбу треба подвргнути темељитој анализи како би се постигла универзална перспектива. Поред тога, залагао се за одржавање придржавања етичких принципа.

Исто тако, цар је сматрао да је од велике важности да људи досегну домен разума над емоцијама.

Хришћанин и Марк Аурелије

Током развоја хришћанске вере, сљедбеници ове нове религиозне доктрине Римљани су непрестано прогањали Римљане, који су их сматрали дестабилизирајућим ентитетом статуса куо.

Тврди се да је током владе Марка Аурелија окрутност према хришћанима нарастала, тако да се број прогоњених повећавао, а казне постале жешће.

Међутим, никада није у потпуности разјашњено да ли је ту промену диктирао цар или је био спонтани потез подређених који су били задужени за решавање проблема унутар римских граница.

Верује се да је правни статус који се односио на хришћане због којих би могли бити кажњени, али не и прогоњени, наметнути још из Трајанових времена, остао на снази за време владавине Марка Аврелија.

Неки аутори, попут Јустина мученика, навели су да се Марцус Аурелиус залагао за практиканте хришћанства прије римског сената и да је тврдио да је једног дана један од њих спасио своје трупе на бојном пољу.

Представништва

Марк Аурелиус био је један од најславнијих римских владара у историји. Постоје бројна приказа између попрсја и статуа које приказују цара у различитим фазама његовог живота.

Међу сликама и приказима Марка Аурелија из династије Антонине, један од оних који су у историји заузимали важније место била је његова бронзана коњичка статуа, која је постала референца за овај жанр.

Током средњег века, с успоном Католичке цркве, многи су прикази римских царева израђени од материјала као што је бронза уништени, тако да је њихова композиција коришћена за украшавање цркава и стварање слика светаца.

Међутим, статуа која приказује Марка Аурелија на коњу сачувана је због забуне: сматрало се да је заступљени Константин И Велики, који је цар који је прихватио католичку веру и почео промовисати хришћанство у Риму.

Друго од великих дела у којима је заоставштина цара филозофа трајала била је у колони Марка Аурелија у којој су се одразиле његове војне победе. На врху тог споменика некада је била статуа монарха која је уклоњена 1589. године.

Референце

Ен.википедиа.орг. (2019). Марцус Аурелиус. Доступно на: ен.википедиа.орг.
Цроок, Ј. (2019). Марцус Аурелиус - Биографија, медитације и чињенице. Енцицлопедиа Британница. Доступно на: британница.цом.
Биограпхи.цом Едиторс (2014). Марцус Аурелиус - Телевизијске мреже А&Е. Биографија. цом Вебсите. Доступно на: биограпхи.цом.
Тулане.еду. (2019). Римска валута Принципата. Доступно на: веб.арцхиве.орг.
Стантон, Г. (1969). Марк Аврелиј, цар и филозоф. Историја: Зеитсцхрифт Фур Алте Гесцхицхте, 18 (5), 570-587.

МАРЦУС АУРЕЛИУС: БИОГРАФИЈА, ВЛАДА, ЦАРСТВО, РАТОВИ - АРТЕ - 2025