МИГУЕЛ ДЕ САНТИАГО: БИОГРАФИЈА И РАДОВИ - УМЕТНОСТ - 2025

Мигуел де Сантиаго (1626-1706) био је један од најистакнутијих сликара из Китова седамнаестог века. ¹ Као што је у то време било уобичајено, његова уметност се углавном бавила религијским мотивима.

Био је уско повезан са Августинцима, са којима је живео у неким периодима свог живота. Његова серија слика која приказује Живот светог Авгуштина и даље је позната. ^два

Аутор: Ј. Гарцес Р. (Магазин Ел Ирис Нº9 (1861)), виа Викимедиа Цоммонс

Степен мајстора сликања стекао је од раног детињства, бар од 1654. или 1656. године. ^{3 Имао} је своју радионицу у Кито, где је више од 50 година тренирао различите генерације сликара који ће наследити његов углед, укључујући своју властиту кћер Исабел и Ницолас Јавиер де Горибар.

Није дискриминисао своје ученике на основу расе, јер је и сам био мешовита раса. Захваљујући свом изузетном четку, постао је познат међу најбогатијим круговима у Еквадору у то време, посебно Католичкој цркви. ⁴

Као и многи амерички сликари, под великим утицајем европске уметности седамнаестог века. За бољу дистрибуцију верских идеја у Новом свету, шпанско-амерички уметници су обично тражили да опонашају дела шпанских или холандских мајстора. ⁵

Говори се да је Мигуел де Сантиаго добио велики утицај од севиљског барока, тачније од Мурилла, иако никада није стварно путовао у Шпанију да учи од овог учитеља. ⁶

Међутим, његова креативност и деликатност у комбиновању традиционалних мотива са бојама и пејзажем за које је знао да су генерисали јединствени стил, који се и данас цени. ⁷ Мигуел де Сантиаго успио је на свом платну спојити традицију с новим континентом.

Биографија

Ране године

Мигуел де Сантиаго рођен је у Кито, у Еквадору, отприлике године 1626. Његово хришћанско име било је Мигуел Визуета. Његов отац, Луцас Визуета, такође је био сликар, а мајка Јуана Руиз. Обоје су били мешана раса. ⁸

Младић је 1633. презиме Сантијаго, пошто га је после ране смрти биолошког оца усвојио Хернандо Сантиаго, регидор и верни извршилац савета у Риобамби. О његовој младости се зна мало детаља.

Не постоје тачни подаци о почетку уметничког тренинга Мигуела де Сантијага. Међутим, познато је да је он био студент Хернандо де Ла Цруз и фратар по имену Доминго.

Поред тога, постоје докази да је у почетку сарађивао са сликаром Андрес Санцхез Галлкуеом, аутором Лос Негрос де Есмералдас. ⁹

Мигуел де Сантиаго такође је повезан са еквадорским сликаром Диегом де Орозцом, којему је вероватно био ученик док је радио као радионица. ¹⁰

Мастер Сликар

Мигуел де Сантиаго стекао је титулу мајстора сликара, око 1654. и 1656. Његов стил и брига дали су му славу и углед. Његов је рад чак прешао и океан да би му се дивили у Европи, нарочито у Риму. ^{Једанаест}

Мигуел де Сантиаго био је један од највећих експоната Кито-школе током такозваног златног века Китове уметности, током средине 17. и почетка 18. века. ¹²

Отворила је сопствену радионицу која ће радити скоро пола века и у њој је обучавано неколико генерација крепостних еквадорских сликара, укључујући сопствену ћерку Исабел де Сантиаго, њен супруг Антонио Егас-Венегас и Ницолас де Горибар.

Био је ожењен Андреа де Циснерос и Алварадо, која је била ћерка Франциска Циснероса и Јуана Алварада. Са њом је имао четворо деце, два дечака који су у младости без проблема умрли, поред жена, Јуана и Исабел. ¹³

Јуана је оставила сирочета по имену Агустин, кога је преузео Мигуел де Сантиаго.

Смрт

Дуги низ година живео је на имању које је наследио од родитеља у жупи Санта Барбара, где је наместио своју радионицу. Али за разлику од многих савремених уметника са Мигуелом де Сантиагом, он је знао да управља својим приходима.

Не може се рећи да је постао богат. Иако је његов рад ценио изнад норме међу сликарима свог времена у Еквадору, комисије су, по правилу, биле намењене цркви, и зато цена није могла бити претерана. 14

Међутим, Мигуел де Сантиаго је сачувао мајчинско наслеђе, поред тога што је додао нову имовину и богатство.

5. јануара 1706. умро је Мигуел де Сантиаго у Кито, у Еквадору. Сахрањен је са навиком светог Авгуштина. Миса и сахрана су одржани у цркви Сан Агустин. ^{петнаест}

Играња

Радионица

Радионица Мигуела де Сантијага била је једна од најпрестижнијих у Еквадору у време Краљевског суда. Слике и уметници обучени у тој радионици имали су репутацију коју други у исто време тешко постижу.

Мигуел де Сантиаго основао је своју радионицу у кући коју је наслиједио од своје мајке у жупи Санта Барбара и посветио више од 50 година свог живота овом пројекту, све до смрти.

Чак се мисли да га је наследила његова ћерка Исабел након што је Сантиаго преминуо, мада нема тачних података да их је чувала све до своје смрти 1714. ¹⁶

Ученици било које расе примљени су у радионицу Мигуела де Сантијага, Антонио Егас шпански, док је Симон Валензуела мулат. Мора се узети у обзир да је сам Сантиаго био местизо.

Утицај на рад радионице у Сантиагу проширио се широм градова у које су послата његова дела, укључујући Боготу и Сантијаго де Чиле или Мексико.

Тренирао је најмање две генерације сликара, међу првима су они који су сарађивали с њим у серији Сан Агустин: Бартоломе Лобато, Симон де Валензуела или Фраи Алфонзо де ла Вера.

Од друге генерације, најистакнутији студенти били су Ницолас де Горибар, Исабел де Сантиаго и Антонио Егас. Међутим, мајсторски кист био је много пожуднији од оног његових ученика. Они су чак платили више за дела која је у потпуности урадио Мигуел де Сантиаго. ¹⁷

Живот светог Аугустина

Серијом Ла вида де Сан Агустин откривене су вештине сликара из Китоа Мигуела де Сантијага. Њихову радионицу поверио им је отац Басилио де Рибера, који је служио као провинцијал реда Сан Агустин и закључио 1656. ¹⁸

За његово време серијал Ла вида де Сан Агустин сматрао се тотално оригиналном креацијом Мигуела де Сантијага. Међутим, касније је откривено да је уметник копирао део свог дела из гравира фламанског Сцхелте де Болсверта. ¹⁹

Не треба занемарити да је у Америци у седамнаестом веку уобичајена ствар копија у уметности, јер је слика имала две сврхе:

Прво је служио за украшавање простора у манастирима, црквама или манастирима. Друга служба коју је уметничко дело обављало било је образовање и ширење католичке доктрине међу Американцима. То није оставило пуно простора за слободну интерпретацију.

Чудеса Богородице Гвапулоске

Техника Мигуела де Сантијага у овом делу почиње себи да дозвољава одређене слободе. Серија показује бригу уметника за андски пејзаж, у композицији у којој ће овај елемент делити рефлекторе у архитектуру и удаљеност. ^{двадесет}

У Чудесима Девице Гвапулове, приправници његове друге генерације радионица сарађивали су са Сантијагоом: Горибар, Исабел де Сантиаго и Егас. Ова серија би постала референца за будуће националистичке сликаре.

Други

Многа су дела Мигуела де Сантиага постигла славу и у његово време и у потомство. Међу њима је вредно споменути његову хришћанску доктрину која се састоји од 9 платна и 12 платна на којима је насликао вјеровање.

Познате су и његове слике Безгрешног зачећа и Христа агоније.

Легенде

Мигуел де Сантиаго је аутор који је у каснијим вековима веома ценио друштво свог времена и научници еквадорске уметности. Можда је то због чињенице да је његов лик митологизиран са низом легенди које су створене око Сантијага.

Кито сликар је окарактерисан као човек са хлапљивим и нестабилним темпераментом. Али ову теорију подржавају само легенде попут оне да је, када је сликао свог Христа Агоније, забио копље у прса свог модела како би постигао израз који је тражио. ^{двадесет један}

Али ова легенда није само одговарала Сантијагу, већ је приписана и Мицхелангелу и Бечанцу Францу Ксавер Мессерсцхмидту. Штавише, њену истинитост одбацили су и аутори попут Ллерене или Делгадо.

Друге уобичајене легенде приписују се европским сликарима, попут Рубенса и Ван Дицка: протеривање његовог ученика Горибара из радионице због покушаја поправљања слике оштећене свиње или због љубоморе на његов напредак као уметник. ²²

Још један мит о Сантијагу је да је путовао да би учио код учитеља шпанског језика на старом континенту. Иако су на његову слику утицале барокне и холандске технике, Мигуел де Сантиаго никада није напустио Еквадор.

Референце

1. Па, М. (2007). Мали илустрирани енциклопедијски рјечник Литтле Лароуссе 2007. 13тх ед. Богота (Колумбија): Принтер Цоломбиана, стр.1679.
2. Авилес Пино, Е. (2018). Мигуел де Сантиаго - Историјски ликови - Енциклопедија Дел Еквадор. Енциклопедија Еквадора. Доступно на: енцицлопедиаделецуадор.цом.
3. Естебаранз, А. (2010). Радионица Мигуела де Сантијага у његовим раним годинама: 1656-1675. Цомплутенсе Јоурнал оф Хистори оф Америца, 36, стр. 163-184.
4. Естебаранз, А. (2010). Радионица Мигуела де Сантијага у његовим раним годинама: 1656-1675. Цомплутенсе Јоурнал оф Хистори оф Америца, 36, стр. 163-184.
5. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр.
6. Естебаранз, А. (2009). Легенде о уметнику. О сликару из Китоа Мигуелу де Сантиагу. Анали Музеја Америке КСВИИ / 2009, стр. 8 -17.
7. Авилес Пино, Е. (2018). Мигуел де Сантиаго - Историјски ликови - Енциклопедија Дел Еквадор. Енциклопедија Еквадора. Доступно на: енцицлопедиаделецуадор.цом.
8. Перез Пиментел, Р. (2018). МИГУЕЛ ДЕ САНТИАГО. Биографски речник Еквадора Доступно на: биографицоецуадор.цом.
9. Авилес Пино, Е. (2018). Мигуел де Сантиаго - Историјски ликови - Енциклопедија Дел Еквадор. Енциклопедија Еквадора. Доступно на: енцицлопедиаделецуадор.цом.
10. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр.
11. Естебаранз, А. (2010). Радионица Мигуела де Сантијага у његовим раним годинама: 1656-1675. Цомплутенсе Јоурнал оф Хистори оф Америца, 36, стр. 163-184.
12. Кеннеди Троиа, А. (2004) Начини изградње нације: барокни кито који су ревидирали уметници из деветнаестог века, барок и извори културне разноликости. Сећање на ИИ међународни скуп, Ла Паз: вице-Министарство културе Боливије / Латинска унија, стр.49-60.
13. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр.
14. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр
15. Перез Пиментел, Р. (2018). МИГУЕЛ ДЕ САНТИАГО. Биографски речник Еквадора Доступно на: биографицоецуадор.цом.
16. Естебаранз, А. (2010). Радионица Мигуела де Сантијага у његовим раним годинама: 1656-1675. Цомплутенсе Јоурнал оф Хистори оф Америца, 36, стр. 163-184.
17. Естебаранз, А. (2010). Радионица Мигуела де Сантијага у његовим раним годинама: 1656-1675. Цомплутенсе Јоурнал оф Хистори оф Америца, 36, стр. 163-184.
18. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр.45.
19. Фернандез-Салвадор, Ц. и Цосталес, А. (2007). Кито колонијална уметност. Кито: ФОНСАЛ, стр.46.
20. Перез Пиментел, Р. (2018). МИГУЕЛ ДЕ САНТИАГО. Биографски речник Еквадора Доступно на: биографицоецуадор.цом.
21. Естебаранз, А. (2009). Легенде о уметнику. О сликару из Китоа Мигуелу де Сантиагу. Анали Музеја Америке КСВИИ / 2009, стр. 8 -17.
22. Естебаранз, А. (2009). Легенде о уметнику. О сликару из Китоа Мигуелу де Сантиагу. Анали Музеја Америке КСВИИ / 2009, стр. 8 -17.