ПАУЛ КИРЦХХОФФ: БИОГРАФИЈА, СТУДИЈЕ И ТЕОРИЈЕ, РАДОВИ - АРТЕ - 2024

Паул Кирцххофф био је антрополог, етнолог и филозоф чији је главни допринос био стварање термина Месоамерица. Рођен у Немачкој 1900. године, стекао је мексичко држављанство након што је неколико година радио у тој земљи.

Његова мајка Минна Вентруп била је Кирцххофф-ова главна референтна личност током детињства, нарочито након смрти његовог оца када је још био врло млад. Његов утицај, заједно са утицајем социјалистичког лидера Карла Лиебкнецхта, пријатеља породице, био је од суштинског значаја да Кирцххофф добије изванредно образовање и стекне друштвене и политичке вредности.

Паул Кирцххофф

Након што је радио на разним пројектима, Кирцххофф се преселио у Мексико 1936. Тамо се посветио проучавању антропологије и етнологије целог региона. Поред тога, био је један од оснивача Националне школе антропологије и историје и држао је катедру за антропологију на Националном аутономном универзитету у Мексику.

Антрополог је учествовао на већини панеамеричких конгреса који су се одржавали у то време. Његов најважнији допринос био је концепт Месоамерица, који разграђује друштвене, географске и етнографске студије подручја Латинске Америке који се протежу од централног Мексика до дела Костарике.

Биографија

Паул Кирцххофф Вентруп рођен је 17. августа 1900. године у граду Хорсте, у немачкој покрајини Вестфалији.

Његов отац, архитекта Рицхард Кирцххофф, преминуо је кад је Паул имао само неколико година, па је морао одрасти са мајком Мином Вентруп, женом која има велике друштвене и политичке бриге.

Мина Вентруп била је пријатељица жене Карла Лиебкнецхта, социјалистичког вође времена стрељаног 1919. године. Према биографима, Лиебкнецхт-ов утицај на младог Кирцххоффа био је изванредан и један од узрока његове идеолошке еволуције.

Студије

Кирцххофф је извео своје прве студије између 1907 и 1919 у граду Берлину. Касније, између 1919. и 1926. године, студирао је теологију, економију, филозофију и етнологију на универзитетима у Берлину, Фрајбургу и Лајпцигу.

У Лајпцигу, центру етнолошких студија у Немачкој, тренирао је са Фритзом Краусеом, који се сматра једним од очева економске антропологије.

Захваљујући Францу Боасу, који је такође рођен у Вестфалији, Кирцххофф је добио грант од Роцкефеллер фондације. 1927. преселио се у Енглеску на семестар да би научио језик.

Следеће године Кирцххофф је отпутовао у Сједињене Државе како би наставио своје усавршавање. Његов боравак тамо трајао је до 1930. године.

Први послови

Током боравка у Сједињеним Државама, Кирцххофф је извео своја прва дела, међу којима је истакнуо проучавање граматичких облика Навајо Индијанаца.

По повратку у Немачку 1931. године, дипломирао је етнологију. Његова теза се бавила организацијом сродства неких племена у џунглама Јужне Америке.

Након тога, почео је радити као помоћник директора америчког одјељења Етнолошког музеја у Берлину, Конрада Тх. Преусса.

Проблеми за њихову идеологију

Кирцххофф је отпутовао у Енглеску 1932. године како би припремио пројекат који ће се спровести у Родезији. Конкретно, радило се о студији на домаћим радницима рудника бакра у тој земљи. Међутим, британска влада је ставила вето на његово учешће због чланства у Комунистичкој партији Немачке.

Иста ствар догодила се и када је покушао да уђе у Самоу, па је морао да остане у Енглеској. Тамо је почео да сарађује са Малиновским, упркос чињеници да се често није слагао са његовим теоријама.

Стипендија за проучавање власништва над приватним земљиштем у Ирској омогућила му је да се пресели у Даблин 1933. Годину дана касније, почео је да ради као истраживач у Музеју човека у Паризу.

1935. прихватио је Боасову комисију за спровођење истраживања Гуајироса из Венецуеле и Колумбије за Универзитет Цолумбиа.

Мексико

Након неког времена у Чикагу, Кирцххофф се преселио у Мексико. Тада је земљом управљао Лазаро Карденас, а подсекретар Министарства за јавно образовање, Луис Цхавез, предложио је да предаје часове етнологије у Националном музеју антропологије.

Кирцххофф је те часове нудио годину дана. Касније је постао заједно са Даниелом Рубин де л Борболла, оснивач, са одељења за антропологију Школе биолошких наука Националног политехничког института.

1940. године био је један од говорника на Првом међуамеричком конгресу домородаца, одржаном у Патзцуаро. Његова презентација била је насловљена „Допринос етнолога у решавању проблема који погађају аутохтоне групе“.

Године 1942. био је и један од покретача стварања Националне школе антропологије и историје. Исто тако, учествовао је у организацији Мексичког друштва антропологије.

Неколико година раније, нацистичка влада у Немачкој повукла је држављанство и Кирцххофф је одлучио да постане мексички држављанин.

Било је то током ове фазе његовог живота, тачније 1943, када је објавио своје најпрепознатије дело: Месоамерица, његове географске границе, етнички састав и културне карактеристике.

У.С

Кирцххофф се вратио у Сједињене Државе 1947 и остао је у тој земљи радећи као истраживачки професор на Универзитету у Васхингтону до 1955. Током тог времена истраживао је календарске системе створене у Месоамерици, поред проучавања односа Америке и Азије у древна времена.

Последњих година

Након што је завршио свој рад у Сједињеним Државама, етнолог се вратио у своју земљу домаћина, Мексико. Следећи рад спроведен је у Одсеку за антропологију Института за историјска истраживања УНАМ-а, који је тек основан.

1958. одржао је конгрес у Немачкој, земљи у коју се 1960. вратио да предаје у Бону и Франкфурту. Током наредних година вратио се у своју матичну земљу у више наврата, увек како би одржао курсеве и одржавао конференције. Исто тако, промовисао је интердисциплинарни истраживачки пројекат на подручју Пуебла-Тлакцала.

Посљедње године живота провео је предавајући часове етнологије на ЕНАХ-у. То занимање је трајало све до тренутка његове смрти, 13. септембра 1972, у Мекицо Цитију.

Студије и теорије

Као што је примећено, главни допринос Кирцххоффа било је стварање концепта Мезоамерике. То је омогућило разграничење свих врста друштвених и етнографских студија латиноамеричког простора које се крећу у распону од централног Мексика до дела Костарике.

Стварање концепта Месоамерица

Мапа културних подручја Месоамерице - Извор: Иавидакиу са мапа Слика: Топограпхиц30дег Н0В90.пнг и слика: Топограпхиц30дег Н0В60.пнг, под условима ГНУ-ове дозволе за слободну документацију

Есеј Месоамерица, његове географске границе, етнички састав и културни ликови први пут је објављен 1943. Аутор је тражио елементе које културе и народи одређеног подручја Америке имају заједничко и који су их разликовали од остатка континента. Да би то постигао, Кирцххофф је навео оне јединствене културне одлике ових народа.

Пол Кирцххофф је овим радом постао творац концепта Месоамерица, који је дефинисао као културно подручје у коме живи неколико старосједилачких народа различитих језика, али који су дијелили историју и заједничке културне особине.

Међу елементима које је аутор узео у обзир биле су две врсте писања које су коришћене у овом подручју: пиктографија и хијероглифи. Поред тога, истакао је и производњу књига рађених од амајстивог папира или животињских кожа.

Кирцххофф је такође погледао календаре, и пророчанство и соларну енергију, и архитектонски стил с великим бројем степенастих пирамида и штукатура. Коначно, његов рад је посебно нагласио гастрономију тог подручја, засновану на истим производима: кукуруз, пасуљ, тиквице и какао.

Географија Месоамерице

У оквиру географске класификације, Кирцххофф је нагласио да су аутохтоне културе америчког континента подијељене у двије врсте.

Прва од ових врста дели Америку једноставно на северну и јужну, мада понекад уводи и трећу зону у коју је смештено између горе наведеног: Мексико и Централна Америка. Линија која би раздвајала Северну и Јужну Америку била би река Сан Хуан, између Костарике и Никарагве.

Када се укључи средња зона, границе иду од границе Мексика са Сједињеним Државама до источне границе Панаме.

Аутор је нагласио да је ова класификација имала велике недостатке ако је била коришћена за нешто више од простог географског положаја.

Друга од врста географских класификација старосједиоце је објединила у пет великих подручја.

Први би укључивао народе ловаца и сакупљача Северне Америке, а други ниже култиваторе Северне Америке.

Из ове двије области је почела превладавање кукуруза, нешто темељно, према Кирцххофф-у, да разграничи Месоамерицу. На тај би начин треће географско подручје заузели врхунски култиватори, такозване високе културе.

Две преостале зоне би биле насељене нижим култиваторима Јужне Америке, с једне стране, и сакупљачима и ловцима Јужне Америке, с друге стране.

Етнички састав Месоамерица

Према Кирцххофф-овом есеју, када су шпански освајачи стигли у Месоамерицу, у региону је било пет група домородачких народа:

1. Народи чији језик није био класификован, као што су Цуитлатецас, Ленцас или Тарасцос.

2. Културе које су говориле језицима Маја, Хуаве, Тотонац и Зокуе. Ова група се може назвати зокуе-маиа или мацро-маианце.

3. С изузетком два од њих, Отоми народи, Цхоцхо Пополоца и Миктеца, породица Цхоротега-Мангуе и они народи који су припадали породицама Запотец, Трикуе и Цхинантеца.

4. Културе породице Нахуа и других Иуцо-Азтец народа.

5. Народи породица Тлапанеца-Сутиаба и Текуисистеца

Након анализе овог етничког састава, аутор је донио неколико закључака. Први је био да је само језичка породица Отоми имала чланове који нису припадали културном ансамблу. С друге стране, Кирцххофф је нагласио да говорници макро-отоманског и зов-маје језика припадају Месоамерици.

Други радови

Још једно од најистакнутијих дјела Кирцххоффа је насловљено Принципи кланског система у људском друштву. Аутор је опорављао материју која га је годинама занимала, тачно да је то била основа његовог докторског рада.

Ова теза објављена у два дела проучавала је класификацију родбинских система, како на глобалном, тако и на старосједилачком народу Америке.

Овај нови есеј постао је својеврсни трећи дио његове тезе и сматра се сјајним примјером еволуцијске литературе.

Кирцххофф је свој рад послао 1945. у амерички часопис Антрополог, али одговорни за публикацију натерали су га да развије критички апарат. Аутор је, упркос чињеници да су му студенти понудили да их напишу, одлучио да одложи објављивање.

Десет година касније, издавачка кућа је објавила есеј на енглеском језику. За шпанску верзију морало је да сачека до 1976.

Играња

Чланци

- „Брак, сродство и генеалогија домородачких племена неандонске Северне Јужне Америке“ (Хеират, Вервандтсцхафт унд Сиппе беи ден Индианерстаммен дес нордлицхен ницхтандинен Судамерика) под називом „Породична организација племена џунгле Јужне Америке“ Вервандтсцхафтсорганисатион дер Урвалдстамме Судамерикас) (1931).

- Прилагођавање страних верских утицаја у преспанском Мексику (Ревиста Диогенесис) (1964)

есеји

- "Месоамерица, њене географске границе, етнички састав и културне карактеристике" (1943).

књиге

- "Тараскани и њихови суседи према изворима из 16. века" (1939).

- "Географска дистрибуција културних елемената који се приписују Олмецима традиција" (1942).

- „Односи између подручја ловца и сакупљача северног Мексика и околних подручја“ (1943).

- "Ловац сакупљачи у северном Мексику" (1943).
"Древна етнографија" (1948).

- Аутор другог дела Цронице Мекицаиотл (1951).

- "Начела родбинства у људском друштву" (1955).

- "Траса Толтец-Цхицхимецас између Туле и Цхолуле" (1958).

- "Две врсте односа између народа у древном Мексику" (1963).

- Структурални принципи у древном Мексику (Постхумоус ворк, 1983). Тереза ​​Ројас Рабиела и уредница Амелиа Цамацхо. Мексико, Центар за истраживање и више студије социјалне антропологије.

Необјављена дела, чувана у Институту за антропологију у Пуебли

- "Долина Поблано-Тлаксале" (1962)

- "Сјајне смернице историје Толтека" (1964)

- „Цхолула, свети трговачки град древног Мексика“ (око 1964.)

- "Ла Цуаутлалпан или провинција Итзоцан" (друго)

- "Успостављање седам племена Цхицхимеца на територији тренутних држава Пуебла и Тлакцала" (друго)

- "Дие ворспанисцхе Гесцхицхте дес гебиетес Пуебла-Тлакцала унд Сеинер Ролле ин дер Гесцхицхте дес Хоцхландес вон Мекико"

Референце

1. Кирцххофф, Паул. Месоамерица. Добијено из дименсионантропологица.инах.гоб.мк
2. Оригинални градови. Паул Кирцххофф. Добијено са странице пуеблосоригинарио.цом
3. Гарциа Мора, Царлос. Паул Кирцххофф Вентруп, суоснивач Националне школе антропологије и историје. Добијено са диариојудио.цом
4. Револви. Паул Кирцххофф. Преузето са револви.цом
5. Барбезат, Сузанне. Шта је Месоамерица ?. Преузето са трипсавви.цом