ПОСТСТРУКТУРАЛИЗАМ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПРЕДСТАВНИЦИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Постструктурализам је филозофски и критички књижевност покрета двадесетог века, која је почела у Француској у касним шездесетим годинама. Заснована је на језичким теоријама швајцарског правника Фердинанда де Сауссуреа, концептима француског антрополога Цлауда Леви-Страусса (који се односе на структурализам) и концептима деконструкције филозофа Јацкуеса Деррида.

Према овој теорији, језик не делује као средство комуникације са неком спољном стварношћу, као што се често теоретише. Уместо тога, језик ствара комуникативни свет из односа неких речи и других, без зависности од везе са „спољним светом“.

Аутор Лобода.линук, са Викимедиа Цоммонс

Штавише, овај покрет је карактерисао широка критика структурализма. Међутим, многи аутори везани за овај покрет негирали су постојање постструктуралистичког концепта. Многи од њих су инспирисани теоријом егзистенцијалне феноменологије.

Порекло

Пост-структурализам се појавио у Француској крајем 1960-их и карактерише га снажна критика структурализма. Током овог периода, француско друштво је било у деликатном стању: влада је била на рубу свргавања 1968. године, након комбинованог покрета између радника и студената.

Надаље, француски комунисти су све више подржавали опресивне политике Совјетског Савеза. То је за последицу имало пораст грађанског незадовољства политичким ауторитетом, па чак и против самог система власти.

Главни узрок овог незадовољства била је нова потрага за политичким филозофијама којих се народ могао придржавати. На православни марксизам, који је у великој мери практиковао Совјетски Савез, престао је да се посматра, већ је марксизам западног света почео да се сматра супериорним.

Оригинални аутори

Један од главних аутора овог покрета, Мицхаел Фоуцаулт, тврдио је да су ове врло различите перспективе последица ограниченог знања. У ствари, сматрао их је последицом критика филозофије и културе западног света.

Поред Фоуцаулта, још један од главних утемељитеља постструктурализма је Јацкуес Деррида. Деррида је 1966. одржао конференцију на којој је тврдио да је свет у стању распада интелектуалца. Дарридине идеје о интелектуалним променама сматрају се једном од првих показатеља постструктурализма у свету.

Дерридаов есеј био је један од првих текстова који је предложио низ промена у политици структурализма. Поред тога, Деррида је настојао да генерира теорије о појмовима укљученим у структуралистичку филозофију, али који се више нису третирали као прави алати филозофије.

Дерридин есеј био је наглашен Фоуцаултовим радом раних 1970-их, када је постструктурализам већ почео добијати на већој снази. Сматра се да је Фоуцаулт дао стратешко значење теоријама покрета, представљајући их кроз структуру историјских промена.

Из тих идеја произашли су многи други аутори који су наставили постструктуралистички покрет кроз текстове верне новом филозофском тренду.

карактеристике

Концепт "ја"

За ауторе постструктурализма концепт „ја“, виђен као кохерентан ентитет, није ништа друго него фикција коју су створили људи.

Овај покрет држи да се појединац састоји од низа знања и контрадикција које не представљају „ја“, већ групу карактеристика као што су пол или њихов рад.

Да би човек у потпуности разумео књижевно дело, мора да разуме како се ово дело односи на његов сопствени концепт "ја". Другим речима, кључно је разумети како човек види себе у књижевном окружењу које жели да изучава.

То је зато што само-перцепција игра пресудну улогу у тумачењу значења. Међутим, перцепција „ја“ варира овисно о аутору који се проучава, али готово сви се слажу да је овај ентитет састављен из дискурса.

Лична перцепција

За постструктурализам значење које је аутор хтео дати свом тексту је секундарно; примарна ствар увек ће бити интерпретација коју свака особа даје тексту, са своје тачке гледишта.

Постструктуралистичке идеје се не слажу са онима који кажу да текст има само једно значење, нити једну главну идеју. За ове филозофе, сваки читалац даје свој смисао тексту, заснован на интерпретацији коју има у односу на информације које чита.

Ова перцепција није ограничена само на књижевни контекст. У постструктурализму перцепција игра пресудну улогу у развоју живота сваког појединца. Ако особа опази знак, та особа га асимилира и тумачи на одређени начин.

Знакови, симболи и сигнали немају једно значење, већ имају неколико значења која им даје свака особа која их тумачи.

Значење није ништа друго него схватање подстицаја од стране појединца. Према томе, немогуће је да стимулус има само једно значење, јер је то различито за сваког појединца.

Вишеструка способност

Постструктуралистички критичар мора имати способност анализе текста из различитих перспектива, тако да се о њему могу створити различите интерпретације. Није важно да ли се интерпретације не слажу једно са другим; Важно је да је могуће текст (знак или симбол) анализирати на различите начине.

Важно је анализирати начин на који се интерпретације текста могу мењати, према низу различитих променљивих.

Варијабле су често фактори који утичу на идентитет читаоца. То може укључити вашу перцепцију вашег бића или многе друге факторе који утичу на вашу личност.

Ауторска децентрализација

Када ће постструктуралиста анализирати текст, неопходно је да се идентитет аутора потпуно занемари. То значи да аутор прелази на секундарни ниво, али таква радња не утиче на идентитет аутора, већ на текст.

То јест, када се приликом анализе текста при поништавању идентитета аутора остави по страни, текст делимично или готово потпуно мења његово значење. То је зато што сам аутор више не утиче на оно што се чита, већ је читач тај који постаје средишњи фокус интерпретације.

Када аутор заузда место, читалац мора да користи друге изворе као основу за тумачење текста. На пример, културне норме друштва или друга књижевна дела могу бити ваљано оруђе за тумачење текста на постструктуралистички начин.

Међутим, како ти спољни извори нису ауторитарни већ прилично произвољни, резултати интерпретације често нису конзистентни. То значи да могу дати различита тумачења, чак и ако се иста основа анализе користи више пута.

Деконструктивна теорија

Једна од главних теорија која се врти око постструктурализма је конструкција текстова коришћењем бинарних концепата. Бинарни концепт односи се на два "супротна" концепта.

Према структуралистичкој теорији, текст је изграђен овим концептима, који су хијерархијски смештени унутар његове целокупне структуре. Ове врсте бинарних система могу се односити на појмове као што су мушкарац и жена или једноставно на идеје попут рационалног и емоционалног.

За постструктурализам не постоји хијерархија између тих концепата. Односно, не постоји једнакост заснована на квалитетима сваког концепта. Супротно томе, постструктурализам анализира односе које ови бинарни концепти морају да разумеју њихову повезаност.

Начин да се то постигне кроз „деконструкцију“ значења сваког концепта. Њиховом дубинском анализом могуће је разумети које су карактеристике које сваком појму дају илузију јединственог значења.

Интерпретирајући га, могуће је разумети које текстуалне алате свака особа користи да би сваком тексту или симболу дао свој идентитет.

Структурализам и постструктурализам

Постструктурализам се може укратко схватити као скуп филозофских критика структуралистичке теорије. Структурализам је био веома модеран покрет у Француској, посебно 1950-их и 1960-их.

Структурализам је анализирао структуре које одређена културна добра, попут текстова, морају тумачити употребом лингвистике, антропологије и психологије. У основи, структурализам полази од схватања да је сав текст обухваћен структуром, која је праћена једнолико.

Из тог разлога, многи структуралисти су свој рад уградили у друга постојећа дела. Појмови постструктурализма критизирају структурни појам његовог претходног колеге, гледајући текстове као алате које читаоци користе да их свако слободно интерпретира.

У ствари, концепти постструктурализма у потпуности су изведени из критика концепта структура. Структурализам проучава структуре као културно стање, па је подложан низу погрешних интерпретација које могу дати негативне резултате.

Стога постструктурализам проучава системе знања који окружују објект, заједно са самим објектом, како би добио потпуну представу о његовој интерпретацијској способности.

Представници и њихове идеје

Јацкуес деррида

Деррида је француски филозоф, рођен 1930. године, чији се прилози сматрају једним од главних фактора на почетку постструктуралистичког покрета.

Међу својим најистакнутијим акцијама као професионалац, анализирао је и критиковао природу језика, писања и тумачења значења у области западне филозофије.

Његови доприноси су за то време били веома контроверзни, али су истовремено утицали на велики део интелектуалне заједнице планете током целог 20. века.

Јеан Баудриллард

Француски теоретичар Јеан Баудриллард, рођен 1929. године, био је једна од најутицајнијих интелектуалних личности модерног доба. Његов рад комбиновао је низ области, међу којима се истичу филозофија, друштвена теорија и репрезентативна метафизика различитих појава свог времена.

Баудриллард је негирао „ја“ као темељни елемент друштвених промена, подржавајући постструктуралистичке и структуралистичке идеје које су биле у супротности са француским веровањима мислилаца као што су Кант, Сартре и Рене Десцартес.

Био је изузетно плодан аутор, јер је током свог живота објавио више од 30 реномираних књига, бавећи се друштвеним и филозофским питањима која су за то време била од велике важности.

Мицхел Фоуцаулт

Фоуцаулт је био француски филозоф рођен 1926. године, као и једна од најконтроверзнијих интелектуалних личности које је свет имао у доба Другог светског рата.

Фоуцаулт није тражио одговор на традиционална питања филозофије, као што су ко су људи и зашто они постоје. Уместо тога, та је питања протумачио тако да их критички испита и разуме на које су одговоре људи инспирисали.

Одговори добијени на основу разумевања ових питања били су његова примарна критика на филозофском пољу. Био је један од великих покретача постструктурализма у свету, мада га је водио против устаљених идеја времена. То је изазвало критику интелектуалаца широм света, а посебно на западу планете.

Јудитх Бутлер

Јудитх Бутлер је америчка филозофкиња чији се допринос филозофији сматра једним од најутицајнијих у 20. веку и садашњости.

Батлер је постструктурализам дефинисао на сличан начин као и други реномирани аутори, попут Дерриде и Фоуцаулта. Говорио је о сложености бинарних система појмова и објаснио двосмисленост која постоји у области лингвистике када је у питању интерпретација текстова.

Њене идеје не само да су глобално револуционаризовале феминизам, већ су и ојачале пост-структуралистичко мишљење које је успостављено већ крајем 20. века.

Роланд бартхес

Бартхес је француски есејиста, рођен 1915. године, чији је рад на пољу писања послужио као појачање за претходна дела других интелектуалаца ради успостављања структурализма.

Поред тога, његов рад је промовисао појаву других интелектуалних покрета, што је створило постструктурализам.

Референце

1. Постструктурализам, Нова светска енциклопедија, 2015. Преузето са невворлденцицлопедиа.орг
2. Постструктурализам, Енцицлопаедиа Британница, 2009. Преузето са Британница.цом
3. Јеан Баудриллард, Станфордска енциклопедија филозофије, 2005. Са Станфорд.еду
4. Постструктурализам, Википедија на енглеском, 2018. Преузето са википедиа.орг
5. Роланд Бартхес, Енцицлопаедиа Британница, 1999. Преузето са Британница.цом
6. Мицхел Фоуцаулт, Енцицлопаедиа Британница, 1998. Преузето са Британница.цом
7. Јацкуес Деррида, Енцицлопаедиа Британница, 1998. Преузето са Британница.цом
8. Фердинанд де Сауссуре, Енцицлопаедиа Британница, 1998. Преузето са Британница.цом