Цунираиа Хуирацоцха је бог стваралаца андске културе, тачније перуанске територије. Верује се да је ентитет интервенирао у доба кризе. На њега се гледа и као на хероја културе.
Његово веровање остало је као мит након што су Шпанци наметнули католичког Бога. Међутим, приче о овом божанству архивирали су они који су путовали широм Сијера де Лима.
Захваљујући Францисцу де Авила, који је био задужен за имплантацију католичке религије у Перуу, историја овог ентитета тренутно је позната.
О овом Богу постоји много више информација него о другима; То је можда зато што је Шпанцима било лако објаснити идеју постојања јединственог Бога ствараоца кроз ово божанство.
Етимологија
Први шпански хроничари који су стигли у Америку још увек нису имали тако високо развијени шпански језик. То имплицира да је постојала конфузија са "в" и "в", чак их је повезало и с традиционалним "у".
Шпанци су о овом ентитету писали као Вирацоцха. Према Сармиенту Гамбоа, хроничару препознатом по писању на ову тему, Вирацоцха значи „морска маст или пена“.
То је закључио јер на језику Куецхуа, "вира" значи "масна или масна", док "куцха" подразумева "продужење воде."
Како су потврђени језичким, археолошким и историјским подацима, термин "хуирацоцха" представља трансформацију ајмаранског термина "вилакута" у Куецхуа.
"Кута" значи "језеро", а "вила" значи "крв". Друштва попут пре-Инка коришћена су за жртвовање животиња око језера Титикака. У таквим жртвама језеро је обојено у црвено.
Францисцо де Авила је заједно са андским помагачима саставио приче и митове о Хуирацоцха. Први превод текстова на шпански начин урадио је Јосе Мариа Аргуедас. Ова књига је насловљена Богови и људи Хуароцхири.
Мит
Прича каже да је Цунираиа био хуаца (то јест бог) који је волео да понесе мушкарца са улице.
Заљубио се у жену по имену Цахуиллаца. Била је врло лепа девојка и никада је ниједан мушкарац није дотакао.
Једног дана ткала је поред дрвета. Цунираиа је приметио да има плода на врху и бацио је воће.
Ако би јела воће, затруднила би. Цахуиллаца је радо појела воће и затруднила.
Са 9 месеци имала је сина и дојила га док није навршио одређену старост. Није знала коме припада титула оца, и позвала је све хуаке да му син призна признање. Сви су се обукли у своју најбољу одећу и отишли на састанак.
Једном су сви природно седели осим Цунираиа, који је био у углу у свом прљавом огртачу и крпама. Ниједна хуака није препознала Цахуиллациног сина као њеног, а она није питала мушкарца на углу.
Видећи да нико не преузима одговорност за дете, она му пусти да приђе ближе оцу. Дјечак никога није препознао све док није скренуо на угао гдје је Цунираиа. Отпузао је до места и покушао да се попне на ноге.
Видећи да је отац тај, Цахуиллаца рече: «Аи де ме! Како бих могао родити сина тако јадног човека?
Припремио се за трчање и Цурираиа је желео да освоји своју љубав. Обукао се у злато, преобразио се и одлучио да је прогони. Покушао је да је натера да се окрене да се освети, али она то никада није учинила.
Легенда каже да је стигао до Пацхацамаца, на обали, и оба су претворена у камен. Тренутно се на овом месту могу наћи два камена у облику хуманоида.
Каже се да је Цунираиа, док је тражио Цахуиллаца, псовао и користио животиње и људе на његовом путу.
Ова прича има неколико верзија и испричана је на различите начине, али у суштини одржава оно што је испричала оригинална прича.
Референце
- Ко је био Цунираиа Хуирацоцха ?. (2016, 3. априла). Опораван од Браинли-а: браинли.лат. Приступљено 3. октобра 2017.
- Мит о Цунираиа Хуирацоцха. (2015., 25. јуна). Добијено из Речника митова и легенди: цуцо.цом.ар. Приступљено 3. октобра 2017.
- Хуирацоцха (Бог). Добијено из Википедије: ес.википедиа.орг. Приступљено 3. октобра 2017.
- Усмена традиција Перуа: предака и популарна литература, свезак 2. (фебруар 2006). Енрикуе Баллон Агуирре. Приступљено 3. октобра 2017.
- Цунираиа Хуирацоцха (Легенда). (2. фебруара 2012.). Добивено са Блогспот-ажурно са нијансама: алдиацонматицес.блогспот.цом. Приступљено 3. октобра 2017.