УТОПИЈСКИ СОЦИЈАЛИЗАМ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ФИЛОЗОФИЈА, ПРЕДСТАВНИЦИ - ЕКОНОМИЈА - 2025

Утопијски социјализам је социјализам који се фокусира на планирању и изградњи савршено и уједначавања друштвених слојева, али без бриге о методологији, класне борбе и "статус куо" у целини.

Односи се на социјалистичку тенденцију која заговара друштво организовано према општим идеалима, заснивајући тај развој на основу онога што је морално тачно.

Нова утопијска колонија Хармони. Извор: Аутор: Бате. Објавио "Удружење свих класа свих народа", у њиховој установи, Велика краљевска улица 69. Линцолн'с Инн Фиелдс, Лондон, 1838. - Алами, Публиц Домаин, хттпс://цоммонс.викимедиа.орг/в/индек.пхп?цурид=77106397

Утопијски социјалисти изражавају своју одбрану социјализма када тврде да се на тај начин друштво треба организовати ради постизања веће једнакости. Да бисте уважили ту предност, важно је истражити њено формирање и марксистички колега који прави научну анализу капитализма.

Морамо се дивити амбициозном теоријском и практичном раду те прве генерације утопијских социјалиста. Па ипак, данас је „утопијска“ етикета на коју се позива да одбаци сваки предлог о стварима које би могле бити радикално другачије, што указује да је социјализам, колико год да је дефинисан, једноставно немогућ сан.

Тренутна разматрања

Данас утопијски социјалисти нису само историјски интересантни фаза у еволуцији социјализма. У неким анархистичким круговима још увек постоји веровање да радничке задруге или верзије живота у заједници могу бити узори за надахнуће за нови начин вођења друштва.

Могло би се рећи да су утопијски социјалисти припадали само првој од бројних група које су се социјализму поуздале одозго, кроз управљање образованом елитом.

Нада да та акција герилске војске мањина попут Маоа у Кини или Цастро-а на Куби, или чак вође попут британског Јеремија Цорбина, може трансформисати друштво, дугује управо тој идеји.

Према неким ауторима, све док капитализам и даље изазива јаке нивое неједнакости, важно је одбранити утопијско мишљење, опорављајући радикални дух првих социјалиста.

Порекло

Идеали Француске револуције

Енгелсов памфлет Од утопијског социјализма до научног социјализма (1880) назначио је појаву модерног социјализма у идејама утопијских социјалиста након Француске револуције, што је био пресудни догађај европске политике у касном осамнаестом и раном веку. рано КСИКС.

Ове ране социјалистичке идеје настале су из разочарања друштвеним и политичким институцијама које су настале као резултат „тријумфа разума“ у Француској револуцији.

Мислиоци који су инспирисали револуцију желели су да граде друштво на основу разума, стављајући ван снаге феудалном поретку где је хијерархија зависила искључиво од породичног порекла, а превладавала је верска празноверја.

У овом покрету борили су се с обећањима ослобађања читавог друштва, под слоганом који је обећавао „слободу, једнакост и братство“ за све.

Међутим, они који су имали користи били су углавном капиталисти у настајању, јер се радничка класа у градовима у ширењу суочила са деградацијом и осиромашењем.

Успон капитализма

Први француски социјалисти, као што су Цхарлес Фоуриер и Саинт-Симон, признали су да ново друштво није далеко од очекиване рационалности.

Како се капитализам појавио, с развојем изразито неједнаке поделе рада, пролетарианизација и пауперизација становништва довели су до одговора буржоаских и ситно-буржоаских социјалних реформатора.

Његов одговор је био планирање савршенијег облика друштвеног живота. Они су одбацили жестоку конкуренцију новог капиталистичког поретка и потврдили да друштво засновано на сарадњи може боље гарантовати људску срећу.

Индустријализација

Како је индустријализација довела могућност потпуног искорјењивања проблема повезаних са оскудицом, потрага за бољим свијетом попримала је другачију перспективу и карактер.

Реалности индустријске радничке класе показале су искориштавајућу суштину капитализма. С друге стране, брза индустријализација и социјализована производња открили су реалност да се друштва могу формирати на основу обиља, а не оскудице.

Ова стварност довела је до идеје првих социјалистичких интелектуалаца да људско друштво може и треба да се трансформише у заиста демократски свет, социјалистички свет, где не би било експлоатације једне класе од друге, а потребе свих људи биле би задовољене.

Током прве деценије деветнаестог века Саинт-Симон је објавио женевска писма, појавило се прво Фоуриерово дело, а Роберт Овен преузео је управу колоном Нев Ланарк.

Марк и Енгелс назвали су ове социјалисте утопијима, узимајући термин који је популаризовао писац 16. века Тхомас Море, савршена друштва која никада не би могла да постоји.

Карактеристике и филозофија

- Моралистичка теорија

Теорија утопијског социјализма била је моралистичка и његова пракса била је фокусирана на увјеравање буржоазије да помогне стварање новог друштва мирним путем, настојећи да пружи посебне позитивне примјере успостављањем утопијских колонија.

- Стварање друштвене науке

Мало је критичара из деветнаестог века утемељило интересовање утопијског социјализма за успостављање нове науке о човеку и друштву, објашњавајући то као изразито политички феномен.

Међутим, једна од исконских изјава утопијских социјалиста био је изум такве науке, јер су сматрали да је предуслов за реконструкцију друштва научно разумети.

Социолог и филозоф Дуркхеим један је од првих који је почетком 20. века нагласио важност утопијског социјализма у настанку друштвених наука. Сматрао је да Саинт-Симона треба сматрати истинским утемељитељем социологије.

Од тада је наглашен велики значај утопијског социјализма у настанку друштвених наука.

- Филозофија

Мислиоци и филозофи не само да се суочавају са питањем како би изгледао бољи свет, већ и како да га постигну.

Оправдање за његово истраживање налази се у дефиницији коју су дали утопијски социјалисти друштвених наука. Иако су желели да се одмакну од филозофске традиције, њихова идеја науке била је инспирисана филозофским, па чак и метафизичким концепцијама.

Простирући се изван граница савремене друштвене науке, доктрине Саинт-Симон, Фоуриер и Овен појављују се ретроспективно као збуњујућа комбинација сјајног увида и превелике поједностављења оригиналне мисли.

Међу одредбама које је предложио утопијски социјализам није било само укидање породице, већ и развој индустрија у име појединаца, проглашавање друштвене хармоније и претварање функције државе у још једну надмоћ производње.

Тхомас Море. Портрет немачког сликара Ханса Холбеина Млађег

Размишљање о човеку и друштву

Утопијски социјализам је наследио медитације о човеку и друштву из 18. века.

На ова размишљања снажно је утицала дуга пракса утопијских списа у вези са друштвеном организацијом, почевши од Утопије Томаса Мора (1516).

Ограничења

Утопијски социјализам критизирао је постојећи капиталистички начин производње и његове резултате, али није могао објаснити или доминирати над њим.

Његова визија није укључивала научну процену стварности класне борбе или како се од тог материјалног стања може постићи бољи свет.

Утопијски социјалисти нису разумели како се управља капитализмом, где су класни интереси владајуће класе и радничке класе потпуно супротни једни другима.

Представници и позиције

Водећи представници критиковали су све, од приватне својине и породичне структуре, до улоге новца и деградације радника који су присиљени да подносе своје послодавце.

Они су покушали да исправе ове проблеме, не само промовишући веће учешће владе, већ замишљајући и примењујући радикално другачије начине организовања економског и друштвеног живота.

Хенри де Саинт-Симон

Вјеровао је да се француско друштво из 18. вијека може трансформисати у рационално и складно друштво које воде филозофи и научници за опће добро друштва.

Он се осврнуо на класну борбу, мада је он описао као борбу између оних који раде и оних који не раде.

Веровао је да ће се произвођачи друштва, укључујући буржоазију, ујединити против беспосличника друштва, попут аристократије, да би створили праведније друштво.

Цхарлес Фоуриер

Тражио је деиндустријализацију друштва као решење капиталистичког развоја. Замишљао је задружне заједнице под називом "фаланге", где би разлике у благостању и даље постојале, али где би непожељни посао примао већу плату.

Критизирао је буржоаско друштво с великом оштром критиком, истакавши како је експлоатација у сржи цивилизације.

Био је први који је изјавио да је у датом друштву степен еманципације жена природно мерило опште еманципације.

Реализирао је велику максиму социјалне филозофије, гдје сваки појединац има одређену склоност ка одређеној врсти посла.

Из овог принципа је закључио да ће, уколико се сваки појединац постави по својој вољи, радити оно што жели, потребе свих биће задовољен, без присилних средстава које користи тренутни систем друштва.

Роберт Овен

Био је можда најпознатији утопијски социјалиста. Прихватио је учење материјалистичких филозофа, који су говорили да је човеков лик производ наслеђивања и окружења појединца током његовог живота.

Вјеровао је да постоје три главне препреке које су блокирале пут ка друштвеној реформи: приватно власништво, религија и постојећи облик брака.

Роберт Овен Извор: Јохн Цранцх (Публиц домаин) путем Викимедиа Цоммонс

Знао је шта да очекује ако их нападне: екскомуникација из друштва и губитак његовог друштвеног положаја. То га није спречило да закуца без страха од последица, догађајући се управо онако како је и предвидио.

Његов напредак у правцу комунизма био је прекретница у његовом животу. Иако је био једноставно филантроп, награђиван је богатством, аплаузом и славом, као најпопуларнији човек у Европи. Међутим, када је изненадио својим комунистичким теоријама, постао је одметник из јавног живота.

Извињен од друштва, јер је штампа заверена против њега, и осиромашена неуспехом његових експеримената у Америци, наставио је директно сарађивати са радничком класом 30 година.

Примери утопијских колонија

Основане утопијске колоније нису дуго трајале као комуне и неминовно су пропадале у капиталистичке групе.

- Модел заједнице

Фоуриер је изградио детаљне планове за моделне заједнице. Састојали су се од градова са око 1.600 људи, у којима је свака особа могла да се одлучи да ротира кроз различите послове које је волела да ради.

Фоуриер је тражио богате и моћне предузетнике да подрже његов модел великодушности према радној снази. Веровао је да ће његови експерименти бити пример да убеде друге у предности рационалног планирања.

Направио је чувену рекламу где је охрабривао богате предузетнике да улажу у њихове заједнице модела. Нико се није одазвао његовом позиву.

- Цолониа Нев Ланарк

Индустријалац Роберт Овен свој новац је употријебио 1800. године за куповину творница памука у Нев Ланарку у Шкотској.

Тамо је основао колонију модела, где је обезбедио комфорне домове и веће плате. Тако би се његова радна снага могла спасити од ужасних услова индустријских сламова.

Чврсто је веровао да су људи производ њихове средине и зато је тежио ка побољшању продуктивности Нев Ланарка. Предност је дао благостању свог народа, а не тражењу добити.

Његова великодушност је чак смањила радни дан на десет и по сати. Ово је учињено док су ваши конкуренти натјерали људе да раде 13-14 сати дневно.

Током кризе, колонија је престала са радом на четири месеца, али су њени радници стално добијали пуну плату.

Међутим, према његовом мишљењу, релативно повољни услови за које је уверавао своје раднике далеко су од тога да су достојни људи. Он је мислио на чињеницу да иако је ситуација у Нев Ланарку била знатно боља од ситуације у којој су остали радници, они су и даље подређени капиталним правилима.

Комунистичко друштво

Овеново решење ове дилеме било је изградити друштво засновано на раду и колективном власништву, својеврсном комунизму. Веровао је да ће владајућу класу освојити чиста рационалност комунизма и да ће сарађивати у њеном успостављању.

Када је Овен почео да брани своје идеје о успостављању комунизма у већем обиму и укидању приватне својине, био је искључен из друштва.

- америчке утопијске колоније

Утопијски експерименти покренули су читав покрет утопијских колонија. Овен је убрзо почео организовати социјалистичке заједнице у Америци, укључујући најпознатије у Нев Хармони-у, Индиана. Више од 30 одвојених заједница основано је у Сједињеним Државама током 1830-их и 1840-их.

Овен је пао од милости када му пројекат заједнице у Новој Хармонији није успео. То је делом било и због тога што је његов пословни партнер побегао са свом зарадом.

Идеја је остала довољно популарна 1893. године да инспирише радикалног социјалистичког новинара Виллиама Ланеа да оснује несрећну колонију Нове Аустралије у Парагвају.

Референце

1. Солидарност (2018). Ко су били утопијски социјалисти? Преузето са: солидарити.нет.ау.
2. Давид Руццио (2018). Утопијски социјализам. МР Онлине. Преузето са: мронлине.орг.
3. Виктионари (2019). Утопијски социјализам. Преузето са: ен.виктионари.орг.
4. Цристал Ким (2008). Први модерни социјалисти: њихова средства су била утопијска, али нису била њихова циља. Ослободилачка школа. Преузето са: либератионсцхоол.орг.
5. Средња (2019). О утопијском социјализму. Преузето са: медиум.цом.
6. Бриан Цаплан (2019). Утопијски експериментални социјализам. Ецон Лог. Преузето са: ецонлиб.орг.
7. Хистори Црунцх (2019). Утопијски социјализам. Преузето са: хисторицрунцх.цом.