- 10 културних манифестација у Венецуели
- 1- Јоропо
- 2- Тхепапа
- 3- Ликуиликуи и еспадриллес
- 4- венецуеланске легенде
- Тхе саиона
- Жена која плаче
- Силбон
- 5- Царупано Царнивалс
- 6- Ускрс
- 7- Плешући врагови Иаре-а
- 8- празник Сан Јуана
- 9- Сајам Цхинита
- 10- Божић
- Референце
На културне манифестације Венецуеле , музику и венецуеланске народне плесове утичу костими, традиција и верска веровања три расе које чине становништво Венецуеле у целини: белу, индијску и црну.
Популарни плесови углавном су производ креолске културе. Међутим, типични аутохтони плесови и други прикази готово чистог афричког порекла још увек се могу наћи у неким областима.
Порекло венецуеланских музичких инструмената потиче из аутохтоних, европских и афричких култура. Ове три културе су у великој мери утицале на популарну музику.
Пре доласка Шпанаца, Индијанци су користили коштане пиштоље, глинене звиждаљке, трубе и шкољке марака. Током шпанске колонизације и доласка афричких робова, различити инструменти су били уграђени у традицију популарне музике, попут цуатроа (мале четвороножне гитаре), виолине, гитаре и бубњева.
10 културних манифестација у Венецуели
1- Јоропо
Како је то национални плес Венецуеле, изводи се широм земље. То је плес уз живу, веселу и синкопирану музику; шпанског порекла и венецуеланског у осећају. То је плес за парове и има до тридесет и шест варијација основних корака. Музичку пратњу обезбеђују цуатро, марака и харфа.
2- Тхепапа
Арепа је врста хране која се прави од млевеног кукурузног теста или претходно куваног брашна. Ово тесто може бити печено, кувано, пржено, кувано или парно, међутим, арепа има раван и заобљен облик и обично се пече или пржи. Његове карактеристике варирају у зависности од регије, боје, укуса, величине и хране којом се може напунити.
Већина Венезуеланаца једе тестенине свакодневно, јер се због уживања у њима може уживати као доручак, ручак, поподневни чај или вечера.
Међу надјевима или додацима налазимо: бели или жути сир, шунку, авокадо, јаје, црни пасуљ, пилетину и исечено месо, кобасице и различите врсте рибе.
Венецуеланска арепа потиче пре више хиљада година у разним домородачким племенима широм земље. Име му долази од аутохтоне речи ерепа, што значи кукурузни хлеб.
У почетку су прављени од свјежег кукуруза, данас се припремају од претходно куваног бијелог кукурузног брашна.
1950. године, арепери (ресторани чији је главни мени арепас) били су мало и далеко између, будући да су арепас јели углавном код куће као прилог уз храну која се сервирала или била пуњена само сиром или шунком. Са ширењем арепера, повећала се популарност пуњених паштета и све већа доступност претходно куваног кукурузног брашна.
3- Ликуиликуи и еспадриллес
Текући орах је национална ношња за мушкарце у Венецуели. Међутим, користи се и у Колумбији. Традиционално је бела, беж или крем боја; иако се налази и у другим бојама.
У последње време, многи Венецуеланци и разне познате личности из Венецуеле користили су текућице за венчања, у оживљавању традиционалног стила одевања. Певач и композитор венецуеланске популарне музике Симон Диаз био је познат по томе што је готово увек носио течни лик.
Ликуиликуи се традиционално израђује од ланене или памучне тканине, мада се могу користити и габардин и вуна. Костим се састоји од пара дугих панталона и јакне. Јакна има дуге рукаве, врат је заобљен (у стилу Нехру) и причвршћен је и украшен "заптивачем" (ланчаном петљом сличном манжетном) која спаја два краја врата.
Јакна је причвршћена с пет или шест дугмића, а може имати или не мора имати џепове (ако је тако, не више од четири). Генерално, сет је веома једноставан са чистим и елегантним линијама. Традиционално се ликвиди носе са еспадрилама (сандале отвореног прста) и шеширом „лланеро“.
Због стила врата, речено је да је ликвидик донесен у Венецуелу са Филипина, мада је то неизвесно. Најприхваћенија верзија је да су ликвиди изведени из униформе војника колонијалне ере, чија је јакна или „ликета“ имала сличан облик - отуда име и овратник.
4- венецуеланске легенде
Најпопуларније урбане легенде Венецуеле су:
Ова легенда прича причу о прелепој младој жени Мелиси, која је била удата за вољеног мужа и са којом је имала сина. Једног дана када се Мелиса купала у реци, мушкарац јој је рекао да је њен супруг био у вези са Мелисином мајком.
По доласку кући затекла је мужа како спава с бебом у наручју, али заслепљена бесом, палила је кућу са својим вољенима у њој. Узео је мачету и кад је стигао до мајчине куће, пресекао јој је стомак док није искрварила. Пре смрти, мајка ју је псовала попут осветољубивог духа у потрази за неверним људима.
Од тог тренутка, легенда каже да она шета путевима у облику пожељне младе жене у потрази за усамљеним мушкарцима, заводи их у забачена подручја где током или након секса открива свој јадни облик и убија мушкарце. или да им одсече гениталије.
У њој се прича о дивној жени која је своју децу бацила у реку након што је открила да ју је супруг оставио због млађе жене. Схвативши шта је учинио, утопио се у реци, али као казна му није дозвољено да уђе у небо док не нађе изгубљену децу, па лута земљом плачући и узалуд претражујући своју децу.
У њему се говори о духу мушкарца који је дробио оца пошто је убио своју жену, јер су, према оцу, све жене биле луталице и једино што су заслужиле била је смрт. Након што је убио оца, деда је везао човека за дрво, бикао га и бацио на два гладна пса, али не пре него што га је псовао.
Деда га је псовао да лута по вечности носећи очеве кости. Сада дух лута земљом, непрестано шиштајући и тражећи кости како би их додао у своју збирку. Ако чујете његово шуштање у близини, нема чега се бојати, ако га чујете далеко, он је одмах до вас.
5- Царупано Царнивалс
Карневали Царупано (град смештен на североистоку Венецуеле) привлаче више од 400.000 посетилаца сваке године због претеране музике и плесова који се одржавају у сваком кутку града.
Ове карневале карактеришу караване, ношње, музика и радост људи.
6- Ускрс
Током Велике недеље, многи верници долазе у град да присуствују разним догађајима:
- На благослов палминог лишћа на Палм недјељу у Чакау.
- У процесији жупљана који ходају од базилике Санта Терезе до Плаза де Царацас.
- У обиласку 7 храмова.
- У позоришним представама које симболизују Јудину издају и Исусово распеће.
- И коначно, спаљивање Јуде, традиција која симболизује народну правду.
7- Плешући врагови Иаре-а
Плесови Иаре-а (мушкарци обучени у гротескне ђаволске маске, црвене ношње, крунице, крстови и мараке) започињу своју традиционалну битку против снага правде на дан Тијела, и то је једна од најживописнијих и јединствених церемонија Хришћански свет.
Исход битке је такође традиционалан, правда тријумфује, али тек након целог дана жестоког противљења сотониних пријатеља.
8- празник Сан Јуана
Слика преко: турпиалтравел.цом
То је углавном хришћански фестивал у част рођења светог Јована Крститеља. Одржавају се од 23. до 25. јуна, три узбудљива дана афричких бубњева који одјекују међу приморским градовима Венецуеле.
Другог дана слави се свечана миса на којој су учесници махали шаловима у боји и певали импровизоване стихове на ритам бубња. Врхунац овог фестивала је "чаробна ноћ Сан Хуана", последња ноћ, када горљива забава траје до следећег јутра.
9- Сајам Цхинита
18. новембра, ужурбани венецуелански град Маракаибо слави празник Богородице Цхикуинкуира. Десетодневни јубилеј води прелепа краљица фестивала, а карактеришу га музика, параде, игре и фолклорне приче.
10- Божић
У Венецуели се Божић прославља у складу са различитим верским и традиционалним обичајима. Као претежно католичка земља, божићни празници славе рођење дјетета Исуса. Вјерска славља почињу 16. децембра мисом свако јутро до 24. децембра, када се поноћ слави вјерска служба (Миса де Галло).
Главна прослава се одржава на Бадњак. Породице се окупљају како би уживале у традиционалном свечаном оброку: Халлецас, Пан де Јамон (дугачки хлеб са куваним шунком, грожђицама и маслинама), пилећа салата, свињска нога и дулце де лецхоза (десерт од зелене папаје и смеђег шећера).
Многа домаћинства постављају божићно дрвце у своје трпезаријске собе, међутим, најаутентичнији венецуелански обичај је приказивање божићног призора уз божићну сцену.
Деца се 25. децембра пробуде и пронађу поклоне око јаслица или божићне јелке. У традицији се каже да је Дете Исус тај који доноси поклоне венецуеланској деци уместо Деда Мраза.
Музика игра важну улогу у прослави. Традиционалне песме овог периода називају се агуиналдос. У стара времена агуиналдерос би ишао од куће до куће певајући своје песме и свирајући традиционалне инструменте као што су цуатро, марацас и фурруцо (мали дуги бубањ са дрвеним штапом у средини).
Божићне свечаности званично се затварају 6. јануара, на дан Три мудраца (три мудра краља која су посетила Марију и бебу Исуса), када деца поново добију играчке и бомбоне. Божић је прије свега главни празник током којег се венецуеланске породице окупљају и радују.
Референце
- Блазес М. Масарепа - Кухано кукурузно брашно за прављење арепаса (2015). Опоравак од: ввв.тхеспруце.цом
- Диннеен М. Култура и обичаји Венецуеле (2001). Конектикат: Греенвоод Пресс.
- Лопез А. Доношење арепе у свијет (2015). Опоравак од: ввв.пицапица.цом
- Морено Ц. Најстрашније латино урбане легенде (2015). Опоравило са: хттп://ввв.хуффингтонпост.цом
- Ницхолс Е, Морсе К. Венезуела (2010). Калифорнија: АБЦ-ЦЛИО.
- Стургерс-Вера К. Орхидеје Венецуеле (2005). УСА: Виртуал Боок Ворм Публисхинг Инц.
- Тарвер Х, Фредерицк Ј. Историја Венецуеле (2005). Конектикат: Греенвоод Пресс.