КАКВА ЈЕ БИЛА ПОЛИТИЧКА ОРГАНИЗАЦИЈА ТОЛТЕКА? - ИСТОРИЈА - 2025

Политичка организација на Толтека обележен је моћ и власт врши од стране војних лидера. Војна доминација настала је као резултат различитих ратова са којима је народ суочен да брани своје земље. Сталне борбе ове културе Месоамерице резултирале су територијалним растом.

Генерално гледано, Толтечани су окарактерисали да су испрва били номадски, вежбали су вредности искрености, послушности и оданости. С друге стране, мушкарци су били задужени за породицу, док су жене биле задужене за кућне послове. Међутим, његова најистакнутија особина била је храброст.

Политичка организација Толтека била је обележена моћи и доминацијом војних вођа. Извор: викимедиацоммонс.орг.

Као добар ратнички народ, Толтеци су успели да искажу свој вођски капацитет, због чега су војска која је управљала борбама организовала и успоставила политичку хијерархију. Праћено војном снагом било је свештеништво, а испод тих мање повољних класа, попут занатлија и сељака.

Политичка организација: структура моћи

Облик владавине Толтека био је монархички и милитаристички. Поред тога, карактеризирало га је теократским, то јест да су највиши владари доносили своје одлуке вођени статутима и правилима владајуће религије. Толтеци су били политеистички народ, па су их водили сви богови у које су веровали.

Политичку организацију Толтека водио је главни владар, који је био истакнути војни вођа који је учествовао у неколико битки. Овај вођа владе био је врста краља према коме је становништво имало поштовање и понекад страх због начина на који је вршио власт, додијелили су га свештеници.

- Краљеви или угледнији вође

У култури Толтеца постојало је неколико краљева или вођа који су били одговорни за монархију која ће остати више од тристо година. Неки од најистакнутијих били су:

- Цхалцхиутланетзин (667-719).

- Иктлицуецхахуац (719-771).

- Хуетзин (771-823. АД).

- Тотепеух (823-875 АД).

- Нацаккоц (875-927. АД).

- Митл (927-976).

- Ксиухтзатзин (краљица) (976-980).

- Тецпанцалтзин (980-1031 АД).

- Топилтзин (1031-1052), умро у 2 Тецпатл године.

С горе наведеног пописа најважнији владар био је Це Ацатл Топилтзин Куетзалцоатл, познатији као Топилтзин. Његов рад се истицао по капацитету којим је произвео благостање за Толтеке и по начину на који је учврстио традиције и обичаје овог мезоамеричког народа.

Куетзалцоатл је био Тецпатлов син (један од првих вођа Толтека, поштован као митолошка фигура). Био је задужен за политичку структуру Толтека, његове стратегије и принципи владали су дуго времена. Име овог ратника било је повезано са богом кога су обожавали и значили су „пернату змију“.

Хуемац

С друге стране, супротна верзија Топилтзина био је Хуемац, који је био владар који га је заменио. Овај вођа сматран је једним од последњих толтечке културе, али његов наступ био је нарушен лошим одлукама које је доносио. Због тога је град доживео различите кризе у својој целој структури, што је довело до његовог завршетка.

Хуемац и данак

Један од главних узрока пада Толтека био је начин на који је Хуемац вршио прикупљање дажбина и пореза. Деспотизам са којим је вршио власт и придржавање закона изазвао је реакцију суседног становништва, до тачке да је опљачкан и нападнут.

- Закони

Закони су постали темељна тачка унутар толтечке културе након што су постали цивилизовани народ и настанили се у Толлану (Тула, данас Мексико). Тако их је прогласио главни шеф владе (краљ), који их је приморао на писмо и тако одржао контролу над становништвом.

Краљ као творац закона такође је имао моћ да кажњава оне који се нису придржавали преко претњи и застрашивања акција војске. Једна од главних казни као последица непослушности била је жртва, особа је дата боговима у које су веровали.

- Свештеници

Свештеници су били важна личност у политичкој организацији Толтека, прикладно је објаснити да су се они разликовали од онога што се данас зна.

Значај свештеничког тела био је због чињенице да су политика и религија ишли руку под руку, јер су владари веровали да су их богови водили у својим биткама и владиним одлукама.

На такав су начин свештеници били задужени за различиту популацију коју су војни вође освајали кроз ратове. У исто време, они су саветовали своје надређене према порукама које су добијали од богова тог времена.

С друге стране, политичко учешће свештеника у толтечкој култури укључивало је обављање различитих јавних положаја, као и надзор над војним кућама. Они су такође имали моћ да се бране од суседних напада и инвазија и да освоје друге земље у намери да прошире монархију.

- главна политичка активност

Толтеци су своју политичку активност усмерили на војне стратегије које су осмислили вође и владари да освоје друге територије. Ширење овог мезоамеричког народа и њихова постојаност током три века, последица су ратничког карактера и одбрамбеног духа.

Главни противници политичке организације Толтец били су Чичеке, који су се непрестано борили за економске и социјалне предности. С друге стране, Толтеци су учинили своју владавину аутентичнијом јер су освојили њихове суседне народе и усадили им све своје традиције, посебно верску.

Потребно је напоменути да су политичке одлуке Толтека биле уско повезане са економским растом. Владари су искористили освајање нових територија како би узгајали своје пољопривредне активности. Тако су успели да се комерцијализују и прибаве корист за све људе, чак и за оне из високе команде.

Референце

1. Толтечка култура. (2019). (Н / а): Културе. Он-лине. Опоравак од: цултуре.онлине.
2. Политичка организација толтешке културе. (С. ф.). (Н / А): Све о култури Толтеца. Опоравак од: цултуратолтеца.про.
3. Толтечка култура. (2018-2019). (Н / А): Енциклопедија историје. Опоравак од: енцицлопедиадехисториа.цом.
4. Раффино, М. (2019). Концепт Толтец културе (Н / А): Концепт. Опоравак од: цонцепт.де.
5. Толтечка култура: друштвена организација, одјећа, религија, политика и њезина сврха. (С. ф.). (Н / А): 10 Култура. Опоравак од: 10цултура.цом.