- Дефиниције према разним ауторима
- Арнал, Дел Ринцон и Латорре
- Родригуез Гомез
- Воодс
- Главне карактеристике етнографије
- Феноменолошки или емски карактер
- Релативно постојана постојаност
- То је холистички и натуралистички
- Индуктивни карактер
- Слиједите циклични образац
- Етнографски дизајн
- Етнографска метода
- Етнографске технике
- Обесервација учесника
- Формални разговор
- Преглед
- Примери
- Исти концепти са различитим културама и наменима
- Разлози одређеног понашања
- Политичке студије
- Референце
Етнографија , етнографска истраживања или наука људи сматра метод социјалног истраживања која потиче из седамдесетих година. Има своје порекло у земљама као што су Велика Британија, Сједињене Америчке Државе и Аустралија, ради побољшања квалитета образовања и решавања проблема на педагошком нивоу.
Истраживања су протекла у неколико области последњих деценија. Несумњиво је да је проучавање народа и њиховог понашања привукло пажњу професионалаца у циљу бољег разумевања проблема на социокултурном пољу.
Груписање раса и карактеристична одећа света. Химели; АМ Перрот.
Понекад је етнографија критикована, јер неки сматрају да су њени закључци производ субјективитета и интерпретација истраживача, јер су његове променљиве квалитативне уместо квантитативне.
Међутим, други сматрају да је проучавање народа неопходно за разумевање процеса и кретања у друштву, што је основа за социјалну анализу.
Дефиниције према разним ауторима
Реч етнографија долази од грчког. Реч етнос значи "племе" или "народ", а термин грапхо симболизује "пишем". Дакле, његов превод је "Пишем о племену" или "опис народа".
Арнал, Дел Ринцон и Латорре
Према Арнал-у, Дел Ринцон-у и Латорре-у, „етнографска истраживања су најпопуларнија метода за анализу и наглашавање описних и интерпретативних питања одређеног социокултурног окружења. Широко се користи у студијама социјалне антропологије и образовања, толико да се може сматрати једном од најрелевантнијих истраживачких метода у оквиру хуманистичко-интерпретацијског истраживања “.
Родригуез Гомез
Према Родригуезу Гомезу, то је „метода истраживања којом се учи начин живота одређене друштвене јединице, а то може бити породица, класа, наставно особље или школа“.
Гидденсов концепт етнографије иде даље у развој ове науке, јер он потврђује да је то "директно проучавање људи и група током одређеног периода, користећи проматрање учесника или интервјуе како би се сазнало њихово друштвено понашање".
Воодс
У једноставнијој и прецизнијој дефиницији, Воодс је дефинише као "опис начина живота групе појединаца".
Иако постоје различите изјаве, све имају једну заједничку тачку: предмет проучавања је човек, његово понашање и понашање као члана друштва.
Главне карактеристике етнографије
Према Дел Ринцон-у, карактеристике етнографије као облика друштвеног истраживања су:
Феноменолошки или емски карактер
Састоји се од интерпретације друштвених појава из перспективе „изнутра“ учесника те групе људи. То омогућава истраживачу да има визију о томе какав је друштвени живот.
Кроз опис и тумачење, стручњак може спознати друштвене појаве које се виде као члана овог друштва. Израз емиц односи се на разлике унутар исте културе.
Релативно постојана постојаност
Професионалац се мора укључити у групу за учење како би стекао прихватање и поверење. То ће омогућити да се створи веза између истраживача и чланова друштва, однос који ће му дати до знања детаље о групи.
За стручњака је важно да разуме културу коју проучава. Због тога се многи етнографи одлучују да живе искуство у првом лицу, јер на тај начин могу да виде догађаје када се дешавају редовно или свакодневно.
То је холистички и натуралистички
Проучава општу стварност догађаја виђених са две тачке гледишта: унутрашњу, као да је члан групе; а друга спољна, правилно интерпретација истраживача као особе ван наведеног друштва.
Индуктивни карактер
Искуство и истраживање су алати за упознавање друштвеног окружења из прве руке кроз проматрање учесника. Из ове стратегије се добијају информације које генерирају концептуалне категорије.
Идеја истраживања је да се открију правилности и повезаности између посматраних друштвених појава како би се анализирале на основу модела, хипотеза и објашњења теорија.
Слиједите циклични образац
Етнографске процедуре имају тенденцију преклапања и одвијају се истовремено. Прикупљени подаци и њихова објашњења раде на прикупљању све више и више нових информација.
Посебна карактеристика етнографског или квалитативног истраживања је да је теренско истраживање неопходно; у тим случајевима стварност полази од проучавања друштвених појава које се касније анализирају тезом.
Етнографски дизајн
Етнографија је истражно средство. Постоје истраживачи који га сматрају граном социјалне или културне антропологије, јер је претходно коришћена за анализу абориџинских заједница.
Међутим, тренутно се примењује за проучавање било које групе, будући да се фокусира на контекст друштвеног феномена и посматра га у свом природном окружењу. Након ове студије може се описати култура или њен део.
Обично етнографски извештај обједињује све аспекте истраживања: теоријске и емпиријске информације које подупиру рад, проживљена искуства и добијене резултате анализиране у тези.
Узимајући то у обзир, извештај укључује теоријску и практичну позадину, детаљан опис коришћених метода и поступака, резултате и коначне закључке.
Постоје битни аспекти приликом избора етнографског дизајна. На пример, морате бити минималистички и флексибилни да бисте организовали отворени план акције како бисте приступили феномену, суочили се са неочекиваним и прикупили потребне информације.
Постоје истраживачи који потврђују да је од суштинске важности знати постављати питања, одредити циљеве рада и добро изабрати област истраживања.
Једном када су те тачке јасне, етнограф креће да процени и одабере његове методе и технике.
Етнографска метода
У овој врсти истраживања треба користити индуктивне и дедуктивне методе. Постоје два супротстављена приступа: први део посматраних чињеница за формулисање теорија, а други проучава тезе како би закључио појаве.
Укратко, индуктивна метода прелази из партикуларног у опште, а дедуктивна метода је потпуно супротно, део општег долази до посебности сваког случаја.
Међу главним корацима које треба следити у оквиру студије ове врсте, истичу се следећи:
- Обесервација учесника.
- Припрема карата. Унутар групе постоје одређена места за обављање сваке активности. Професионалац мора да направи пресликавање места, међу којима ће навести јавне, приватне, верске области.
- Мапе односа. Односи се на успостављање фигура моћи, генеалошких стабала и елемената који помажу у разумевању односа појединаца у одређеним групама.
- Одржавајте неформалне интервјуе.
- Одржавајте формалне разговоре
- Организовање група за дискусију
- Прикупити животне приче: аутобиографије, интервјуи за личност.
- Документације. Постоје заједнице у којима су митови и легенде основни. Поред тога, они пружају податке о култури, уверењима и вредностима анализираног друштва.
- Проучите етно-семантику. То је анализа како ова култура разуме одређене концепте и значења. Понекад иста реч на једном месту има другачији концепт на другом. Ово ће професионалцу боље разумети свакодневни живот.
- правите фотографије и, ако је могуће, видео записе.
- Потражите попис. Постоје случајеви у којима ови подаци нису доступни. Ако је могуће, истраживач може да уради сопствени попис.
- Класификујте и архивирајте податке.
Етнографске технике
Обесервација учесника
То је најважнија техника прибављања информација. Темељи се на опису и приповиједању друштвених појава кроз људе који су укључени у догађаје.
Заснована је на посматрању истражитеља, који пита и испитује шта се догодило. Али за то, професионалац мора да стекне поверење групе и придружи јој се; ово ће вас спречити да будете посматрани као странац и уљез.
Што им је угодније код етнографа, то ће спонтанија и природнија друштва деловати. Чак ће и та веза између групе научника пробудити осећања и осећаје који ће усмеравати разговоре и правац који треба следити на послу.
Гледање не значи посматрање, а тај процес није само гледање. То чак почиње обуком и припремом посматрача и дизајном њихове истраге.
Али функција ту не престаје, неопходно је и учешће, улазак у ту културу без губљења сопственог уверења.
Према Дуркхеиму, сцена мора да одабере друштвену чињеницу, планира време посматрања, опише шта се опажа, прикупља етнографске податке и у сваком тренутку учествује у феномену.
Једном код куће или у канцеларији требало би да сортирате информације, поставите релевантна питања и детаљно проучите податке.
Формални разговор
Формални разговор је састанак лицем у лице са члановима групе. То је стратегија тако да се, након питања, добијају информације о посебностима културе и обичаја.
Најбоље је то учинити на организован и усмерен начин путем упитника, који истраживач мора припремити унапред и мора бити заснован на циљевима тезе.
То су спонтани разговори. То је интеракција разговора и слушања, тако да је контакт очима од суштинске важности за успостављање блиске везе са доушником и изградњу поверења.
Преглед
Користи се када су у питању студије у којима су јединица анализе људи. Заснивају се на структурираним упитницима и са одређеним питањима, било отвореним или затвореним.
Ваши подаци могу одражавати обрасце понашања, осећања и мишљења сваког појединца са одређеном ситуацијом или појавом.
Да бисте спровели истраживање, морате одабрати узорак и утврдити да ли је репрезентативан. Након тога се врши анкета како би се подаци испразнили и анализирали резултати сваког питања.
Примери
Исти концепти са различитим културама и наменима
Реч може имати исто значење у неколико земаља, чак и у целом свету; али начин вежбања ове речи и њена употреба могу се променити.
Мода је концепт који се не мења. Међутим, његово спровођење је акција која се разликује у зависности од културе, религије, па чак и професије.
1. фебруара 2018. године новинарка Елизабетх Буцар на порталу Тхе Атлантиц објавила је студију о томе како муслиманске жене користе моду да изврше политички утицај.
У овој студији он објашњава како иновира у конзервативном окружењу путем својих истраживања у три различита друштва: Техеран, Иран; Џогџакарта, Индонезија; и Истанбул, Турска.
Разлози одређеног понашања
Уобичајено је да се узроци одређених одлука и понашања појединаца у друштву анализирају. Миграциона кретања су узорак тога.
Северозападни социолог и студије рода и сексуалности, Хецтор Царрилло, у јануару 2018. објавио је своју књигу Патхваис оф Десире: Секуал Мигратион оф Мекицан Гаи Мен, текст који сакупља четверогодишње истраживање овог професионалаца и његовог тима.
Студија се фокусирала на сексуалне мотивације за миграцију и они су се ослонили на поверење како би добили потребне информације.
Рад је показао да „мотиви који стоје иза транснационалне миграције нису искључиво економски или породични. У ствари, људи који долазе из земаља попут Мексика понекад се укључују у миграције из животних разлога.
Политичке студије
Политика је присутна широм света и увек има исти циљ: доћи до власти.
Стратегије на овом нивоу заснивају се на тржишним студијама, анкетама и анализама политичког дискурса, тако да су етнографска истраживања од суштинског значаја.
На Филипинима, Марцо Гарридо, професор социологије, извршио је процену политичких уверења у тој земљи.
Према студији, која је првобитно била заснована на бившем филипинском председнику и филмском глумцу Џозефу Естради, они сугерирају теорије које би могле бити применљиве на проучавање популистичке политике широм света.
Ово укључује избор Доналда Трумпа за предсједника Сједињених Држава.
Референце
- Андерсон, Г. (1989). Критичка етнографија у образовању: порекло, тренутно стање и нови правци. Преузето 6. фебруара 2018. са цеду.ниу.еду
- Арнал, Ј. Дел Ринцон, Д. и Латорре, А. (1992) Едукативна истраживања. Методологије образовног истраживања. Преузето 6. фебруара 2018. са студоцу.цом
- Буцар, Е. (фебруар 2018). Како муслиманске жене користе моду да изврше политички утицај. Преузето 6. фебруара 2018. са тхеатлантиц.цом
- Царрилло, Х. (јануар 2018). Путеви жеље: враћање секса у студије сексуалности. Преузето 6. фебруара 2018. са североистока западне.цом
- Гаулкин, Т. (јануар 2018). Социолошко истраживање о филипинском лидеру открива увид у популистичку политику. Преузето 6. фебруара 2018. са невс.уцхицаго.еду