ФЕРНАНДО ДЕ РОЈАС: БИОГРАФИЈА, РАДОВИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Фернандо де Ројас (1470-1541) био је писац шпанског порекла, чије је једино познато дело Ла Целестина, познато књижевно дело настало у прелазу из средњег века у ренесансу. Нема много прецизних података о његовом животу, међутим историчари су се трудили да онима који су заинтересовани саопште неке аспекте његовог постојања.

Иако Ла Целестина представља дијалошке аспекте, у многим случајевима Фернандо де Ројас није у суштини препознат као драматичар, јер његовом делу недостаје неколико важних елемената драматичне природе.

Портрет Фернанда де Ројаса. Извор: Погледајте страницу аутора, путем Викимедиа Цоммонса

Универзална слава Ројаса даје се временском периоду у коме се одвијало његово главно дело, између средњег века и ренесансе. Овај аспект је наратив и опис окружења и ликова беспредметно разликовао од тадашњих познатих.

С друге стране, познато је да је Фернандо био познат и као истакнути правник, тачније у граду Талавера де ла Реина. Доказ о овим подацима чувају директни потомци, што се може наћи у Градском архиву поменутог града.

Биографија

Фернандо де Ројас рођен је у Шпанији, тачније у Ла Пуебла де Монталбан-Толедо. Године рођења су 1470 и 1473, подаци нису тачни. Као што је горе поменуто, он је био писац, као и истакнути правник.

Долазио је из породице имућних Јевреја које су прогониле такозвана инквизиција, организација коју је створила Католичка црква да би процесуирала оне који су другачије размишљали када је реч о религији.

Супротно горе наведеном је чињеница да неки учењаци и професори, као што је Ницасио Салвадор Мигуел са Универзитета Цомплутенсе у Мадриду, тврде да је био син племића Гарци Гарциа Понце де Ројас и Цаталина де Ројас.

Према овој изјави, Ројаса није прогонио инквизиција, а интегрисање у друштво и хришћанство омогућило му је функцију градоначелника. У супротном, то јест: да је био Јеврејин, не би био у стању да обнаша ову и остале јавне функције.

Студирао је право на Универзитету у Саламанци, стекао звање Бацхелор оф Лав. Од скоро девет година које је морао да проведе на универзитету да би дипломирао, три од њих морало је да се посвети Филозофском факултету и морао је да се приближи класицима латинског порекла и грчкој филозофији.

Биста Ла Целестина. Извор: Аутор Инизиар, преко Викимедиа Цоммонс

Из проучавања и читања великих класика свог времена, мора да је био инспирисан за писање свог познатог дела. Датум његове смрти добијен је из његове воље, која је у рукама његовог унука Хернанда де Ројаса и која открива да је умро 1541. године у граду Талавера де ла Реина.

Адвокат, градоначелник и муж

Након што је завршио универзитет, Фернандо де Ројас преселио се у Талавера де ла Реина, имао је 25 година. Промјена окружења омогућила му је да предузме своје прве кораке као недавни првоступник закона. Други узрок његовог потеза била је чињеница да је у Пуебли морао да плаћа порез по налогу власти.

Док је био у Талавери, Ројас је почео да се бави адвокатом и стиче признање од оних који су користили његове услуге. У рукама њихових потомака су записници о записницима, примањима, казнама и другој документацији.

Његов наступ као адвокат омогућио му је обављање различитих позиција у јавним службама. То је 1538. године када постаје градоначелник града у Талавера де ла Реина, који је заузврат припадао Толејској надбискупији. Истраживачи се слажу са његовим добрим перформансама као општински одборник.

У истом граду Толеду оженио се Леонор Алварез де Монталбан, ћерком Алвара де Монталбана, који је 1525. оптужен као Јеврејин. Са Леоном је имао четворо деце, три девојчице и дечака.

Као и већину њеног живота, мало се зна о Ројасовом брачном и породичном животу. Мало је познато да је од деце коју је имао, најстарије слиједио његовим стопама, а радило се и као адвокат и правник.

Смрт и заоставштина Ројаса

Фернандо де Ројас умро је у граду Талавера, у својој родној Шпанији, године 1514., између 3. и 8. априла.

Никада није помињао своје драмско дело Ла Целестина. Каже се да је живео животом карактеристичан због несигурности оних које прогони систем који жели да утиша мисли, идеје и уверења.

Његов рад као адвокат и чисти рад на многим јавним позицијама које је обављао, укључујући и функцију градоначелника, донели су му беспрекорну ноту. Према одредбама његове воље (у поседу чланова породице) рад му је омогућавао да напусти велико имање.

Познато је да су се након његове смрти и проглашења његових ствари многи правници и критичари посветили проучавању његове опсежне библиотеке. Његова супруга наслиједила је књиге које немају никакве везе са религијом; док је сину оставио законске књиге.

Након његове смрти, у збирци његове библиотеке није се појавио рукопис Ла Целестине, иако је у тренутку његове смрти било око 32 репродукције дела.

Управо због горе наведеног понекад се расправља о ауторству Ла Целестине. Неки научници овог дела тврде да су га могли написати песник Јуан де Мена или писац Родриго де Цота, који су посебно награђени првим чином приче.

Неизбрисиве заоставштине

Истина свега тога је да, чак и након смрти, Фернандо де Ројас и даље остаје тема разговора. Један зато што се о његовом животу мало зна, а два јер само његово познато дело није обелоданио, а његово ауторство остаје у двојби.

Тренутно постоји неколико института и организација који носе име овог писца. Један од најважнијих у Шпанији је музеј Ла Целестина, настао 2003. године, у родном граду Фернанда, како би одао почаст и њему и његовом делу.

Посао

Као што је већ током развоја овог дела поменуто, адвокат и писац Фернандо де Ројас познат је само по драмском делу Ла Целестина. Потјече из 16. вијека, а позната је и као Цомедиа де Цалисто и Мелибеа, а касније и као Трагедиа де Цалисто и Мелибеа.

Комедија Цалисто и Мелибеа. Извор: Аутор: Фернандо де Ројас: Цомедиа де Цалисто и Мелибеа, Бургос 1499, БНЕ, виа Викимедиа Цоммонс

Прво познато издање комедије приписано Ројасу је 1499. године, за време владавине католичких монарха у Шпанији. Сматра се најпотпунијим референцама онога што би касније било висина рођења позоришта и модерног романа.

Представа је написана у дијалозима. Карактерише га и повезаност са љубављу. Направљен је за лако компримовање. Њени ликови су врло детаљни, као и окружење у коме се одвија, а то је универзитет. Такође се у свом писању истиче по употреби цитата.

Рукопис је био толико важан да се сматрао поџанром хуманистичке комедије, чија је главна сврха читање, а не представљање, односно: није створен да би се глумио или драматизовао. Истиче се по томе што се бави и актуелним питањима о садржају и са обилним експресивним ресурсима.

Ликови Ла Целестине

Дијалози у овом раду су између следећих ликова:

Целестина

Иако се представа фокусира на љубавну везу између Калиста и Мелибее, Целестина је најатрактивнији лик. Карактерише га пријатна и истовремено екстравагантна, пуна и виталности и похлепе. Покретала га је похлепа и задовољава њен сексуални апетит.

Можда је најзначајније што он тачно познаје психологију сваког од ликова. У исто време, он осећа да је његов главни циљ ширење уживања у сексуалним односима.

Иако је у младости понудио сексуалне услуге, касније се посветио вођењу љубавних излазака. Поред тога, одустаје од куће како би проститутке могле да обављају трговину. Интелигентна је, манипулативна и одликује се чаробњаштвом.

Цаллисто

Циничан и себичан, ово је Цаллисто. Његов главни циљ је да под сваку цијену удовољи својим тјелесним жељама, без обзира кога прво заузео. Занемарује све препоруке свог слуге у вези с опасностима које му смета због његовог понашања.

У првој сцени Ла Целестине, Мелибеа га одбацује и отуда почиње да персонификује луду и опсесивну љубав. Касније се његове потребе мењају и он жели да по сваку цену постигне љубав према горе споменутој дами.

Мелибеа

Она је страствена жена, чији став одбацивања према Цаллисти постаје одлучна и одлучна љубав. Њене одлуке се доносе из „шта ће рећи“ или из такозване друштвене свести, која јој је усадјена још од детета. Постаје чаробњаштво Целестине.

Иако воли Цаллисто, његов осећај је стварнији, мање луд и ако волите мање опсесивни. Смрт њеног љубавника узнемирава је емоционално, морално и друштвено, до тачке да одлучи да себи одузме живот.

Луцрециа

Она је Мелибеина слушкиња, и иако показује одвратност за Цаллиста, она заправо скрива своју љубав према њему. Осјећа дубоку завист према послодавцу сваки пут када га љубавник искористи. Она себи дозвољава да манипулише Целестином; и дубоко у себи осећа се кривом за смрт љубавника.

Пармено

Он је најгрознији лик у представи, други ликови га малтретирају. Преко мајке Цлаудине упознаје Целестину и почиње саветовати свог пријатеља Цаллиста о опасностима којој је изложен.

Одложио је своја начела и верност своме господару тако што се заљубио у једног од Целестиних шегрта.

Семпронио

Он је похлепан и себичан, губи свако поштовање и поштовање својих господара. Његов лик је портрет начина на који су у средњовековним временима нарушене везе између господара и слугу. Има везе са једном од Целестиних проститутки и користи Калисту да настави да одржава своје пороке.

Проститутке Елициа и Ареуса

Они су завидни и злобни ликови, а у дубини свог бића мрзе мушкарце и својим „занимањима“ материјализују своју освету према њима.

Елицију не занима ништа, само ваше задовољство; док је други више свестан ствари. Желе да освете смрт својих љубавника.

Мелибеини родитељи

Алиса, мајка, нема блиску везу са ћерком, у одређеном смислу осећа одбијање према њој. Док отац Плеберио, иако воли своју једину ћерку, не посвећује јој пуно времена, а после њене смрти његов живот је опустошен. Крај дела је крик за несрећу његовог постојања.

Предлог рада

Ла Целестина кроз своје дијалоге предлаже три предлога или намере. Први од њих има за циљ да, како каже аутор, разоткрива корупцију издајништва и нелојалности слугу према својим господарима, како би добили оно што желе у свом животу.

Друго, упозорава на лудило љубави, тачније ону која је дата тајно, јер су љубавници већ имали сређен брак. У средњовековним временима су га звали „дворска љубав“. Мислио је на опрез са љубављу коју је идеализовао и која га је натерала да изгуби разум.

Коначно Фернандо де Ројас разоткрива људске јаде непрестаном борбом између онога што се мисли, осети, каже и учини. Поред тога, пролазна промена између средњег века и ренесансе развија се кроз карактеристике као што су:

Рођење трговине, захтев господара да им га мајстори плаћају да ради или да им буде у служби. Према томе, Ла Целестина настаје у дефинитивном и кључном друштвеном контексту за историју, остављајући трагове и данас.

Структура Ла Целестина

Ла Целестина, или једноставно Целестина, подијељена је у два дијела, а претходи им пролог који описује сусрет између Цалиста и Мелибее. Први део се односи на прву љубавну ноћ; учешће Целестине и слугу, а у исто време и смрт њих троје.

Други део приче бави се темом освете; другу љубавну љубав између заљубљених протагониста. Такође укључује смрт Цалиста, самоубиство Мелибее и бол коју Плеберио трпи због физичког нестанка његове ћерке.

Адаптације Ла Целестине у уметности

Дефинитивно је Ла Целестина играла пресудну улогу у историји позоришта, филма и телевизије; музичара, плеса и слике. Безброј адаптација је урађено у овом раду, међу којима су поменута:

У сликарству, ништа више и ништа мање него што је Пицассо направио 1904. слику на којој се појављује „Ла Алцахуета“, друго име које је дато Целестини. Што се тиче биоскопа, Царло Лиззани чини верзију овог дела. У музици је 2008. изведена фламенко верзија, док је 1999. године шпански кантаутор Јавиер Крахе премијерно извео песму Боди оф Мелибеа.

Ла Целестина, једино дело које је написао Фернандо де Ројас, а које му је било довољно да буде препознат у свету писма и које сваким даном постаје све важније.