ХУИТЗИЛОПОЦХТЛИ: ЗНАЧЕЊЕ, МИТОЛОГИЈА И ОБОЖАВАЊЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Хуитзилопоцхтли , познат и као Тлацахуепан Цуекцонтзи или Илхуицатл Ксокоухкуи, био је главни бог Азтека, који га је повезивао са сунцем. Када су Шпанци стигли у Месоамерицу, био је најомраженије божанство на целом Средишњем горју због освајања које је извршила Мексика.

Према митологији ове цивилизације Хуитзилопоцхтли је био син Цоатлицуе-а. Остала је трудна након што је перо пало с неба, а она га је подигла и ставила на груди. Остали божји синови то су тумачили као срамоту и покушали да убију њихову мајку. Међутим, новорођено Хуитзилопоцхтли ју је бранио и убио њену браћу.

Хуитзилопоцхтли, описан у Цодек Теллериано-Ременсис - Извор: Публиц Домаин

Друга азтечка легенда у којој је Хуитзилопоцхтли учествовао бавила се оснивањем Теноцхтитлана. Управо је тај бог водио своје људе и назначио где треба градити, баш тамо где личи на орао који прождире змију. Ту је саграђено прво светиште посвећено божанству.

Азтеци су одали почаст Хуитзилопоцхтли нудећи му људске жртве. Тако су тражили од бога да дође киша, да поправи усеве и да победи у ратовима који су водили.

Хуитзилопоцхтли, "Леви ручни хуммингбирд"

Хуитзилопоцхтли је био мексички бог Сунца и рата. Ово божанство, чије име значи „плава хуммингбирд на левој страни“, представљало се као плави човек, са главом украшеном перјем хуммингбирд-а и потпуно наоружан.

Рођење према митологији

Азтечки бог рата био је син Цоатлицуе-а, Мајке Земље. Пухало је када је с неба пала пера. Богиња га је подигла и ставила на своја прса. У то време је затруднела са Хуитзилопоцхтли.

Цоатлицуе је имао још четристо деце, Центзон Хуитзнахуа. Трудноћу њихове мајке сматрали су срамотом и охрабрила их је сестра Цоиолкаухкуи, одлучила је убити.

Рођење Хуитзилопоцхтли и пораз Цоиолкаукуи. Извор: викимедиа цоммонс, Бернадино де Сахагун / ЦЦ0

Међутим, Хуитзилопоцхтли је био потпуно наоружан. Са Ксиухцоатлом, митским оружјем чије се име може превести као "ватрена змија", убио је Цоиолкаухкуи и Центзон Хуитзнахуа. Прва је била обезглављена и глава, бачена у небо, постала је месец.

Ова легенда обележена је последњег дана Панкезализтлија, петнаести дан у Нахуатском календару.

Хуитзилопоцхтли и Тезцатлипоца Азул

Илустрација Хуитзилопоцхтли

Хуитзилопоцхтли је био бог пореклом из Теноцхтитлана, а у другим мезоамеричким цивилизацијама није имао познатих претходника. Мексика га је ставила на исти ниво као и остали признатији богови, као што су Куетзалцоатл или Ксипе Тотец.

Тако је Хуитзилопоцхтли постао један од четири Тезкатлипока, тачније у такозваној Плавој Тезкатлипоки, чија је кардинална тачка био југ.

Након што се Азтечко царство почело ширити, Мексика је успоставила две различите митологије о рођењу Хуитзилопоцхтлија.

Први се односио на то да је био син два главна бога у причи о стварању свемира: Ометецухтли и Омецихуатл. У том миту, Хуитзилопоцхтли је био тај који је запалио Пол Сунце које је створио Куетзалцоатл и представљао вољу.

У другом митолошком извештају о рођењу бога наведено је да је он син Цоатлицуе, као што је горе наведено. Убијајући Цоиолкаухкуи, ова легенда је симболизирала вечну борбу између сунца и месеца.

Обје приче су коегзистирале унутар азтечке космогоније. Тлатоани Теноцхтитлана жртвовали су заробљене непријатељске ратнике у њихову част како би Сунце вечно сијало. У тим церемонијама манифестовала су се два рода бога: плава Тезцатлипоца (соларна воља) и Хуитзилопоцхтли (соларни рат).

Представништва

Илустрација Хуитзилопоцхтли, једног од божанстава описаних у Цодек Боргиа

Упркос важности за Азтеке, не постоје познате репрезентације Хуитзилопоцхтли-ја осим оних које се појављују у неколико кодекса.

У већини оних слика прикупљених у кодексима, бог се појављује са колибри или са перјаном кацигом ове птице на глави. Исто тако, обично носи огледало или ратнички штит.

Бог је имао два различита аспекта. Први, као "хуммингбирд оф тхе Соутх", симболизовао је ратнике убијене у борби. Они су, према митологији, постали колибри да би се преселили у рај Сунца на истоку. Тамо су пили мед (симбол крви) из цвећа које је представљало људска срца добијена у рату на Флориди.

Други аспект је онај Небеског ратника, кога је орао појавио у хијероглифу Теноцхтитлан. То одговара Хуитзилопоцхтли сину Цоатлицуеа.

Митско учешће у оснивању Теноцхтитлана

Место градоначелника Темпло у Теноцхтитлану. Стеве Цадман из Лондона, УК / ЦЦ БИ-СА (хттпс://цреативецоммонс.орг/лиценсес/би-са/2.0)

Хуитзилопоцхтли се појављује у легендама које се односе на митски темељ Теноцхтитлана. Пре доласка тамо, чини се да је Мексика живела у Азтлану, месту чија је локација непозната и чак се сумња да је била стварна.

Бог је рекао свом народу да треба да крене у нове земље и водио их на путу. Мексика је лутала разним местима, увек тражећи знак који је Хуитзилопоцхтли назначио да ће означити место које је одабрало да пронађе њихов главни град: орао је седео на кактусу и прождирао змију.

Ла Тира де ла Перегринацион, један од извора који прича ову причу, Мексика је стигла до толанско-кицокотитланске регије. Тамо је Хуитзилопоцхтли наредио својим људима да преусмере ток реке да би створили лагуну.

Богатство те земље замало је натерало Мексика да заборави на поруку свог бога. Након тога, Хуитзилопоцхтли је поново интервенисао и приморао их да наставе даље.

Коначно, Мексика је стигла до Мексичке долине и прешла је све док се нису населили на територији којом су доминирали Тепанеци из Азкапотзалца. Једно време је Мексика служила као плаћеници Тепанецима.

1325. године, Мексика је коначно угледала орла како прождире змију на нопалу. Место је било острво близу језера Текококо. Испуњавајући пророчанство, Теноцхтитлан, главни град његовог будућег царства, попео се тамо.

Успон на бога Сунца

Мексика је племенског бога учинила једним од својих главних богова повезујући га са Сунцем. Традиционално су све мезоамеричке цивилизације ову звезду сматрале најважнијом.

Након пораза од господства Азцапотзалца, Азтеци су користили свог бога као део своје стратегије ширења.

Временом је Хуитзилопоцхтли постао соларно и ратничко божанство, са снагом да регулише свет. При овом успону у пантеону, Азтеци су му приписивали нека својства претходних богова, све док га нису поставили на исти ниво као Куетзалцоатл или Тезцатлипоца.

Цртање Куетзалцоатл пронађено је у кодексу. Виа викимедиа цоммонс.

Упркос томе, долазак Шпанаца проузроковао је да њихов култ практично нестане.

Главни храм

Главни олтар Хуитзилопоцхтлија налазио се на врху градоначелника Темпло, најважнијег свечаног центра у Теноцхтитлану. Поред овог бога, у храму је био и култ Тлалоца, бога кише.

На том месту су извршене људске жртве у част Хуитзилопоцхтли. У храму су биле скулптуре направљене од млевеног теста које су представљале бога.

Други важни храмови посвећени богу били су онај који се налази у Хуитзилопоцхцо, граду чије име значи "где је Хуитзилопоцхтли", и главни храм Теопанзолцо.

Обожавање

Особа која се понудила Хуитзилопоцхтли на церемонији у Токцатлу, Флорентински кодекс

Као што је примећено, Азтеци су Хуитзилопоцхтли приносили људске жртве. Жртве су обично били ратници других господара заробљених током учесталих ратова који су се одвијали на том подручју.

Ове жртве су биле начин храњења бога тако да је он осигурао долазак кише, жетве и победе у ратовима који су водили. Најчешће је било да су Азтеци растргали срца жртава, још увек живих, и понудили их као почаст Сунцу.

Нека од ових погубљења ратних заробљеника имала су мање блиску сврху. Нахуа традиција потврдила је да су прошла 4 ера која су се завршила великом катастрофом. За њих су они живели у петој креацији, која би се требала подударати са годину дана „једним покретом“, датумом који се понављао сваких 52 године.

Жртвујући заробљене ратнике, Азтеци су покушали да ојачају бога да би могао да се појави сваког дана током наредног 52-годишњег циклуса. На овај начин покушали су да избегну нову катастрофу која би окончала стварање.

Поред ових жртава, Мексика је славила и остале фестивале у њихову част током месеци Панкуетзализтли и Тлакоцхимацо.

Демонизација Хуитзилопоцхтлија

Пад Теноцхтитлана у шпанске руке означио је почетак уништења његове културе и верских веровања. Хуитзилопоцхтли, мексички бог рата и Сунца, није избегао поступак клевете који су покренули освајачи.

Прве слике бога које су се појавиле у верским документима, колонијалним кодицима или енциклопедијама заснивале су се на религијским сликама средњег века. Хуитзилопоцхтли и остала мезоамеричка божанства представљена су на сличан начин као код средњовековних хришћанских демона.

Та идентификација са демонима није била ограничена на изглед. Шпанци су такође известили да је понашање мезоамеричких богова подједнако зло као и код демона.

Опис брата Бернардина де Сахагуна добар је пример виђења бога које су имали Шпанци: "некромант, пријатељ ђавола, окрутан, изумитељ ратова и непријатељстава и узрок многих смрти".

Референце

1. Митхологи.инфо. Хуитзилопоцхтли, мексички бог рата. Добијено са митхологиа.инфо
2. Веома занимљиво. Митови и легенде: Хуитзилопоцхтли, «левичарски хуммингбирд». Добијено са муиинтересанте.цом.мк
3. Оригинални градови. Хуитзилопоцхтли. Добијено са странице пуеблосоригинарио.цом
4. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Хуитзилопоцхтли. Преузето са британница.цом
5. Мингрен, Ву. Хуитзилопоцхтли: Ратни бог хуммингбирд-а на челу Азтечког пантеона. Преузето са анциент-оригинс.нет
6. Меехан, Еван. Хуитзилопоцхтли. Преузето са митхопедиа.цом
7. Цартвригхт, Марк. Хуитзилопоцхтли. Преузето са анциент.еу