10 НАЈИСТАКНУТИЈИХ БОЛИВИЈСКИХ ЛЕГЕНДИ И МИТОВА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Главне легенде и митови о Боливији обједињавају аутохтоне елементе са католичким веровањима. Најистакнутији су гуајојо, птица која је некада била жена; џичи, гениј чувар; и Цхиру Цхиру, лопов који је између осталог помагао сиромашнима.

Боливија је земља коју карактерише разноликост и митологија. Његова култура формирана је од утицаја великог броја етничких група које су настањивале њену територију, и отисака европске културе који је оставила шпанска колонија.

Тренутно се процењује да у овом региону живи око 40 људи. Због тога је боливијска митологија тако богата, сложена и осебујна. Такође доприноси број карактеристика и традиција на које утиче разнолико географско окружење.

Ова андска земља, која има нешто више од 10 милиона становника, има заслуге древних митова о природним појавама као што су киша и суша и легенди о животу у рудницима.

У боливијским митовима и легендама може се видети културни синкретизам који их идентификује. Постоји чак и преклапање аутохтоних вјеровања и карактера католичке религије. У тим причама одражава се важан део историје и искустава овог града.

10 најпопуларнијих легенди и митова о Боливији

1- легенда о Цхиригуани

Према Цхиригуанас-у, Тупи-Гуарани-јевој етничкој групи која је окупирала боливијске територије, порекло ове легенде лежи у причи о два брата: Тупаете и Агуара-тумпа, добру и злу, стварању и уништавању.

У далека времена, Агуара-тумпа је била љубоморна на стварање свог брата и спалила је сва поља и шуме у којима су живели Цхиригуаноси.

Да би их заштитио, Тупаете је препоручио да се преселе у реке, али његов брат је одбио да се преда и направио је кишу док читава киригуанија није поплавила.

Већ се предао судбини, Тупаете је разговарао са својом децом. Сви би умрли. Међутим, да би спасио трку, наредио им је да изаберу најјачу двојицу међу свом децом и да их ставе у џиновског колегу.

Тако су браћа остала заштићена све док Агуара-тумпа није веровала да су Цхиригуаноси изумрли и дозволила да се поља осуше. Деца су одрасла и изашла из скривања.

Деца су наишла на Цуруру, џиновску жабу која им је дала ватру и омогућила им да преживе док нису били довољно стари да би се размножавали и опоравили расу Цхиригуана.

2- Тхе гуајојо

У џунгли, након што је сунце зашло, чује се песма гуајоја. Кажу да је то готово плач, срчан звук који слушаоца узрујава.

Њихова песма се чује у џунгли, у неким регионима Амазоније. Гуајојо је птица, али према легенди то је раније била жена.

Била је кћи поглавара који се заљубио у мушкарца из истог племена. Када је сазнао, његов отац је употријебио своје чаробњачке снаге да убије убојицу у прагу џунгле, јер га није сматрао достојним.

Када је Индијанка постала сумњичава због дугог одсуства свог љубавника, отишла је по њега. Откривши остатке злочина, претио је оцу да ће га пријавити племену. Да би се заштитио, поглавар га је претворио у птицу. Од тада она тамо плаче због смрти своје вољене особе.

3- Поријекло кукуруза

Једног дана бог Анда Тампа упознао је близанце, Гуараи (сунце) и Иаси (месец), играјући се сами у планинама. Кад их је угледао, мислио је да ће они бити добро друштво за оца бога Андеру Тампу и брзо их је ухватио и одлетео да их испоручи.

Мајка је слушала своју децу и потрчала према њима, али није могла да их обузда палцима својих ногу, која су остала у њеним рукама, док је бог Аанду тврдоглаво настављао својим путем.

Нешто касније, отац отац наредио је мајци у сну да сеје палчеве своје деце. Након дугог сунчања и кише, велике биљке су почеле да расту са места где је закопао прсте близанаца.

Из ових биљака су почели да расту плодови са житарицама различитих боја: жута, бела и љубичаста, као дар оца бога.

4- киша и суша

Прича каже да су Пацхамама (земља) и Хуаира Тата (ветар) били пар. Хуаира Тата живео је на врху брда и понора, а толико често би се спуштао и празнио језеро Титикака да оплоди Пацхамама, пуштајући да вода падне као киша.

Кад је заспао у језеру, воде су му биле узнемирене, али он се увек враћао на врхове, који су били његов домен.

5- јицхи

Цхикуитаноси верују у генија чувара који се мијења облик. Иако је понекад жаба, а други пут тигар, његова најчешћа манифестација је змија.

Штити воде живота и зато се сакрива у рекама, језерима и бунарима. Понекад, као казна за оне који не цене овај ресурс, сушу остављају иза себе.

Морате одати почаст јицхи-ју јер ако се узнемири, то угрожава просперитет риболова и опстанак народа.

6- Чувар рудника

"Ујак": тако је познат заштитник подземља у Потосу. Тамо где Божја доминација не досеже, рудари су се додијелили титули ђавла, кога су дали надимак "ујак".

Након векова рударства које је започела шпанска колонија и безбројних смрти (за које се тврди да је прешло осам милиона), фигурине се још увек могу наћи у ходницима рудника окружених пивима, цигарама, па чак и животињама жртвованим у обожавању ујака, тако да штити их.

Ризици за рударе су веома високи. Неки од узрока смрти ових радника су рудиментарна заштитна опрема, недостатак кисеоника, могућности несрећа и стална претња од црне болести плућа.

Ђаво обожавање даје тим мушкарцима и дјечацима наду у заштиту. Све док је ујак срећан, могу ићи кући.

7- Цхиру Цхиру

Цхиру Цхиру је био лопов који је живио у рудницима, врста Робин Хоода који је дијелио оно што је украо сиромашнима.

Једног дана један рудар затекао га је како краде и повредио га. Кажу да су га, када су га тражили у његовој пећини, где се склонио после напада, нашли његово тело заједно са сликом Девице. Од тада пећина Цхиру Цхиру постала је свето место.

8- Уништење Хуарија

Зли бог по имену Хуари одлучио је да се суочи с племеном Уру због тога што је следио пут добра.

Послао је куге и чудовишта попут змија и жаба да униште становништво, али Богородица Сокавонска му је прискочила у помоћ и борила се са богом све док није побегла и сакрила се тамо где га нико други није могао пронаћи.

9- Обоисх

У Боливији такође постоје веровања о болестима сличним злом оку, али смртоносним, које се називају „обоисх“ или „малпуесто“.

Ово зло могу излечити само чаробњаци који су своју душу продали врагу. Лијекови се крећу од свете воде до трепавица са тракама направљеним од животињске коже.

10- Гоблини

Дуенде се понавља у боливијским причама. Различите верзије говоре о бијелој одјећи, шеширима и другим одијелима, али сви се слажу да је ријеч о дјетету чије очи показују зло.

Кажу да је умро прије крштења и сада иде около радећи заблуде. Неке приче тврде да он има гвоздену руку и њиме удара кога год сретне; друге приче повезују га са убиством.

Референце

1. Цандиа, АП (1972). Митолошки речник Боливије.
2. Кореманго, Р. (друго). Поријекло биљке кукуруза. Добијено од Едуца: едуца.цом.бо
3. Лара, Ј. (сф). Суруми. Пријатељи књиге.
4. Пиерини, Ф. (1903). Митологија гуараја Боливије. Антхропос, 703-710.