8 НАЈРЕЛЕВАНТНИЈИХ ПЛЕСОВА И ТИПИЧНИХ ПЛЕСОВА МИЦХОАЦАНА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У типичне плесови и плесови Мицхоацан одражавају културу свог народа. На пример, плесове у вези са риболовном активношћу, домаћи су изводили у част својих богова да би стекли услугу у том задатку.

На сјетвеној површини плесови су одговарали давањима боговима која су захтијевала њихову заштиту.

Када је стигла евангелизација, плесови су кориштени као помоћни метод за преношење верских идеја и модификовање штовања божанстава.

Овако аутохтони плес губи суштину обожавања богова Сунца, кише и добре жетве и постаје оно што се данас зна.

Плесови са планина, звуци вреле земље и плес Јарацуаро-ових стараца традиционална су референца за микоканску културу.

Једна од главних карактеристика ових плесова је разлика између подручја државе.

Постоји традиција за подручје језера, друга за планине и сасвим другачија за област која се зове Тиерра Цалиенте.

Можда ће вас занимати и традиције Мицхоацана.

8 најпопуларнијих типичних плесова и плесова Мицхоацана

1- Плес стараца

Њено порекло се приписује граду Јарацуаро, који припада такозваној језерској области Мицхоацан.

У овом плесу четворица су представљала ватру, воду, земљу и ваздух. Плесали су тражећи добру жетву, комуницирајући са духовима или боговима.

Током година постало је бурлескасто представљање старих колонизатора који плешу; из тог разлога, обично је изводе врло окретни младићи који носе маске направљене да изгледају као наборани старци.

Поред маски, уметници користе штапове за ходање и стопове како би имитирали своје старије.

2- плес тумбиса

Изворно из народа ицхупио, овај плес представља риболовне активности тог подручја. Ова област економски зависи од ове активности.

Плес изводе млади риболовци енергичним корацима, док жене плешу покорније и посуде. Представља да су жене задужене за исхрану младог рибара.

3- Данце оф цурпитес

Ријеч цурпите долази од «курпите», аутохтоног израза који значи окупљање групе људи.

Првобитно су млади плесали са маскама које су приказивале животиње. После евангелизације напустили су животињске маске и створили представе људских бића.

4- Пекара

Овај плес се изводи рецитовањем пара које позивају јавност на плес. У евангелизацијском добу прогонили су га јер је сматрао подстицајним и неморалним.

Текстови песама варирају у зависности од подручја у којем плешу.

5- Плес палотеоа

Поријекло плеса је Пурепецха, рођен у Пуруандиру. Са плесом представљају принову боговима Сунца и Месеца како би им помогли у борби за одбрану своје територије.

У евангелизацијско доба овај плес је извођен после жетве.

6- Торито де петате

У овом плесу учествује много ликова, а главни је бик. Направљен је од дрвеног оквира и прекривен је картоном, папиром или крављом кожом. Прати га капорал и у граду Морелиа Апацхе.

Плесаче прати музички бенд и становници суседства. Могуће је да овај плес представља отпор шпанској доминацији.

Након што бик истрчи улицама града, стиже до атрија цркве и тамо гори ватрометом.

7- пукес

То је приказ борбе младих који плешу носећи маску направљену од коже „јелена“. Ово су сличне вражјим маскама.

Вуци се "боре" један са другим, скачу и ударају рогове маске. Музику пушта локални дувачки бенд и обично се изводи 12. децембра.

8- Маври

Главни лик у овом тумачењу је апостол Сантијаго, па је порекло шпански. То је приказ борбе између Мавра и хришћана.

Одећа за овај типични микокански плес је црни баршунаст прслук, бела поплин кошуља и велики турбан.

Такође садржи сатенски огртач, црне кожне чизме за глежњеве, челичне шпагице и дугачки стуб са обојеним тракама.

Да би направили мелодију плеса, користе се виолина, харфа, а понекад и шал.

И у Маурсима и у плесу стараца, деца учествују у организацији и извођењу.

Референце

1. Врућа земља Мицхоацана (2001). Илустровано издање. Уредник Ел Цолегио де Мицхоацан АЦ, 2001
2. Амадор, А (2015) Мицхоацан, земља народне разноликости. Преузето са нтрзацатецас.цом
3. Културни информациони систем Мексика. Плесови из језера државе Мицхоацан. Преузето са сиц.цултура.гоб.мк
4. Масера, Мариана. (2005). Прогоњени плес осамнаестог века, син и дечја игра двадесетих: неки текстови шприцева у Мексику. Ацта поетица, 26 (1-2), 313-349. Преузето 9. новембра 2017. са сциело.орг.мк.}
5. Израз, новинска агенција. (2011). Палотео плес, амбасадори културе и традиције. Преузето са лаекпресион.мк