ДЕВЕТ НАЈВАЖНИЈИХ КУЛТУРНИХ МАЊИНА У МЕКСИКУ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У културне и етничке мањине Мексика могу да се идентификују између осталих културних особина од стране језичких породица којима су и њихови језици припадају. Између осталих, истичу се Нахуи, Запотеци, Тотонеци или Мазатеци.

Почетком 16. века европски освајачи који су стигли у Америку покушали су да обједине недавно откривене територије. То им није омогућило само контролу материјалних ресурса, већ и старосједилачко становништво. Контрола домородаца захтевала је елиминисање културних разлика које су постојале између домородаца, чија је језичка и културна разноликост била веома широка.

У Месоамерици је постојало много култура, међутим, доминантна етничка група били су Азтеци или Миктецс. Упркос разноликости, освајачи су урођенике свели на хомогену и дискриминисану групу која је од тада прошла кроз дубоке процесе акултурације.

Након политичке независности Мексика, услови Индијанаца нису се много променили. Иако су стекли права по закону, у пракси су трпели дискриминацију, сегрегацију и акултурацију, односно заузели су последњи корак мексичке друштвене пирамиде.

Као жртве двоструке експлоатације, радне и етничке припадности, велик дио разноликости домородачких народа је изгубљен.

Много елемената остаје у нашим данима: прехрамбене навике, традиционална медицина или народни језици. Међутим, друге, попут верских навика, покренуте су шпанском владавином.

По први пут, након четири стотине година доминације, домородачки народи желе се ослободити од насилних или патерналистичких политика које су претрпели.

Главне мањине у Мексику

1- Нахуас

Нахуи су директни потомци народа Азтека који је доминирао већином Месоамерице у време доласка шпанских освајача. Обједињујући елемент ове етничке групе је употреба Нахуатл језика.

2- Запотецс

Запотечки људи су, поред цивилизације Маја, једина људска група у Месоамерици која је имала комплетан систем писања који је укључивао репрезентације и звукове повезане са њима.

Пре колонизације развио се у централним долинама садашње територије Оаксаке, тачније у Монте Албану, где је изградио наводњавачке канале и бране за одржавање свог пољопривредног система.

Иако је његов град уништен пре скоро 400 година. Запотечки народ и даље чува своје културне особине и живи у држави Оакаца.

3- Отомиес или Нахну

Као и многе мексичке мањине, Отоми немају дефинисану територију, али се налазе у разним деловима земље. Има их око сто хиљада, иако многи од њих више не говоре свој матерњи језик.

Ова људска група себе назива "аанну", што значи "који говори језик Отоми". Ова особина се дели са другим мањинама чији језици потичу из исте османске језичке породице.

Реч отоми је кастилијанизација Нахуатл Отоцаца што значи „шетач“ и митл „стрелица“.

4- Тотонацас

Реч Тотонац значи три срца. То се објашњава зато што легенда која говори о пореклу овог града описује постојање теократске империје којом су управљала три свештеника у три свечана центра.

Каже се да је младић који је тврдио да је ћерка свештеника морао побећи да би заштитио свој живот и на тај начин стигао до територије коју данас гради овај град, углавном у општини Зонгозотла. Река Земпоала обележава границу између Тотонака и других народа који говоре Нахуа.

Реч „нацо“, коју мексички местизос на погрдан начин често користи, заправо значи срце Тотонцима.

5- Тзелталес и Тзотзилес

Ове две етничке мањине обојица су потомци народа Маја. Верује се да су почели да се насељавају између 750. и 500. године пре нове ере на садашњој територији Цхиапаса, где представљају 34% аутохтоног становништва.

Велики део његовог културног наслеђа огледа се у усменим причама које репродукују легенде о Попол Вуху, књизи стварања народа Маја.

Ове две етничке групе су почеле да представљају различите културне идентитете око 1200. године нове ере.

6- Мазатецос

Ова људска група себе назива ха схута енима што значи "скромни људи" или "људи који раде у планинама". Међутим, верује се да реч 'мазатеко' потиче од Нахуатла и значи "људи јелена".

Мазатечки језик потиче из језичке групе Олмец-Османлија, као што су Цхоцхо, Икцатец и Пополоца и има десетак различитих дијалеката. Ово вам је посебно важно да изградите свој идентитет.

Надаље, језик није једини индикатор идентитета Мазатека, њихов однос према природи и њихов рад на пољима су такође ознаке које их идентифицирају. Њихове вештице и шамани су такође познати.

7- Сери

Људи из Серија живе у пустињи Соноран. Њихов језик припада породици Хокана, заједно са језицима Паипаи, Килива, Цуцапа, Цоцхими, Цхонтал Тапаи. Један од најважнијих извора средстава за живот је море, јер је у историји пустиња уз море била његова територија.

Сери су били познати по бахатости својих ратника. Тренутно је риболов њихова главна активност.

8- Пурепецхас или Тарасцанос

Након пада азтечке империје, шпански колонизатори приметили су да се овај град веома разликовао од већине становника Месоамерице.

И данас порекло ове етничке групе остаје мистерија. Неки су чак предложили одређену повезаност са андским културама. Чак и реч Пурепецха значи "новопристигли људи".

Данас ова етничка група углавном живи у држави Мицхоацан и има их око 120.000. Међутим, многи од њих морали су мигрирати углавном у Сједињене Државе због несигурних услова у којима живе.

9- Пополуца

Израз који назива ову групу потиче од Нахуатл и односи се на некога ко бахата када говори. Живе јужно од Верацруза.

Они су културни потомци народа Олмец на исти начин као и миксејски и зокански народи. Ова група има тако изражене дијалекатске варијације да би се могло рећи да скоро формира четири различита језика. Између осталог, то је разлог зашто им је веома тешко створити дефинисан идентитет.

Референце

1. Барриентос, Г. (2004). Аутохтони народи савременог Мексика. Мексико ДФ: ЕДО. МЕКС.
2. МАЛМСТРОМ, В. (1995). ГЕОГРАФСКИ ПОРИЈЕКЛО ТАРАСЦАНА. ГЕОГРАФСКИ ПРЕГЛЕД
3. Толедо, В., Аларцон-Цхаирес, П., Могуел, П., Оливо, М., Цабрера, А., Леиекуиен, Е., и Родригуез-Алдабе, А. (сф). Етноеколошки атлас Мексика и Средње Америке. Етноеколошка, 7-41.
4. ввв.инноватионс.харвард.еду. (сф) Запотеца. Преузето са иновације.харвард.еду.