МЕКСИЧКА ПРЕ-ЛАТИНОАМЕРИЧКА МУЗИКА: ПОРЕКЛО, ВРСТЕ, ИНСТРУМЕНТИ - ИСТОРИЈА - 2025

Пред-хиспано музика Мексику је веома развијен од стране Средњоамеричке културе пре доласка шпанских освајача. Безброј археолошких налаза показује да је у Америци постојала солидно структуирана људска насеља.

Посмртни остаци које су пронашли археолози показују да су старосједиоци показали вишеструке вештине у ритмичком, мелодијском и хармоничном стварању. Развој пре-латиноамеричких друштава одвијао се економски, друштвено и културно, са врло високим нивоом мистике, симболизма и филозофије.

У Мексику Нахуалци су били смештени у централној зони, а Маји у јужном делу. Са свог дела, Тотонацас, Оакацанс и Олмецс били су дуж Заљева; а Тараске су биле на западу.

Проучавање пре-латиноамеричких друштава кроз музику

Нахуатлски језик су користили пре-латиноамерички становници. Тлатзотзонализтли („музика“ на шпанском) је једно од најбогатијих подручја учења до данас; у ствари, чак и данас се то истражује у оквиру пре хиспаноамеричких студија.

У региону је извршено много ископавања, а пронађени инструменти су веома разнолики. Међутим, у мексичкој регији нема писаних записа о пре-колумбијској звучној уметности.

Изузеци од горе наведеног су неке референце засноване на идеограмима снимљеним у кодексима, муралима и путописним причама које су написали Шпанци. Међутим, претпоставља се да је пре-латиноамеричка музика била заснована на скали од пет нота; то јест, био је пентатоничан.

Комуникација са боговима

Првобитни досељеници оног што је данас познато као Мексико сматрали су музички перформанс директним средством комуникације са својим боговима и покојницима. Музика и песма имали су свог бога: Ксоцхипилли.

Снажна религиозност становника дала је песми и ритмовима езотеријска својства заштите, призивања и снаге. Такође је био индуктор хипнотичких стања који је омогућавао постизање погодног транса за духовно уздизање; из тог разлога, музика се сматрала светом уметношћу.

Музика се пуштала у сврху дубље од пуке забаве. Служила је истовремено као мотивирајући, обједињујући елемент и са снажном сазивајућом снагом, толико да је своје подучавање преносио младим људима оба пола у кућама посебно дизајнираним за ту сврху.

Формална настава

Та места су се звала тепоцхцалли, што се у преводу назива „омладинска кућа“. Касније су се најбогатији преселили у специјализоване образовне просторе зване калмекак.

Тренинг је био намењен уметницима који пружају помоћ, који су желели да тренирају као диригенти (ометоцхтли). Такође је био намењен онима који су желели да буду чувари, који су се побринули да се музичко дело изведе без грешака (тлапизцатзин).

Поред тога, тренирали су се у саставу песама (цуицапицкуе), за пужа и флауту (тламацазкуе), за извођача или за удараљке и певање (куакуацуилтзин).

Поред тога, у главним храмовима су имали групу људи који су појачали музички наступ; то су били људи за одржавање и средства за заштиту од пожара (микцоатзалотла).

Различити експонати

Песма, плес, поезија и музика имали су обједињујући и мистични карактер. У делима и церемонијама сви досељеници су се истовремено срели и извели ове вештине.

Свирачи неког инструмента су се строго припремали, јер је свака грешка у њиховој интерпретацији била кажњива смрћу; свака грешка сматрана је увредљивом према божанствима.

Међутим, да би надокнадили овај степен невоље, они су такође били почашћени друштвеним разликама; потоњи их је издвајао од осталих досељеника.

Привилегије

Идентификовани су с врвицом коју носе на глави (мекатл). То им је омогућило уживање одређених привилегија, као што су ослобађање од пореза и могућност примања посебних хијерархија у храмовима. Упркос томе, они су и даље били подређени главним господарима племена.

Гадгети који се користе за прављење музике такође су добили посебан третман. Поштовани су и склоњени на посебним локацијама званим микцоацалли ("кућа ватре"), јер су их сматрали церемонијалним објектима у Теноцхтитлану.

Европски експедиционари инсистирали су на брисању, уз грозне праксе незамисливог насиља, аутохтоних плесова, песама и церемонија. Међутим, утицај те заоставштине још увек је сачуван у тренутним народним демонстрацијама.

Порекло музике

Према митологији, рађање музике у мексичким земљама производ је светог дара. Према легенди, бог ветра, Ехецатл, био је задужен за позивање музичких каденце.

Донио их је из сунчевог станишта, које је Нахуатл назвао Тонатиухицхан, небески простор у коме су живела бића благословљена музичким способностима. Овај антецедент омогућава нам да схватимо важност ове активности у њиховим свечаним актима.

Поријекло из Мексика

Говорити о тачном датуму који одређује стварање првог музичког перформанса у Мексику било би спекулативно. Претпоставља се да су прве људске групе морале предузети почетне кораке у музици из развоја језика, за чије је усмено извођење окарактерисано обележавање тонских контраста.

Модулације у говору, праћене удараљкама које ствара тело (тапкање рукама и ногама), морале су да буду примарни елементи који су ритму и мелодији давали мексичка предака.

Касније су остали комади уграђени за репродукцију звукова који би имитирали оне природе, као што су песме за птице, разна стењања парења животиња, кише и грмљавине. Током година створени су инструменти за реализацију више стилизованих звукова.

Ови звукови могу пренети идеје, расположења, мотивисати групе за рад или рат. Кроз њене ритмове и мелодије становници мексичких земаља одговарали су, молили се и славили природу, биљке да дају плодове, облаке киши и богове да буду доброћудни.

Врсте

Креативност и домишљатост рађали су примитивне инструменте направљене од облика инспирисаних природом (кроасани, главе животиња и цвеће, између осталог) израђени од различитих материјала животињског, минералног и биљног порекла.

Неки од ових облика били су флауте направљене од пробушених бутних костију, звиждука костију како би се опонашали животињски звукови, животињске глинене оцарине и глинене саксије у облику животиња.

Кад су последњу напунили одређеном количином воде, стварали су необичне звукове пуштајући ваздушне струје да уђу и изађу кроз стратешке рупе.

На исти су начин градили звечке од тврдих плодова шкољки, испразнивши њихов садржај, излечили их и пунили семенкама да призову богове кише.

Остали материјали коришћени за израду звучних алата биле су шкољке корњаче, јелени рогови, кациге за животиње и шкољке мекушаца различитих величина.

Велики пужеви коришћени су као труба, а мали су се редом ткали на наруквицама, глежњама и огрлицама које су служиле као звецкање, обележавајући ритам кретањем тела приликом плесања.

Гласност и храмови

Музички развој који се показао у првим заједницама био је паралелан развоју њихових храмова, јер како су свечани простори били прочишћени да извршавају своје ритуале, структуре објеката намењених за производњу звука постају сложеније.

Тако можете пронаћи трубе направљене од пужева. Они су коришћени за упућивање позива и позивање заједница да се појаве у колективним ритуалима.

Предиспански музички инструменти

Перкусивно

Тепонатзтли

Ово је била нека врста ксилофона направљеног од дебла који је унутра био исклесан и издубљен; затим су њихови крајеви били запечаћени разним материјалима.

Има отворе и језичке који вам омогућавају да промените вибрације и запремину инструмента. Играло се са рудиментарним бубњевима направљеним од штапа и гуме на ивици.

Хуехуетл

Такође је израђена од дрвета да би се вертикално користила. На врху је имао мачје крзно и био је врло сличан бубњевима из неких делова Африке и Кариба.

Тимпани

Израђене су са украсним рељефима.

Иацацхтли

Нека врста звекета у облику цвета мака.

Тзицахуизтл

Био је то врста резонатора направљеног од људских костију.

Од ветра

Тлапитзалли

Били су то флауте направљене од глине. Кад су их отпухали, стварали су врло високе звукове.

Хуилацапизтли

Врста флауте у облику голубице.

Топитз

Разнолика флаута са три рупе.

Ксицаллис

Глинене саксије са садржајем воде стварају музичке звукове.

Оцарина

Инструмент израђен од глине са променљивим бројем рупа. При удисању емитује различите звукове.

Тзицахастрли

Била је то врста цхаррасце или гуиро направљена од људске бутне кости, са серијским урезовима који настају звуком трљањем.

Атецоцолли

Шкољка морског пужа, модификована резом налик на млазницу, која ствара снажан звук вибрацијом приликом пухања.

Његова улога у пре-хиспанској музици је основна, јер се сматра стваралачким звуком богова и људи на Земљи и симболизује плодност и поновно рођење духа.

Референце

1. Оба, А. (2016) преиспанска музика. Ритуални звуци током историје. Мексичка археологија бр. 94. опорављено од: аркуеологиамекицана.мк
2. Цлимент, А (2011) Образовање о вредностима, Музика. Опоравак од: едуцатубе.ес
3. Мадрид, Ј. (2016) Музика и обредне песме древних старосједилаца. Више од Мк-а. Опоравак од: масдемк.цом
4. Марцо, Е. (2015) пре-латиноамеричка музика пре доласка шпанских. Блог удараљки Даниел Мартин палице и шалице. Опоравак од: даниелмартин-маллетс.цом
5. Маррокуин, Г. (2004). Општи аспекти пре-хиспанске музике уочени кроз њене слике. Аутономни универзитет у Нуево Леону. Опоравак од: епринтс.уанл.мк