Мелкарт је био један од најзначајнијих богова које су имали Феничани који су настанили град на обали Средоземног мора на Истоку. Био је чувар града Тира, који је сада део Либана.
Неки детаљи о Мелкарту још увек нису разјашњени, нешто уобичајено у митологији тако древног порекла. Током година био је повезан са различитим стварима и снагом над монархијом, морем па чак и у трговини.
Мала статуа бога Мелкарта. Извор: Јосе Луис Филпо Цабана, путем Викимедиа Цоммонс.
Мелкарт је био у вези са другим веома релевантним божанством као што је Баал или Молоцх. Из ове асоцијације рођена је идеја да је Мелкарт такође бог који је утицао на пољопривреду.
Етимологија
Порекло имена Мелкарт било је у феничкој култури. Рођен је заједницом две речи 'Мелек', која је значила краља, и 'Карт', која је настала као израз 'краљ града', а са којим је Мелкарт био познат у граду Тире.
Овај бог је добио друга имена или надимке. И сам Мелкарт је био познат као господар Тира, док су га Грци називали Хераклом града Тире (Херкул према римској митологији).
Име Мелкарт први пут је настало током 9. века пре нове ере. Откривање ових података десило се пре око 60 година, захваљујући натпису који је направио син краља Арама и који је пронађен у Алепу, у северном делу Сирије.
Обожавање
Мелкарт је био повезан са ватром, елементом који га је конзумирао у више наврата, иако је касније могао да васкрсне. Хирам И из Тира, краљ феникса у 10. веку пре нове ере, створио је фестивал у његову част који се састојао од жртвовања неке особе. Ово божје васкрсење сваке се године славило међу својим верницима.
карактеристике
Симболи с којима је Мелкарт идентификован били су јасно дефинисани захваљујући изгледу кованица из времена када се богу клањао. Због повезаности с морем, животиње попут делфина и туне односе се на ово божанство.
Мелкарт никада није био представљен у облику човека, што се догађало с другим боговима, посебно онима који су били део грчке митологије.
Свештеници који су му у храмовима одали почаст били су у целибату. Одећа ових религиозних била је бела и створена на основу ланених тканина.
Мелкарт богослужје наставило се добро у четвртом веку нове ере.
храм
Храмови у којима се обожавао бог Мелкарт дуго су трајали на територији Тира. Како не постоје претходне референце на 9. век, верује се да је прва изградња храма за ово божанство догодила се за време владавине Хирама. Био је наследник свог оца Абибаала и био је на власти 30 година, између 969. и 939. године пре нове ере.
Понуде и молитве за Мелкарта извршене су изван храма, где је постављен олтар. Култ је укључивао жртвовање животиња, као што је то уобичајено у готово свим обожавањима божанства, паљење тамјана или приношење драгоцених добара.
Мелкартски храм није дозвољавао присуство странаца, још мање жена. У храмовима није било слика, само молитва и стална присутност ватре.
Опис Херодот
Грчки историчар Херодот, кога многи сматрају оцем западне историје направио је један од првих описа Мелкартиног храма. Географ је посетио град Тире током 5. века пре нове ере.
Да би прикупио информације, Херодот је разговарао са свештеницима који су били присутни у храму Тире. Они су били ти који су уверили да се стварање храма десило пре више од две хиљаде година. Ови подаци повезани су са оснивањем Тире као града, која се догодила 2750. године пре нове ере.
Херодот је објаснио састав храма детаљно да је при уласку имао две колоне, обе од велике вредности јер је једна била уграђена у злату, а друга смарагдима. Упркос чињеници да Мелкарт никада није приказан као човек, грчки историчар је тврдио да је у храму била гробница у којој су пронађени остаци бога.
Ови подаци генерирали су неке контроверзе и сумње, јер отвара врата теоријама које су потврдиле да је Мелкарт стварна историјска личност те цивилизације и да је имао веома важну улогу у рођењу Тира као града. Иако су неки аутори то демантовали и тврде да се гробница бога налази у другом крају.
Мелкарт у Кадизу
У Шпанији, на садашњем острву Санцти Петри, постоји још један храм који је подигнут у част Мелкарта и тамо се касније придружио Хераклу. На овом подручју пронађена је група малих статуа у част бога Мелкарта. Ове фигуре су рађене у бронзи.
Једна од статуа приказује Мелкарта са лавовом кожом која је прекривала различите делове његовог тела. Нарочито на пределу главе и леђа. Ове мале фигуре показују више сличности с грчким приказима богова него са облицима феничанских народа.
У другим културама
Мелкарт је имао велики утицај на остале цивилизације јер су владари града Тира тражили да се на свакој територији задуже за изградњу храмова како би се обожавали богу. На овај начин, обожавање Мелкарта стигло је до Медитерана до шпанских земаља и до градова попут данашње Ларнаке, на Кипру.
На Кипру је створен највећи број новчића, у којима се бог посматра са једне стране, а неке врсте мора са друге.
У Картагини, данас делу Туниса, али који је у стара времена био град препун емиграната из Тира, изграђени су и храмови у част Мелкарта.
Утицај Феничана био је толико важан у овом делу Северне Африке да су његови становници били дужни да сваке године шаљу понуде у Тире, тачније у храм Мелкарт.
Пар
Оженио се божицом Астарте, пореклом из Мезопотамије, а позната је под различитим именима зависно од културе (Инанна, Исхтар или Асторет). Неки историчари дошли су да повежу заједницу овог пара са рођењем Цадиза, у Шпанији. Легенда каже да је Мелкарт дошао у град да пробуди богињу, основали су је и после се венчали.
Референце
- Цхасе, М., Кухн, М., Хауснер, Х., & Цхаудрон, Ц. Јевреји, Феничани и Хетити. Ст. Лоуис, Мо .: Милликен Пуб. Цо.
- Даниел, М. (2014). Насљеђивање: савези, краљевства, тијела и нације. Нев Иорк: Поцкет Боокс.
- Гуиранд, Ф. (1959). Лароуссе енциклопедија митологије. Нев Иорк: Прометхеус Пресс.
- Наиден, Ф. (2019). Војник, свештеник и бог. Њујорк: Окфорд.
- Вригхт, Р., и Мореи, А. (2009). Еволуција Бога. Олд Саиброок, ЦТ: Тантор Аудио.