- Карактеристике културне мисцегенације
- Укључите најмање две различите културе
- Ствара се нова стварност
- Укључује традиције и културне праксе
- Позитивно утиче на јачање емпатије
- Примери културне мисцегенације
- Колонијална времена у Америци
- Миграције као покретачи културне мисцегенације
- Културно погрешно представљање у Мексику
- Текстил
- Гастрономија
- Музика
- Културно погрешно представљање у Перуу
- Гастрономија
- Никкеи кухиња
- Културно погрешно представљање у Еквадору
- Маримба есмералдена
- Културно погрешно представљање у Венецуели
- Уметничка манифестација
- света Недеља
- Референце
Културна Мик одговара размену традиција, понашања и веровања која се одвија између појединаца који су развили у различитим културним контекстима. Ова размена се може створити кроз различите праксе, попут брачних односа и / или заједничког живота, између осталог.
Један од најизимљивијих контекста за Америку у смислу културне мисценације био је везан уз долазак Шпанаца на овај континент. Из овог првог контакта настао је интензиван и нагли процес културне размене који је завршио дефинишући карактеристике данашњих друштава.
Размјена различитих култура генерира рађање нове културне стварности. Извор: пикабаи.цом
У тренутном контексту, у којем је глобализација све шире распрострањена, културна мисцегенација је врло присутна у земљама које имају директнији приступ различитим културним манифестацијама друштава која су просторно и културолошки веома удаљена.
Карактеристике културне мисцегенације
Укључите најмање две различите културе
Да би се генерисала култура, морају се пронаћи најмање две различите културе. Захваљујући међусобној повезаности припадника ових култура, биће могуће створити повољан контекст за погрешно стварање.
Међусобно повезане културе могу имати више или мање заједничких елемената. Уколико су случајности обилне, могуће је да је процес крижања бржи. Међутим, у сваком случају, културна мисцегенација се увек може појавити - барем до неке мере - када постоји стална интеракција током времена.
Ствара се нова стварност
Културни пртљаг који настаје као резултат интеракције различитих култура одговара новој стварности. То је нова култура која има своје карактеристике и чији се представници осећају као своју.
Управо то се догодило као посљедица културне кривотворења изазване интеракцијом Шпанаца и Американаца када је створен први сусрет обје културе.
Из те размене настале су културе са врло специфичним карактеристикама, са заједничким елементима, али са сопственим кодовима, традицијама и облицима понашања који их разликују од других културних стварности.
Укључује традиције и културне праксе
Као што произлази из израза, културна мисцегенација посебно укључује оне аспекте који су директно повезани са културним наслеђем друштва.
Унутар ове баштине истичу се фолклорне манифестације попут гастрономије, начина одевања, друштвених конвенција, музичке традиције, језика и других елемената који чине културну базу друштва.
Захваљујући међусобној повезаности ових елемената из различитих култура, могуће је покренути процес мисцегенације.
Позитивно утиче на јачање емпатије
Културно погрешно представљање подразумева препознавање оног другог усвајањем, прилагођавањем и извршавањем различитих културних манифестација.
Чињеница стварања нове стварности од осталих постојећих омогућава нам да будемо свјесни да културни кодекс који одређује одређено друштво храни та друга стварност.
Културно погрешно представљање ствара директну комуникацију између различитих људи и омогућава да се она генерише у контексту у којем је, у идеалном случају, већи нагласак стављен на случајности него на елементе који се сукобљавају.
Примери културне мисцегенације
Колонијална времена у Америци
Можда један од најочигледнијих примера културне мисценације може се пронаћи у колонијалној ери, када су Шпанци стигли на амерички континент и родили нову културу засновану на онима која су тамо повезана.
Овај процес је имао много негативних елемената; Једна од најрелевантнијих била је та да су Шпанци на силу наметнули своје обичаје, тако да то није била флуидна мисценација и да је одговарала интересима обе културе, већ радњи доминације.
То је подразумевало да су многе аутохтоне цивилизације изузетно богате у погледу културних елемената; Цело друштво које је имало своје кодове морало је да поднесе онима које су наметнули Шпанци.
Међутим, оно што се догодило касније је да је створена нова стварност која није била ни потпуно шпанска нити потпуно урођена. Као последица међусобне повезаности припадника обе културе у различитим сферама, појавиле су се нове културе са сопственим кодовима и дефинисаним карактеристикама.
Миграције као покретачи културне мисцегенације
Миграције су један од главних узрока процеса културне мисцегенације. На пример, као последица расељавања кинеских грађана која су се догодила током година, могуће је пронаћи остатке ове културе у практично било ком делу света.
Исто се догодило недавно са грађанима Венецуеле. Ова земља је последњих година доживела значајан миграторни талас и многи њени становници насељавали су се у различитим земљама широм света.
Обје ситуације подразумијевају да примајућа друштва миграната такође примају своје културне манифестације, које се на крају комбинирају с локалним како би се створила флуидна прилагодба без губитка битних елемената културе поријекла.
Културно погрешно представљање у Мексику
Процес мексичке културне погрешности у Мексику неоспорно је повезан са колонијалном ером. Један од првих елемената који је имао велики утицај било је учење кастиљског језика, које се у принципу учило само људима директно повезаним са шпанским, припадницима племства.
Већина домородачких народа тог доба, припадници племена Нахуа, наставили су да користе свој језик и шпански су користили само елементе које су тек научили. Ова веза је створила први сценарио дубоке мисцегенације.
Текстил
Шпанци су увели вуну и памук, које су укључивали припадници различитих слојева мексичког друштва.
Локални текстилни производ било је влажно влакно које је мало по мало имало мање потражње, јер су комади текстила израђени од памука и вуне били издржљивији и имали бољи квалитет.
Уградња ових текстила није значила потпуни губитак властитих кодекса Мексиканки, који су одржавали употребу сандала и, у случају жена, блуза украшених цвећем и дугим сукњама.
Гастрономија
Други врло карактеристичан елемент културне мисцегенације је гастрономија која је настала као резултат размене.
Кукуруз је био главна храна мексичке исхране; Од културне размене, Шпанци су почели да укључују ову храну као основни део своје исхране.
Кукуруз
Исто тако, пшеница и месо са европског континента (попут свињетине и пилића) били су уграђени у исхрану Мексиканаца. Мијешајући ове елементе са властитим гастрономским обичајима, створени су нови приједлози који су дефинисали тренутну мексичку гастрономију.
Музика
Најтрадиционалнија музика у Мексику има метизо порекло. На пример, мариацхи имају аутохтоно порекло које се развило у тренутне музичке групе са одећом цхарроа и њиховим карактеристичним шеширом.
У случају Банда де Синалоа, фузија аутохтоне музике са европском или кумбијом је више него очигледна. Сличан случај се догађа и са музиком нортена или маримба.
Многи од ових жанрова свирају са музичким инструментима попут гитаре, бубња, флауте или кастанета, а све су увели Шпанци.
Културно погрешно представљање у Перуу
У Перуу је постојала ситуација слична оној у Мексику, јер су Шпанци на силу наметнули своје културе.
Као што смо већ рекли, то је подразумевало нестанак многих културних манифестација; међутим, остало је много елемената, посебно у областима везаним за кулинарство.
Гастрономија
Перуанска гастрономија једна је од најпрепознатијих и награђиваних у свету, а резултат је занимљивог процеса мешања шпанске, аутохтоне и афричке кулинарске традиције.
Шпанци су у Америку увели млечне производе, које аутохтони Перућани нису конзумирали. Почело се конзумирати и европско месо које је чак створило типична перуанска јела која тренутно представљају њихову идиосинкразију; такав је случај врсте цау цау де трипе.
После независности, гастрономија Перуа добила је и француске, азијске и италијанске утицаје
Никкеи кухиња
Никкеи се односи на емигранте који су крајем 19. века дошли из Јапана у Перу у потрази за послом. Оно што би у почетку било привремено расељавање, прерасло је у фиксно насеље. Данас се процењује да постоји више од 150.000 директних потомака оних Јапанаца који су стигли у луке Перуа.
То је утицало тако да у јужноамеричкој земљи постоје храмови будизма, дизајнери одеће и занатлије са азијским утицајем или да у неким градовима постоје јапанске изјаве за штампу.
Међутим, најзначајнија ствар је како се перуанска и јапанска гастрономија спојиле, што је довело до стварања Никкеи кухиње. Ова фузија је добила међународни значај и нека од њених најпознатијих јела су маслина хоботница, тирадитос или суши ароматизиран лимуновим соком уместо соје.
Културно погрешно представљање у Еквадору
Долазак Шпанаца у Еквадор такође је имао значајне утицаје, не само европских већ и афричких и, наравно, аутохтоних. Једна од демонстрација која је била највидљивија је био дресс цоде.
У колонијално време почеле су се усвајати праксе шивања другачије од уобичајених у региону, а једна од њих била је израда плетера и шљокица за украшавање.
Оба су елемента била кључна у типичној одећи Еквадорца, који су те елементе употпунили праксама типичним за њихово аутохтоно наслеђе, попут израде сандала или употребе перја, које се више користе на југу земље.
Вриједи напоменути да је Еквадор једна од држава у Америци која је вјерније одржавала своје аутохтоне коријене. У овој земљи постоји велико домородачко становништво које одржава многе своје обичаје, чак и када су свој начин живота прилагодили модерној динамици друштва.
Маримба есмералдена
Овај препознатљиви музички жанр рођен је из афричке мисценације у провинцији Есмералдас. Карактерише га чињеница да женски глас пева уз пратњу гуасе или марака, док мушкарци свирају на бас бубањ, кунунос или маримбу.
Сви горе споменути инструменти, осим маримбе, су афричког порекла, који су увели први црни становници који су стигли из Африке.
Културно погрешно представљање у Венецуели
На венецуеланску културну мисцегенацију снажно су утицале и шпанске, афричке и аутохтоне манифестације. У случају Венецуеле, Шпанаца са Канарских острва било је у изобиљу, тако да је у овој регији постојао важан културни утицај Канарских отока.
Уметничка манифестација
Аутохтоно наслеђе се широко одражава на венецуеланске занате. На пример, висеће мреже или висеће мреже, као и кошаре направљене на основу плоче Морицхе, важне су манифестације ове културе и имају дубоко аутохтоно корење.
У случају афричких прилога, они се примећују у многим музичким инструментима типичним за венецуеланску културу, као што су бубњеви или мараке. Коначно, шпански утицај се огледа у језику (као и у целој Латинској Америци) и у венецуеланским традицијама, попут бикова.
У свим тим случајевима, утицаји сваке групе допринели су стварању аутохтоних производа и традиција, које тренутно дефинишу ведрину Венецуеланке.
света Недеља
Алејандро Ц 7ве / ЦЦ БИ-СА (хттпс://цреативецоммонс.орг/лиценсес/би-са/3.0)
У Венецуели је Велика недеља веома важна, јер се готово 70% становништва изјашњава као католик. Оно што је релевантно је да постоји много прослава које имају сличности са онима које се одржавају у регионима Шпаније, попут Андалузије или Канарских острва.
У ствари, Назарећанина Сан Пабла, резбарија смештена у базилици Санта Терезе у Каракасу и једна од најомраженијих у нацији, скулптура је севиљског сликара Фелипеа де Рибаса око 17. века.
Ово дело, као и други, изнесено је у процесији на Свету среду улицама Каракаса, док крсташке станице не буду довршене.
Референце
- Маркуез, А. „Култура кривотворења: Венецуела на прагу КСКСИ века“ у Јстору. Преузето 8. децембра 2019. са Јстор: јстор.орг
- Цастро, Д и Суарез, М. "О процесу погрешног постављања у Венецуели" у Интерциенциа. Преузето 8. децембра 2019. из Интерциенциа: интерциенциа.нет
- Пинто, В. „Отисци метизе путовали су историјом Еквадора“ у Ел Универсо. Преузето 8. децембра 2019. из Ел Универсо: елуниверсо.цом
- "Мисцегенатион" у Новој светској енциклопедији. Преузето 8. децембра 2019. из Нев Ворлд Енцицлопедиа: невворлденцицлопедиа.орг
- "Местизаје у Мексику" на Википедији. Преузето 8. децембра 2019. са Википедије: википедиа.орг
- "Културна мисцегенација у Мексику" у Историји Мексика. Преузето 8. децембра 2019. из Хистори оф Мекицо: лахисториамекицана.мк
- „Перуанска кухиња: историја померања и фузије“ у концерну Цоок. Преузето 8. децембра 2019. године из групације Цоок: цоокцонцерн.цом