МЕСТИЗАЈЕ У КОЛУМБИЈИ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ И ПОСЛЕДИЦЕ - ИСТОРИЈА - 2025

Мешање раса у Колумбији је процес Мисцегенатион који се догодио након доласка шпанских Цонкуистадорес у Америци. Касније се то догодило и са Африканцима који су одведени као робови у колумбијске земље.

Шпанци који су дошли у Америку били су, готово сто посто, мушкарци. То је, заједно са неким другим околностима, довело до њиховог мешања са домородачким женама, већину већине времена силом. Потомци су били први местизоси.

Афро-Колумбијци, старосједиоци - Извор: Келли Татиана Палома под Цреативе Цоммонс Аттрибутион-Схаре Сличне 4.0 међународне лиценце

Од тог тренутка одвијале су се друге врсте мисцегенације, стварајући кастни систем који је обухватао децу Шпанаца са домородачким становницима, метизосе са Шпанцима, потомке Африканаца, итд.

Прве последице ове несавјесности биле су стварање слоја друштва без законских права. Економска и политичка неједнакост достигла је наше дане, иако су временом елиминисане законске норме које су их дискриминисале. Са позитивне стране, погрешно представљање је било основа колумбијског културног богатства.

Порекло

Шпанско освајање данашње Колумбије изазвало је, као и у остатку Америке, промене у свим осећајима. Међу најистакнутијим је мисцегенација, расна комбинација старосједилачког становништва, Шпанаца и Африканаца који су узети као робови.

Реч местизо је Шпанија почела да користи за људска бића током 16. века. Њиме су одредили сваку каста у коју су поделили колумбијско друштво према њиховој расној мешавини. У почетку су метизоси били потомци белца (посебно мушкараца) са домородачким људима.

Оригинални досељеници Колумбије

Пре доласка Шпанаца, главна америчка породица која је настањивала Колумбију били су Чиба или Мујкас, нарочито у андским областима. Поред њих, постојали су и други народи карипског порекла.

Шпанци

Бели Европљани који су дошли у Колумбију дошли су из Шпаније. Почев од 16. века, многи колонизатори су се преселили на нови континент, желећи да побољшају своје богатство и започну нови живот.

Међу Шпанцима који су стигли у то подручје, истакли су се Андалузијци и Галици. Исто тако, стигли су и претворени Јевреји, који су бјежали од вјерских прогона против својих вјера.

Африканци

Недостатак радника за руднике и поља натерао је Шпанце да захтевају долазак афричких робова. Почев од 17. века, Европљани су почели преговарати с тим Африканцима, од којих је велика већина потицала из Конга и Гвинеје Бисау.

После неколико година, Африканци који су побегли од својих власника основали су сопствена села, названа паленкуе.

Почетак мисцегенације

Као што је горе поменуто, Шпанци који су стигли у Колумбију били су, готово једногласно, мушкарци. Поред тога, биле су освајачке експедиције, па није било чудно да су се догодила силовања или да су домородачке жене узимане за робове.

Осим тог фактора, историчари указују и на друге тачке које су погодовале овим ситуацијама. Међу њима је и престиж који је савезништво њихових жена са Шпанцима представљало неким домородачким људима. Понекад су домаће власти женама колонизаторима давале гаранције за мировне уговоре.

Са друге стране, стручњаци такође истичу да су Шпанци имали много верских предрасуда, али не и расне.

карактеристике

Ситуација местизоса мењала се током година. У почетку су их прилично сматрали друштвеним, јер су њихови очеви често били освајачи, а њихове мајке принцезе или старосједилачке жене високог друштвеног ранга.

Међутим, с временом се његова улога погоршала. Од 16. века надаље, престали су да имају било какву врсту друштвеног признања.

Мик каса

Како су се разне друштвене групе консолидовале, појавиле су се различите врсте друштвених каста. Током колоније, ове групе су добиле име Цаста де Мезцла, а њихове главне компоненте били су потомци синдиката између местизоса, старосједилаца, црнаца и, у мањој мјери, шпанских и креолских.

Из тих мешавина су се појавиле кате, свака с различитим називима. Најпознатији су били мулатје, мешавина црног и белог, и замбоси, деца Индијанаца и црнаца.

Те кастне групе, као што се догодило с домородачким људима, нису могле приступити вишим категоријама ни на једном послу. Слично томе, њихов приступ образовању био је ограничен, што онемогућава друштвени напредак.

Синцретисм

Још једна карактеристика мисцегенације у Колумбији догодила се у областима као што су политика, економија или религија. У свим случајевима, метизози су били најгори од тога.

Шпанци су у политици наметнули своју организацију и свој ауторитет. Местизоси су, као и старосједиоци, имали само могућност да буду послушни. Нешто слично се догодило и са економским, мада су домаћи имали користи од нових техника узгоја које су донели из Европе.

Напокон, Шпанци су извршили духовно освајање које је присилило домороде и њихове потомке да напусте своја веровања и прихвате хришћанство.

Последице

Местизаје је, осим самог освајања, била прва последица шпанског освајања Колумбије. Резултат мешавине између освајача и старосједилаца био је појава оног што је постала највећа људска група у земљи: местизос.

Друштвени

Под шпанском владавином, друштвене класе су се у највећој мери темељиле на етничкој припадности. Поред тога, они су били јасно диференцирани, са великим социјалним, правним и економским разликама. На овај начин, метизоси, црнци и старосједиоци заузели су последњу пречку на друштвеној скали.

Ова ситуација је проузроковала да су многи местизоси с временом окончали водеће побуне и побуне против колонијалне власти.

У економској сфери, метизози и домороци су такође били највише погођени. Колонизатори су постали власници земљишта и компанија намењених трговини. У међувремену, местизоси тешко могу да приступе радним мјестима са дневницама.

Тренутна етнографија

Мешавина аутохтоног, шпанског и афричког језика била је основа тренутне етнографије земље. Данас колумбијско становништво чине потомци погрешног постављања између ове три групе, поред доприноса других малих група имиграната, као што су Цигани или Арапи.

Према статистичким подацима, етнички проценти у тренутној Колумбији су следећи: местизос, 53%; бела, 25%; мулатје, 14%; црна, 4%; замбос, 3%; и Американцима, 1%.

Међу местизосима, који су дистрибуирани у свим областима земље, истиче се да је европски допринос дао отац. Дакле, 80% Колумбијаца потиче из европског мушкарца, док 85% има аутохтоно поријекло преко мајке.

Културно богатство

Колумбијска култура у свим њеним манифестацијама, од музике до гастрономије, резултат је погрешног постављања Шпанаца, старосједилаца и Африканаца. Ово је створило велико културно богатство, са варијацијама у зависности од области.

Референце

1. Ово је Колумбија. Колумбија, мултиетничка и мултикултурна земља. Добијено од цоломбиа.цо
2. Министарство за национално образовање. Местизаје у Колумбији. Добијено од цоломбиаапренде.еду.цо
3. Одбрана Индијанца. Последице освајања и колонизације. Добијено са блогс.уа.ес
4. Америчка библиотека Конгреса. Раса и националност Опоравак од цоунтристудиес.ус
5. Ходгес, Кевине. Зашто је учење о афро-колумбијској историји важно, поготово данас. Добијено са цоломбиарепортс.цом
6. ИЕкплоре. Колумбија - историја и култура. Преузето са иекплоре.цом