Мицтлантецухтли је постао једно од најрепрезентативнијих божанстава мексичке цивилизације. Постоји неколико начина на које се упућује овом азтејском богу, а најчешће је то "Господар царства мртвих", "онкрај" или "сенке." Име му долази од речи Мицтлан, која је Мексика користила да означи једну од подземних света.
Краљевство мртвих, где влада Мицтлантецухтли, је област у коју одлазе душе умрлих. Циљ овог крајњег одредишта је трајни одмор.
АлејандроЛинаресГарциа, виа Викимедиа Цоммонс.
Било је то једно од веровања које су Шпанци након освајања покушали избрисати из мексичке културе. Намјера је била да католичанство превлада као религија. Упркос свему, обожавање Мицтлантецухтлија-а има пуно везе са прославом која је данас позната под називом Диа де Муертос у Мексику и која се одржава почетком новембра.
Неки текстови увјеравају да је други од начина на који се односи Бог Мицтлантецухтли био Попоцатзин. Његов партнер је Мицтецацихуатл и они се сматрају најмоћнијим двојацем из загробних подручја који су према цивилизацији Азтека подељени на девет.
Репрезентација коју чине Мицтлантецухтли, као и његов партнер, је са скелетним телом које подсећа на облик човека. Имају велики број зуба и црне косе.
Порекло
Упркос његовом значају, у писаним радовима древних култура Мексика врло мало се спомиње Мицтлантецухтли. У Фирентинском кодексу, који има пуно везе са историјом након доласка Шпанаца, у почетном издању нема референце на Мицтлантецухтли.
Шпанци су се генерално односили на ово божанство. Писали су о боговима које су мештани обожавали у неким својим публикацијама, али без да су врло конкретни.
Иако је његово присуство било готово нилско на нивоу писања, током године су израђени многи графички прикази Мицтлантецухтлија. У неким најстаријим градовима који су се настанили у сливу Мексика налазе се изрезбарени предмети из преткласичног периода, који потичу од 1500. до 500. године пре нове ере. Ц.
То је један од најпознатијих богова мексичке културе широм света, а због својих карактеристика лако је препознати.
Иконографија
Карактеристике са којима је бог Мицтлантецухтли представљен су годинама биле врло јасне, али историчари се нису у потпуности сложили о значењу сваког елемента. Постоје чак и они који верују да постоје заблуде о значењу и пореклу Мицтлантецухтлија.
Тело овог божанства сачињавају кости људског тела. Лице му је маска у облику лобање и црне гриве.
Обично је Мицтлантецухтли у положају који подсећа на намеру да се нападне. Осим што има канџе што га чини агресивним бићем.
Постоји неколико животиња које су повезане са овим божанством мексичке културе, а међу њима су пас, шишмиш, пауци и сове.
За Маје је постојало и божанство за смрт, врло слично као Мицтлантецухтли, али у овом случају био је познат као Ах Пуцх.
Легенда
Према догмама Азтека у то време, само они који су умрли од природних разлога могли су ући у то подручје где су владали Мицтлантецухтли и његова супруга Мицтецацихуатл. Упркос свему, улаз у подземни свет није био тако једноставан.
Мртви морају да преброде неколико препрека пре него што могу да се појаве пред боговима сенки.
Према митологији, један од најтежих нивоа је пролазак кроз подручја у којима постоје Ксоцхитоналес, игуанас или џиновски крокодили који живе у мочварним подручјима. Они такође морају проћи кроз напуштена подручја или претрпети јаке ветра, све како би дошли до Мицтлана.
Када су се мртви представили пред боговима смрти, морали су давати приносе.
Путовање до Мицтлана траје четири дана. Тада су духови покојника раздвојени међу девет регија која чине загробни живот у митологији Мекица.
Жена
Мицтецацихуатл је партнер господара места мртвих. На Нахуатлском језику звали су је "дамом смрти". Заједно са Мицтлантецухтлијем они формирају најмоћнији двојац у подземљу.
Задатак Мицтецацихуатла састоји се у чувању костију мртвих који су стигли у Мицтлан. Она је задужена за режију странака које се одржавају у част покојника. Са укључивањем хришћанства, ове свечаности постале су познате и као Дан мртвих, што је датум који се у свету обележава.
Легенде кажу да је ово божанство умрло у тренутку његовог рођења.
Свечаности
Не спомињу се фестивали или обреди који се периодично одржавају у част Мицтецацихуатла. То није део свечаности ветерана које се догађају у мексичкој традицији.
Али постоји неколико церемонија у част саме смрти, у распону од обожавања богова, предака, као и натприродних сила.
Дан мртвих
Тренутно је једна од најпознатијих традиција Мексиканаца у свету Дан мртвих, који се обележава почетком новембра. Ово славље је последица мешавине култура између Мексика и Шпанаца који су колонизовали и увели католичку религију у земљи.
Фестивал се састоји од испоруке разних приноса, молитава и молби верника.
Ритуали
У кодексима Тудела или Маглиабецхиано помиње се церемоније које су одржане у част бога Мицтлантецухтлија. У нормалним временима је била људска жртва. Та дела састојала су се од вађења срца, у епизодама канибализма и у призорима самопожртвовања.
Поред тога, уобичајена пракса била је ширење крви на статуи с ликом Мицтлантецухтлија.
Понуде
У древна времена, мексичке културе нису користиле олтаре и украшавале их како показује тренутна традиција. Понуде упућене Мицтлантецухтлију сматране су више као погребне церемоније. То објашњава разлог зашто није постојао посебан дан за обожавање овог божанства, већ је зависио од укопа сваке особе.
Према митологији Мекица, мртви су сахрањени са разним предметима као што су накит, одећа, храна и вода. Уопште, постављене су ствари које би могле послужити душама на путу за Мицтлан.
Постојао је и обичај сахрањивања људи који су умрли са псима. Ове су животиње служиле као подршка да дођу до подземља да би се појавиле пре Мицтлантецухтлија.
Референце
- Цампер, Ц. и Раул тхе Тхирд (2016). Ловридерс у средиште Земље. (Ловридерс, књига 2.). Сан Франциско: Књиге хронике.
- Ганери, А. (2012). Богови и богиње. Нев Иорк: ПоверКидс Пресс.
- Куипер, К. (2010). Предколумбијска Америка. Британница Едуцатионал Пуб.
- Пхиллипс, Ц. и Јонес, Д. (2006). Митологија Азтека и Маја. Лондон: Соутхватер
- Схав, С. (2012). Рај је замењен. Вест Цхестер, Па .: Шведскаборг Фоундатион Пресс.