ОМЕТЕОТЛ: ЗНАЧЕЊЕ И МИТОЛОГИЈА - ИСТОРИЈА - 2025

Ометеотл , чије се име у Нахуатлу може превести као "двоструки бог или двоструки бог", био је бог стварања у мексичкој митологији. Ово божанство је такође познато и као Моиоцоиани, „онај који је створио себе“: мислило се и изумио да буде почетак, а касније и да створи све што постоји, и божанско и људско.

Ово божанство има две различите природе, мушко, звано Ометецухтли, и женско, Омецихуатл. Обједињујући оба аспекта, Ометеотл је био претходник четири главна бога који су учествовали у стварању, Тезцатлипоцас. Неки аутори, попут Леона Портилла, тврде да су ова четири божанства манифестације првобитног бога.

Илустрација Ометеотл-а, из књиге Мексико онакву каква је била (1847.)

Ометеотл је врло древни бог и није пронађен ниједан храм у његову част. Неки стручњаци чак сумњају у његово постојање. Други, с друге стране, тврде да је то било тешко познато божанство и да се он често појављује у списима горње класе.

Леон Портилла истиче да је могуће да су мексички мудраци били у процесу уједињења свих богова у овом божанству. Упркос својој свеприсутности, Ометеотл није био бог који се умешао у послове богова које је створио или људских бића.

Ометеотл, бог дуалности

Један од најмање познатих и најтајанственијих богова у митологији Мекице је Ометеотл, бог дуалности. Његово име у Нахуатлу односи се на "два бога", будући да ово божанство има две различите природе: Ометецухтли (господар), мушко; и Омецихуатл (дама), женско.

Дуалност

Као што је примећено, једна од карактеристика која Ометеотл чини осебујним богом јесте дуалност његове природе, с мушким и женским аспектом. Први је представљао дан, док се женски део појавио ноћу.

У свом мушком аспекту, творац свега што постоји добио је име Ометецухтли, док је женка била позната као Омецихуатл. Они су, дакле, Господ и Дама дуалности.

Две природе Ометеотла биле су потомци четири бога који су добили способност стварања.

Ти су богови били црвена Тезцатлипока, звана Ксипе Тотец и додељена на исток; црна Тезцатлипоца, једноставно названа Тезцатлипоца и додељена северу; бијела Тезцатлипоца или Куетзалцоатл, додијељена на западу; и плава Тезцатлипоца, позната као Хуитзилопоцхтли и додељена на југу.

Тезцатлипоца представљена у Цодек Боргиа - Извор: Непознати аутор - Ова слика је створена помоћу Адобе Пхотосхоп., Публиц Домаин

Ометеотл је боравио у Омеиоцану. То је била тачка на небу која је била на највећој висини.

Разлике између Ометецухтли и Омецихуатл

Обе природе Ометеотла идентификоване су са животињом: Ометецухтли са орлом и Омецихуатл са змијом.

Други стручњаци сматрају божанску женску силу, космичку Девицу. Поред змије, идентификован је и са Месецом. У међувремену, Ометецухтли је представљање Сунца и божанске мушке силе.

Моиоцоиани

Ометеотл, двоструки бог, створио се из ничега, нешто што му је припало име Моиоцоиани. Ово божанство је настало самостално, због чега се сматра глаголом стварања.

Након размишљања и измишљања себе, бог се поставио као почетак свега и одатле је створио стварање свега што постоји. Поред тога, сматрано је одговорним за редослед одржавања ствари. Коначно, пошто је све произашло из ње, било је задужено за нудећи космичку енергију која је потребна свему у универзуму.

Омеиоцан је био његово пребивалиште, у највишој тачки на небу. Ово место се сматрало средиштем бога и одатле је рађао богове и силе природе.

Тај центар је такође био централна осовина четири кардиналне тачке, што бога чини свеприсутним. Нахуи су Омеиоцан називали "пупак Земље", "између облака" или "регион мртвих", између осталих имена.

Без обожавања

Ометеотл, за разлику од осталих божанстава, није добио ниједну врсту култа. Разлог, према мишљењу стручњака, била је већа антика, осим што је божанство тешко познато народу.

Подаци који се знају о двојном богу потичу, највећим делом, из поезије и дела виших класа Мексике, у којима су многе референце упућене богу. Међутим, није постојао храм у његову част и нису почињене жртве у његову част.

Неки извори, као што је Фирентински кодекс, бога постављају на највиши ниво неба, место дуалности. Фрањевачки свештеник, Андре Тхевет, превео је писање Нахуатла у коме се извештавало о постојању бога по имену Ометецухтли у том подручју неба. Тај исти извор је потврдио да је ријеч о двоструком божанству са женском аспектом.

Андре Тхевет (1584)

Ове пронађене референце навеле су неке учењаке, међу којима се истиче Мигуел Леон-Портилла, да потврде како је Ометеотл Мексика доживљавала као трансцендентално божанство, с природом сличном католичком тројству.

Манифестације

Ниједан од извора који говоре о овом богу не односи се на то да се икада умешао у послове човечанства. Изузетак је била само када је жена била у порођају, у то време Ометеотл се побринуо за порођај, тако да је све прошло добро.

С друге стране, бог се манифестује у четири основна елемента универзума: води, земљи, ваздуху и ватри. Свака од ових манифестација врши се преко његове деце, која су настала и која су део њега.

Дакле, манифестација кроз воду одговара Тлалоц-у, она која се врши кроз земљу одговара Тезцатлипоца, када се име Ометеотл манифестује ватром то би било Хуитзилопоцхтли и, на крају, кад то учини кроз ваздух, то би био Куетзалцоатл.

Хуитзилопоцхтли, описан у Цодек Теллериано-Ременсис - Извор: Публиц Домаин

Тлокуе Нахуакуе

Други термин с којим се Ометеотл идентификује је термин Тлокуе Нахуакуе, чије значење је „шта је близу, шта је у кругу“ или „власник ограде и заједно“.

Двоструки бог био је присутан и на небу и на земљи а у погледу Тлокуе Нахуакуе-а био је свеприсутан у три правца космоса.

Дакле, она има задатак да одржи све што постоји у Универзуму и на Земљи, као и четири кардиналне тачке. Исто важи и за регион мртвих.

На овај начин, све што постоји и јесте истинско захваљујући његовом аспекту Тлокуе Нахуакуе-а. Читав Универзум, у три оријентације које га чине, заснован је на њему.

Референце

1. Митхологи.инфо. Ометеотл. Добијено са митхологиа.инфо
2. Оригинални градови. Ометеотл. Добијено са странице пуеблосоригинарио.цом
3. Непознати Мексико. Ометеотл, божанска дуалност Мексике. Добијено са мекицодесцоноцидо.цом.мк
4. Меехан, Еван. Ометеотл. Преузето са митхопедиа.цом
5. Цлине, Аустин. Ометеотл, Бог дуалности у азтечкој религији. Преузето са леарнрелигионс.цом
6. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Ометецухтли. Преузето са британница.цом
7. Цартвригхт, Марк. Азтец Пантеон. Преузето са анциент.еу