ДРУШТВЕНА ОРГАНИЗАЦИЈА АЗТЕКА - ИСТОРИЈА - 2026

Друштвена организација Астека се односи на начин на који је древна цивилизација Мекица дистрибуира и хиерарцхизед његове становнике. Генерално, најважније положаје заузимали су свештеници и војни вође; затим су следили обични досељеници (занатлије, трговци) и на крају су били робови.

Азтеци су били лоцирани углавном у Месоамерици и њихово Царство су чинили три велика подручја: Тлакопан, Текцоцо и Теноцхтитлан (Мексико), мада је центар моћи консолидован у Теноцхтитлану; то јест, из овог града су биле упућене остале територије.

Друштвена организација Азтека односи се на начин на који је древна мексичка цивилизација дистрибуирала и хијерархирала своје становнике. Извор: пикабаи.цом

Исто тако, државу Мексику је предводио хуеи-тлатоани, који се сматрао највишим владаром и коју је изабрала група племића која су чинила тај савет. Поред тога, азтечку владу називају наследном монархијом, јер престолу могу приступити само они који су били у вези с претходним монархом.

Важно је напоменути да је Азтечко друштво било веома стратификовано, односно да су његове друштвене класе биле строго разграничене и нису претрпеле значајне модификације током свог културног и политичког развоја. Историчари су Мексичко царство поделили у три главне друштвене групе: племићи, обични људи и робови.

Каква је била социјална организација Азтека?

- Племићи

У Нахуатлу су племићи били познати као пипилтин и били су група богатих људи који су контролисали политичка и верска дешавања. Пипилтин је посједовао пољопривредно земљиште и постављао сељаке и робове да га обрађују. Исто тако, ови племићи формирали су савет и водили хуеи-тлатоани.

Међу племићима су се могли наћи следећи положаји:

- Текути: били су задужени за надзор над плаћањем пореза.

- Тлак, били су гувернери провинција и мањих места.

- Тизоциахуацатл: били су судије задужене за спровођење правде.

- Тлацатецатл: били су главари армија. Односно, командирали су и организовали мексичке трупе.

- Цихуацоатл: били су најауторитативнија фигура иза Хуеи-Тлатоанија. Они су имали дужност администрирања данака и надгледали судске и верске послове.

Хуеи тлатоани

Цортес је ухватио Моцтезума, Хуеии тлахтоани. Извор: Јан Карел Донатус Ван Беецк (1638-1722)

У Нахуатлу, хуеи значи "сјајно", док тлатоани у пријеводу значи "говорник". Ово је указивало да су Тлатоани племићи окарактерисани као сјајни говорници са вођством и комуникацијским вештинама.

Поред тога, ти су владари водили друштвену организацију народа Мексика и сматрани су мистичним присуством на земљи. Другим речима, Азтеци су веровали да су хијеи тлатоани изабрани мандатом богова да представљају Царство у њеним политичким, ратним и друштвеним активностима.

Илустрација из Цодек Мендоза која приказује одећу азтечких ратника. Виа викимедиа цоммонс.

- Обични људи (обични људи)

У Нахуатлу се овај друштвени слој звао Мацехуалтин. Сачињавали су га земљорадници који обрађују племићке земље; у ову категорију су припадали и занатлије и мали трговци. Мачевалтини су били веома важни у азтечкој цивилизацији, јер су били основа економског развоја Царства.

Исто тако, историчари су пронашли записе у којима је речено да је Мацехуалтин изградио терасе и мале бране који су побољшали пољопривредни принос.

Социјално поријекло Мацехуалтин

Пронађена су и сведочења тамо где је речено да је неки Мачехуалтин успео да достигне важне положаје у политичкој организацији, али то није уобичајено у цивилизацији Азтец. На пример, познато је да је било успешних занатлија који су успели да купе земљу, што им је омогућило да постану племићи.

Мацехуалтин би се такође могао кретати друштвеном мердевином ако се истакне у рату. То се догодило када је обични ратник успео да ухвати до четири непријатеља током борбе; затим су заробљени понуђени мексичкој држави да племићи одлуче да ли ће постати робови или ће бити изабрани за жртву.

Међутим, овај се догађај није дешавао често, будући да су племићи били боље обучени за рат од обичних војника и њихови непријатељи су често заробљавали. То је, захваљујући њиховој вештини, племићи имали већу шансу да заробљавају током борбе.

Илустрација која приказује уобичајене Азтеке. Пронађен је у 16. веку у Фирентинском кодексу. Виа викимедиа цоммонс.

- Робови

Ти људи су се звали Тлатлацохтин, а њихову друштвену групу сачињавали су политички затвореници (тј. Ратни), злочинци и људи који су се добровољно предали ропству да би платили оно што им се дугује.

Као што видите, људи у азтечком царству нису рођени као робови; За Мексику је ропство било начин живота који је уписан због финансијских проблема или као казна за кршење закона. У случају ратних заробљеника, они су ушли у ропство као облик заробљеништва.

Однос робова и њихових господара

Према историчарима, ропство је постало веома продуктивна активност за Азтеке у економском погледу. То се десило зато што су трговци робовима били посебно лечени и поседовали су велико богатство.

Даље, мајстори су имали много слободе избора у погледу својих робова - на пример, понекад се десило да се удовица удала за једног од својих робова или га учинила својим личним помоћником. Међутим, у случају да роб није послушао своје власнике, осуђен је на смрт.

Иако ропство није било наследно у Азтечком друштву, људи су могли бити робови на неодређено време. У ствари, познато је да су тлатоани Моцтезума ИИ осудили издајнике да буду робови до краја живота; Исто је било и са оним шаманама и астролозима који нису успели да предвиде одређене важне догађаје.

Илустрација Монтезума ИИ Јацкуеса Реицха 1900. Преко викимедиа цоммонс.

Остале карактеристике Азтечког ропства

Понекад су неки људи са финансијским проблемима своју децу продавали као робове. У тим случајевима, роб је био везан за земљу свог власника док дуг није исплаћен у целости.

Исто тако, познато је да су, ако је господар умро, ослобођени робови најбољег понашања и изванредних способности. Уместо тога, робови осредњег учинка наслеђени су од потомака господара.

Упркос чињеници да су робови заузимали најнижи друштвени слој Азтечког друштва, они су се још увек могли вјенчати и доносити одређене одлуке које су погодовале њиховим господарима. Поред тога, од ових људи се очекивало да допринесу развоју Мексичког царства, због чега су често помагали у војним сукобима или у изградњи великих зграда.

- Војне снаге

Војску Мексичког царства чинили су Иаокуизкуех, становници са основним војним знањем и Пипилтзин племићи.

Референце

1. Бердан, Ф. (1982) Азтеци централног Мексика: царско друштво. Преузето 28. фебруара 2020. са пдфс.семантицсхолар.орг
2. Гаррати, Ц. (2000) Керамички индекси елитности азтека. Преузето 28. фебруара 2020. са Цамбридге.орг
3. Краусе, С. (други) Живот у азтечком царству. Преузето 28. фебруара 2020. из Гоогле књига: боокс.гоогле.цо.ве
4. Краусе, С. (нд) Богатство и сиромаштво: Азтечки животни стандард. Преузето 28. фебруара 2020. из Гоогле књига: боокс.гоогле.цо.ве
5. Масон, Д. (1981) Економска и социјална организација или провинцијски центар азтеца. Преузето 28. фебруара 2020. са елибрари.ру
6. Портилла, М. (1977) Друштвена и политичка организација Азтека. Преузето 28. фебруара 2020. из Хисторицас дигитал: хисторицалас.унам.мк
7. Рогер, О. (1993) Економска и друштвена организација Азтека. Преузето 28. фебруара 2020. са цоре.ац.ук
8. СА (сф) Хуеи тлатоани. Преузето 28. фебруара 2020. са Википедије: ес.википедиа.орг
9. СА (сф) Азтечко царство. Преузето 28. фебруара 2020. са Википедије: ес.википедиа.орг