- Велике дадаистичке песме у организацији аутора
- -Тристан Тзара
- Кад пси пролазе кроз ваздух у дијаманту, како идеје и додатак менинка сигнализирају време за буђење програма
- Сумрак
- - Виеланд Херзфелде
- Фунебрулицулар сонг
- Сунце (Хуго Балл)
- - Емми Хеннингс
- После кабарета
- Трећа песма у "Дие летзте Фреуде"
- - Георгес Рибемонт-Дессаигнес
- - Ох! -
- Тромбоне
- - Францис Пицабиа
- Спиннер
- Продуљене усне
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
– Walter SernerДадаизам је био уметнички покрет који је желео да сруши темеље идеја о уметности која су постојала почетком 20. века. Рођен је 1916. у граду Цириху, Швајцарска.
У то време се водио Први светски рат и град је примио мноштво прогнаника који су бежали од сукоба у својим матичним земљама. У том се граду конвергирао велики дио тадашње европске интелигенције, што је покрету омогућило да брзо стекне талентоване сљедбенике.
Настао је око кабаретског Волтаиреа, где су пародиране уобичајене представе великих престоница и отворено место за дружења и експериментирање.
Овај простор је био погодна клица за развој различитих часописа и уметничких предлога који су изражавали револуционарне идеје које је покрет тежио.
Дадаизам је био одговор на буржоаско друштво, на бруталност рата и, пре свега, на уметност коју је ово створило. Тада је предложено уништење свих уметничких кода и система тренутка.
Да би постигли своје циљеве, изјавили су се против сваке логике. Преферирали су спонтано, случајно и контрадикторно. Они су више волели хаос по наруџби, сатиру и иронију. Због тога је хумор имао кључну улогу у развоју његових предлога.
Међу техникама које су користили су колаж, пронађени предмети, аутоматско писање и звучне песме. Није било ретко доћи на састанак дадаиста и пронаћи групу људи који истовремено рецитирају поезију, збуњени звуком преклапајућих речи и губећи право значење.
Крајњи је циљ био утјецати на публику која гледа, као начин да се поврати чудо и дјечја природност. Погледајмо неколико Дадиних пјесама и људи који су их написали.
Велике дадаистичке песме у организацији аутора
-Тристан Тзара
Међутим, он није остао сам са рецептом, већ нас дословно оставља загонетним примером резултата његове методе:
Кад пси пролазе кроз ваздух у дијаманту, како идеје и додатак менинка сигнализирају време за буђење програма
Сумрак
Риболовци се враћају са звездама воде,
они дистрибуирају храну сиромашнима,
везују крунице за слепе,
цареви напуштају паркове
у овом тренутку које личи
до старости гравира
а слуге окупају ловачке псе,
светлост навлачи рукавице
отвори се онда, прозор,
и изађите ноћу из собе попут јаме за брескве.
Бог чешља вуну покорних љубавника,
бојите птице мастилом,
промени стражу на месецу.
- Хајде да ловимо бубе
да их држим у кутији.
Идемо до реке да направимо чаше од глине.
Идемо до фонтане да те пољубим.
Идемо у комунални парк
све док петао не вришти
да скандализује град,
или у стају да легне
тако да те суши трава
и чују како се краве брбљају
да ће касније чезнути за теладом.
Хајде, хајде, хајде
- Виеланд Херзфелде
Једна од великих мистерија дадаизма је порекло имена. Нађено је много, много верзија. Неки кажу да је изабран играњем случајним речником. Остали који су опонашали руски језик.
Постоје и они који тврде да се то односи на играчког дрвеног коња. Чињеница је да за дадаисте то није било од велике важности. Тристан Тзара у једном свом манифесту јасно каже: Дада не значи ништа.
Овај недостатак значења одражава потрагу за чистим језиком који није заробљеник смисла. Као и говор детета. Зато експериментишу измишљајући речи, играјући се са звуком и шансом.
Одличан пример претраге тог новог језика је у следећем тексту Виеланда Херзфелдеа, немачког издавача, продавача књига и власника галерије:
Фунебрулицулар сонг
Стварање Волтаира Цабарет било је од суштинске важности за успоставу дадаизма. Створен је не само за интелектуално окупљање, већ и за политичку расправу. Хуго Балл, један од његових оснивача, је онај који је написао уводни манифест прве Дада вечери.
Поред тога, написао је прву дадаистичку фонетску песму: „Караване“. У песми се одбацује свака намера значења у потрази за примитивним језиком који је ослобођен сваке интелектуалне пристраности.
Реч тада усваја карактеристике које је приближавају музици и пластичној уметности. Он тражи оригиналан звук и истовремено се игра са тадашњим фонтовима и техникама штампе.
Сунце (Хуго Балл)
Дечја колица крећу се између мојих капка.
Између мојих капака је мушкарац с пудлицом.
Група дрвећа се претвара у гомилу змија и шишта по небу.
Камен држи говор. Дрвеће у зеленој ватри. Плутајућа острва.
Тресе се и трепери шкољке и рибље главе као на дну мора.
Ноге ми се пружају до хоризонта. Ствара пловак
Далеко. Моје чизме се издижу на хоризонту попут кула
Града који тоне. Ја сам див Гољат. Ја пробављам козји сир.
Ја сам теле мамута. Њушка зелене траве ми њушка.
Трава се шири сабљама, мостовима и зеленим дугинама по трбуху.
Уши су ми џиновске ружичасте шкољке, широм отворене. Моје тело набубри
Уз звукове који су били затворени унутра.
Чујем блебетање
Од огромног Пан-а. Слушам сунчеву црвену музику. Остаје горе
Лево. Вермилион њихове сузе падају према ноћи света.
Када се спусти, сруши град и куле цркве
И све вртове препуне крокуса и зденаца, и огласиће се такав звук
на глупости које дечје трубе пламте.
Али у ваздуху је жута љубичаста, жута жута
и боца зелена. Замахује се што наранџаста песница хвата дугачке нити,
и песма птичјих вратова која вири кроз гране.
Веома нежне скеле дечијих застава.
Сутра ће се сунце укрцати у возило са огромним точковима
И одвезли се у уметничку галерију Цаспари. Глава црног бика
Са испупченим вратом, равним носом и широким ходом, носиће педесет
Пјенушави бијели магарци који вуку кола у изградњи пирамида.
Многе земље крвних боја ће се окупити.
Дадиље и сестре,
Болесна у лифтовима, дизалица на штакама, два плесача из Сан Вита.
Мушкарац са свиленом машном и црвеним штитником мириса.
Не могу се одржати: пуна сам блаженства. Оквири за прозоре
Они пукну. Обесите варушицу кроз прозор до пупка.
Не могу си помоћи: куполе пукну од цурења органа. ја желим
створи ново сунце. Желим да срушим ово двоје
које чине и допиру до моје руке. Ми ћемо нестати
У љубичастом кревету на крововима нашег јединственог жутог града
попут платнаних екрана од папира у мећави.
- Емми Хеннингс
Друга оснивачица Цабарет Волтаире, Емми Хеннингс, представља једно од ретких женских имена које је требало спасити у историји дадаизма.
Хеннингсов партнер у животу и раду Хуга Балл-а, био је пресудан у развоју емисија и дела који су били представљени на кабареу. Истакнула се као певачица, плесачица, глумица и песница.
После кабарета
Трећа песма у "Дие летзте Фреуде"
А ноћу у мраку слике падају са зидова и неко се смеје тако свеже и широко, да лебде иза мене дугим рукама. А жена са зеленом косом која ме тужно гледа и каже да је некада била мајка, нажалост не могу зачети. ‹У срцу притиснем трње и одржавам смиреност у тишини и жаљењу желим сваку трнце јер то желим тако.›
- Георгес Рибемонт-Дессаигнес
Можда је једна од основних карактеристика која је обележила Дада покрет било уклањање граница између различитих дисциплина.
Странице часописа ДАДА послужиле су тако да визуелни уметници и песници могу експериментирати у другим форматима које нису савладали.
Георге Рибемонт-Десаигнес је јасан пример тога. Пјесник, драматичар и сликар, дадаизам му је омогућио да истражује различите облике изражавања.
- Ох! -
Тромбоне
Имам котачић у глави који се окреће вјетром
И подиже ми воду у уста
И у очи
За жеље и екстазе
У ушима имам корнет пун боје апсинта
А на носу зелени папагај који маше крилима
И вичите на оружје
Кад семенке сунцокрета падну с неба
Одсуство челика у срцу
Дубоко у старој без кости и поквареној стварности
То је делимично за лудачке плиме
А у биоскопу сам капетан и алзажанац
У трбуху имам малу пољопривредну машину
То коси и веже електричне жице
Кокоси које меланхолични мајмун баца
Падају попут пљушта у води
Тамо цвјетају у облику петунија
У стомаку имам оцарину и имам јетру
Храним свог песника ногама пијаниста
Чији су зуби непарни и парни
И поподне тужних недеља
Заљубљеним голубама које се смеју као пакао
Морганетичке снове бацам на њих.
- Францис Пицабиа
Дадаизам је имао снажан утицај на пластичну уметност представљајући алтернативу трендовима времена као што су кубизам и апстрактна уметност. Представљао је идеалан терен за стварање независних и оригиналних радова.
Међу уметницима повезаним са покретом можемо поменути Марсела Дуцхампа, Ханса Арпа и Францисца Пицабиа. Потоњи ће искористити различите дадаистичке публикације да илуструју своје корице и објаве своје песме.
Спиннер
Време мора да држи коса
Опремање подсвесних пропелера
У тајном простору.
Потребно је миловати вјероватно
И верујте у немогућност
Стаза које се укрштају.
Потребно је научити вагати
Десет грама беле, пет грама црне,
На чекању је гримиз.
Потребно је знати како пасти одоздо
Да фаворизира зенит
Од привилегованих дана.
Потребно је вољети четири уста
То лебди око свилене сумње
Од мртвих принчева.
Продуљене усне
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.