Поствангуардисмо је књижевни и поетски покрет који се догодио у Латинској Америци у средином двадесетог века дешава постмодерног и авант - Гарде покрете. Рођена 40-их, пост-авангарда је поставила важна теоријска разматрања, одбацујући многа поимања класичне поезије или чисте поезије. Због овог одбацивања, пост авангардна поезија препозната је као антипоезија.
Пост авангардну поезију многи сматрају естетским напретком у поређењу с оним што су учинили авангардни песници. Међутим, оно одржава многе аспекте авангардне и постмодерне поезије.
Оцтавио Паз, главни представник постангуардизма
Пост-авангардни песници су своје дело развили у односу на експресивне системе и концепције авангардне поезије, не супротстављајући се модернизму као да је то учинила прва авангарда.
Карактеристике Поствангуардизма
Главне карактеристике "антипоезије" у пост-авангарди укључивале су неколико тема и аспеката.
Између осталог, пост-авангарда је потврдила растварање тоталитета постулираног рационализмом и фрагментацијом просветљене разумљивости.
У пост-авангарди сачуван је ирационалистички и анти-историјски субјективизам авангардног покрета. Поред тога, деструктурирање поетског језика очитовало се и у надреалистичкој и егзистенцијалистичкој поезији.
Надреалне карактеристике многих поставангардних дела довеле су до стварања дела у којима је уметник тражио поезију у свом унутрашњем, а више у спољном свету.
На овај начин је пост-авангардно уметничко дело постојало у блиској вези са свешћу.
Један од највећих показатеља пост-вангуардизма, Оцтавио Паз, тврдио је да се антиконформизам изразио у пост-вангуардизму који се није очитовао у претходним покретима.
Стога је предложено да пост-авангардизам треба да буде критична литература.
Однос са авангардом
И авангарда и пост-авангарда виде присуство уметности у савременом свету као нешто сумњиво.
Пост-вангуардизам спасио је неке естетске, поетичке и етичке аспекте авангардног покрета, попут десакрализације песничког дискурса и фигуре песника, и систематско склапање распршених фрагмената и хетерогених елемената у облику колажа.
Пост-авангарда је желела да рекомпитује стање у песничком делу и одржи анти-уметнички осећај авангарде.
Тако је сачуван помало ирационалистички осећај дереализације, вративши се логичком низу и рими.
Неки критичари пост-авангарде негирају да подлегне идеолошкој присили потрошачког друштва и производи само за тржиште и у средњорочном року.
Ипак, многи се велики пост-авангардни писци и даље сматрају битним у латиноамеричкој литератури.
Врхунски писци
Главне репрезентативне личности Поствангуардизма били су кубански Јосе Лезама Лима, чилеански Ницанор Парра и Гонзало Ројас. Међутим, међу свима је најпознатији Мексиканац Оцтавио Паз.
Иако то није прихваћена чињеница од стране многих аутора, тврди се да су многи авангардни писци истовремено припадали пост-авангардној струји.
Ови аутори укључују фигуре као што су Цесар Валлејо са његовом надреалистичком поезијом, Пабло Неруда са утицајима из друштвене поезије и метафизичку поезију Јоргеа Луис Боргеса.
Референце
- Цалдерон Ф. Латиноамерички идентитет и мешовите темпоралности; Или, како истовремено бити постмодерни и индијанац. Граница 2. 1993; 20 (3): 55–64.
- Форстер М. Преглед: шпанско-америчка поезија из модернизма. Хиспаниа. 1969; 52 (2): 344–345.
- Јименез ЈО Малоне Ј. Савремена латиноамеричка поезија. Цхицаго Ревиев. 1964; 17 (1): 64–83.
- Сцхопф Ф. 1986. Од авангарде до антипоетрије. ЛОМ Едитионс.
- Сиебенманн Г. Цесар Валлејо и Вангуарди. Хиспаниа. 1989; 72 (1): 33–41.