Оутцроссинг је правило за избор брачног друга, где су забрањене брачни односи између припадника исте групе или сродства система. Ово правило одређује да супружник мора бити изабран из клана различитог од његовог сопственог, забрањујући бракове између сродника.
У данашњем друштву правило је посебно ограничено на забрану брака између група непосредних сродника, као што је случај са браћом, мајком, оцем; итд. Међутим, у неким културама егзогамија је строга норма која одређује кога треба бирати за супружнике а брак са члановима истог села, села или племена је забрањен. У случају да се не придржавају одредбе о егзогамији, казне се крећу од отвореног неодобравања до смрти.
То подразумева да, како би добили партнера, припадници одређеног племена или заједнице морају напустити своје окружење и потражити их у потпуно другој групи. Корисност овог правила је у одржавању сарадње између група, посебно у племенима и селима где је заједнички рад од суштинског значаја за опстанак.
У друштву постоје две врсте сродства, једна је крвљу, а друга браком. На тај начин сродство формира целу структуру која, иако је колективне природе, одржава своју индивидуалност, ширећи свој утицај око себе стварањем других родбинских структура, односно нових породица. Ова сродничка мрежа не само да има биолошку функцију, већ врши и политичке и економске функције.
Сматра се да је егзогамија можда повезана са правилом забране инцеста. Међутим, егзогамија забрањује брак између људи исте групе - повезаних или не. Даље, правило забране инцеста усмјерено је на забрану сексуалних односа, док се егзогамија посебно фокусира на забрану брачне везе.
Поријекло егзогамије
Порекло владавине егзогамије је погодовање сједињењу различитих друштвених група, а концепт је почео да се користи средином деветнаестог века, када су у Аустралијским племенима извршена прва запажања о феномену. Важност ове фондације је успостављање веза између осталих група.
Тада је егзогамија започела у политичкој сфери, да би ојачала племена савезништвом са групама других народа. Сматра се да је егзогамија започела са хватањем жена из суседних племена како би постигла већу моћ над њима, или можда због недостатка жена унутар исте групе.
Белгијски антрополог Цлауде Леви-Страусс у својим је делима назначио да и егзогамија и закон који забрањује инцест имају практични фокус: присиљавање жена да се репродукују са другим мушкарцима из различитих група.
Исто је и у биологији. Познато је да је крижање између појединаца различите групе или клана корисно за диверзификацију потомства. Другачији је случај код крижања, који за неке ауторе инцест, пре него што је табу, ствара људе са наследним физичким и менталним проблемима и преношење паралелних генетских стања. На овај начин се верује да су се најстарија друштва развијала егзогамно, а не ендогамно као што се сматрало у прошлости.
Вероватно је да је у тим друштвима, иако је брак био омогућен, био резервисан само за краљевске породице које су покушавале да сачувају свој род за генерације које долазе. Али то није случај са свим његовим људима који нису имали ово правило да бирају свог супружника.
На овај начин, ексбридирање одговара адаптивном обрасцу који погодује еволуцији групе и избегава могућност потомства са генетским проблемима повезаним са инбреедингом. То се не односи само на људе, већ и на све животиње.
Што је мешавина појединаца удаљенија, њихови потомци ће бити здравији и јачи. Генетска стања која предиспонирају болест често се налазе на мјестима гдје је инбридирање било уобичајено, као што су то у малим заједницама које су затворене на дужи временски период.
Међутим, егзогамија не само да представља корист у генетском подручју, већ укључује и многе друштвене и политичке аспекте различитих друштава и система.
Егзогамија у култури
Постоје различита објашњења за егзогамију током историје. Многи сматрају да је то повезано са тотемизмом, религиозном идејом божанског поштовања кланове крви, која је света супстанца. Ово је вероватно била једна од мотива племена за тражење супружника у другим групама.
Међутим, размјена мушкараца и жена не може се сматрати уједињујућом силом различитих група, повећавајући економску и политичку снагу савеза.
Данас се варење и даље практицира у разним модерним друштвима и многи су описани у класичној литератури. Практицира се код неких аустралијских племена, у турском друштву и Ескимовима. У тим људским групама егзогамија је задржана неколико генерација, успевајући да уједини различите кланове у истој крви или језику и тиме постигне припадност и осећај јединственој нацији.
Постоји и врста егзогамије која се назива језичка егзогамија. У овом случају, брак је између двоје људи који говоре различите језике.
Врло је честа код племена Тукано, старосједилачких група у сјеверозападном дијелу Амазоније. У тим браковима, када супружници да говоре истим језиком већ их чине припадницима неке нације, даје осећај припадности и повезаности.
У другим деловима света, попут Атлантске Канаде, исти се феномен јавља редовно и породице се често састоје од тога да један супружник говори француски језик, а други говори енглески.
Егзогамија у биологији
Са научне тачке гледишта, егзогамија је повезана са генетском дистанцом између пара. Међутим, посматрано са становишта етничких генетских интереса, инбридирање омогућава одржавање сродства између породица, без губитка било каквих репрезентативних гена или карактеристика.
Узмимо за пример случај брачног пара Кавказа и Кинеза. Ваша деца ће носити гене који су најдоминантнији у случају сваког родитеља, али око 80% генетских стања друге особе ће се изгубити.
На овај начин откривамо да иако егзогамија не чува чисте генетске карактеристике групе из које потиче, оно што дозвољава је ширење најдоминантнијих гена у новим областима у којима су потомци рођени.
Гледајући то на једноставан начин, инбреединг у свакој генетској комбинацији „поново помеша карте генске палубе“, дистрибуирајући нову комбинацију, али са истим елементима. Уместо тога, егзогамија „шири и замењује палубу новом“ и дели нове „картице“ (гене) сваком од потомака.
Према томе, интерес егзогамије није очување генетског материјала кроз време из генерације у генерацију. Његова намера је да се помеша са различитим људима и на тај начин прошири утицај који надилази ДНК структуру.
Егзогамија у свету
Иако унутар објашњења егзогамије чак налазимо и Дарвинову теорију природне селекције, где су најјачи и најбоље припремљени организми они који преживе (најбоље генетске комбинације настале егзогамијом); Тренутно се егзогамија тумачи као механизам преживљавања, јер смањује сукобе унутар клана порекла, са суседним племенима и успоставља осећај припадности и солидарности између различитих неповезаних појединаца.
Тада егзогамија успоставља оданост и учвршћује везе. Ово промовише социјалну солидарност и кохезију, смањујући било какав унутрашњи сукоб између заједница. У овом погледу савеза, брак би се сматрао примарним и основним обликом размене, попут бартера.
У клану, егзогамија смањује напетост својих жена елиминишући конкуренцију међу њима. С друге стране, омогућава на позитиван начин осигурати савезе и подстаћи бригу и бригу између различитих друштвених група.
Егзогамија је уобичајен образац у друштвима у Африци и Индији, где успостављање савеза са суседним клановима путем егзогамије игра виталну улогу у опстанку њиховог система кастова и подкаста. У овом случају, жена која има релевантну улогу у својој касти или клану, има другу важну улогу у групи која није њена, одржавајући положај племена или клана.
На тај је начин брак важан за стварање савеза, трансформацију односа, пружање одређених права и успостављање законске сродности између потомства. Брачне алијансе су основне за друштвену структуру примитивних култура, са њима је могуће чвршће формирање, успостављање домаћих аранжмана, преношење власништва и политичког ауторитета.
У свету постоје три облика брака: ендогамија - брак са људима који припадају истом сродству или групи; хипогамија; брак у којем је супружник изабран за сличне интересе и један од њих губи свој друштвени положај придружујући се групи другог; и егзогамија - што указује да брак мора бити склопљен са неким из клана који није сопствени.
Коначно, егзогамија би била алат којим групе и кланови настоје проширити своју мрежу у друштву, развити политичке савезе, повећати сродство и моћ, осећај припадности и јединства у нацијама, избор супружника, повећање веза између склоности између различитих племена, мањи број насљедних болести и адаптивне предности за изградњу веза и јачање савеза који омогућавају јачање и опстанак култура током времена.