Реч Тахуантинсуио (Таваинтин Суиу у сценарију Куецхуа) првобитно је име Царства Инка, што значи "четири региона". Навођењем, „Тахуа“ или „тава“ значи групу од 4 елемента, а „ваш“ или „сусиу“ значи регион, област или провинција.
Име је добило по највећем и најстаријем царству развијеном на америчком континенту, које је град Кузко имао своје седиште још 1200. године пре нове ере.
Територијално подручје царства било је огромно, заузимало је више од 3.000.000 км² и такође обухватало 5.000 км обале на Тихом океану, што тренутно представља дупло подручје Перуа.
Сам назив града означава територијалну поделу која је била заснована на дуалности, раздвојености и односима четири партиције, типичне за инков менталитет. Четири "твоје" или нације користиле су Кузко као географско и политичко средиште.
Ти су народи распоређени на следећи начин:
- Сјеверозападно од стране Цхинцхаисуио, која се уздиже до реке Анцасхмаио у Пасту (Колумбија)
- Североисточно је био Антисуио у суптропским долинама, који су заузимали део прашуме Доње Амазоније
- На југозападу Цонтисуио је заузимао део перуанске обале до реке Мауле (Чиле)
- На југоистоку је био Цолласуио који данас заузима већину боливијске територије до Туцумана (Аргентина).
Све су земље припадале Сунцу, Инки и држави, а распоређене су на тај начин да је сваки становник добио земљиште плодне земље на којем ће се радити.
Мушкарци су добили један топу или тупу (2700 м2) када су се родили, док су жене примиле половину.
Није им било допуштено да их продају или наследе, јер је држава, а не они, једини власник.
Стога, сваки пут када је неко умро, њихове земље су додељене новом становнику.
Друштво које је формирало Тахуантинсуио
Инчко друштво карактерисале су добро дефинисане хијерархије које су апсолутистичку моћ Инка поставиле на врх; а потом племство познато и као сухе марелице, због њихове деформације режња.
Тада су на друштвеној лествици Царства руне или митие, које су сматране вулгарним људима.
Коначно, ту су били Ианацонас или Ианакунас, који су били слуге куће. Инки су били строго освајачи.
Као резултат тога, они су окупили велики број народа који су имали своје обреде и традиције.
Стога су користили различите механизме за усклађивање разлике у култури: Руна Сими или Куецхуа, био је службени језик успостављен на читавој територији да би се супротставио овом проблему.
Поред тога, основали су организацију засновану на моралним принципима послушности и сталног гоњења злочина.
Данас су ти принципи познати као основни закони Тахуантинсуиоа: Ама Суа (не буди лопов), Ама Ллулла (не буди лажов) и Ама Келла (немој бити лен).
Тренутно се та социјална равнотежа анализира из неколико теоријских области: систем ропства заснован на студији племства и социјално-империјалистички систем који се проучава узимајући руне као основу.
Стога Тахуантинсуио заслужује посебну титулу међу најразвијенијим друштвима, која разматра и своје продуктивне и уметничке активности као и своје друштвено и политичко планирање.
Референце
- Уживајте у тиму уредника корпорације. (2017). "ИСТОРИЈА ИМПИРА ИНЦА или ТАХУАНТИНСУИО". Опоравак од уживања-мацху-пиццху.цом.
- Уреднички тим Цусцо Перу. (2017). "ТАХУАНТИНСУИО". Опоравак са цусцо-перу.орг.
- Откријте тим уредника Мацху Пиццху-а. (2017). "Историја највећег царства Новог света." Опоравак од редисцовермацхупиццху.цом.
- ВордПресс тим уредника. (2017). »Освајачи и изгубљена слобода«. Опоравак са јавигима.вордпресс.цом.
- Цулвисдом. (2011). "ТХЕ ИНЦАС АНД ЦУСЦО (Тахуантинсуио)". Опоравак од цултуреандвисдом-маиасазтецсинцас.блогспот.цом.
- Тим уредника Намес.орг. (2007). "Тахуантисуио". Опоравак од намес.орг.
- Цуето, А. (2016). "Религијски значај у Мачу Пикчу". Опоравак са мацхупиццху.орг.