У Сарацени су били група номадских и полу-номадских народа који је владао на Блиском истоку. Претпоставља се да су то били народи из Мале Азије који су мигрирали како би заузели земље на источном крају Средоземља, где су данас Либанон и Палестина.
Дошло је време када су људска бића почела да усвајају седеће навике и окупила су се у траговима земље где су започела врло рудиментарна прва искуства у пољопривреди и сточарству. Међутим, неки су наставили са својим номадским обичајима и својом склоношћу да спроводе насиље иза себе; такав је случај са Сараценима.
Вријеме крижарских ратова било је релевантан контекст за Сарацене. Извор: Алпхонсе де Неувилле
Иако је овај израз касније мутиран и коришћен за означавање верских склоности различитих етничких група, у принципу "Сарацени" су се односили на специфичну која се у то време изразито разликовала од арапског народа.
Порекло
У документима који одговарају времену, видљиво је да су термин "Сарацени" Римљани користили за идентификацију група сељана без фиксних насеља.
У то вријеме су се налазили у близини најисточнијих обала Средоземног мора, граничиле са сјеверном територијом коју Турска заузима.
Немогуће је тачно утврдити одакле потичу ови први кланови, који су као номади лутали простором смештеним на северном крају Арабијског полуострва.
Међутим, постоје неке теорије за које се тврди да се заснивају на аргументима који су пронађени у одређеним документима, а на које се индиректно позивају.
С једне стране, име Сарацена могло је доћи од грчког термина с аракенои, који су неки класични аутори из 3. века наше ере користили за називање ових номадских досељеника који су се задржавали на пустињским територијама око Синајског полуострва.
Под овом претпоставком, реч је еволуирала да би уступила место латинској речи сараценус и њеном старофранцуском еквиваленту, сарразин.
Заузврат, процењује се да све ове именице потичу од арапског термина схарк или схаркии, који се користи за означавање изласка сунца или тачке у којој се зора ломи.
Људи са истока
Последњи аспект показује да би то били мигранти из Азије, који су прешли читаво подручје Блиског Истока до географске границе коју је наметнуло Средоземно море.
С друге стране, такође постоји могућност да су њихова порекла афричка и да одговарају људским групама које су се полако кретале из источне Африке у Синајски регион, прелазећи велике удаљености ка северу.
Нека писмена сведочења која показују тамну кожу ове етничке групе могу дати легитимитет овом сценарију.
У сваком случају, на овом подручју, увек збуњеном и добро у 6. веку, догодио се догађај који и дан данас обележава историју. Тачније у 630. год. Ц., настао је пророк Мухамед, а са њим и верска револуција која се проширила по Арапском полуострву.
Након својих првих не баш обећавајућих покушаја, Мухамед је напустио град Меку и започео ходочашће у Медину, неких 400 километара сјеверно. Тамо је постигао вођство и развио принципе онога што знамо као исламизам.
Ислам и његов раст
Побуна је била толико одлучна да је ислам у 8. веку постао владајућа филозофија на великом подручју које је превазишло арапске земље, проширивши се на четири кардиналне тачке.
Ови догађаји су утицали на начин на који је западни свет доживљавао арапски свет, узрокујући да се временом етикета „Сарацени“ примењивала скоро као синоним за муслимана, односно сљедбеника Мухамеда и учења Кур’ана.
Већ у 10. и 11. веку помињања борбе хришћанства против Сарацена су обилна; у том случају то више није било ограничено на тај првобитни номадски народ, већ на услов да буду привржени исламу.
Кур'ански стихови брзо су се ширили уз сјеверну обалу Африке према западу и проширили се даље од Мале Азије на истоку.
Муслиманска подела
Међутим, када је Мохаммед умро 632. године, исламизам се суочио с дилемом да именује наследника и тада се догодио раскол између оних који су се залагали да су потомци пророка једини који ће уживати такво право, и оних који имају друге критеријуме када поштовање.
Тада су се родиле три фракције, које су од тада водиле крваве спорове: Кхаријити, сунити и шиити. Све групе су се прошириле носећи свети рат или џихад као своју заставу, која тражи пораз неверника и тражи доминацију над читавом Европом.
Рупом су рођена три калифата који су коегзистирали у различитим територијалним просторима: Абасиди у Багдаду, Фатимиди у Тунису и Умејади који су окупирали Иберијско полуострво више од 700 година, поставивши своје седиште у Кордоби.
Борба коју је хришћанство водило у сврху враћања светих места крсташким ратовима сведочи о томе да се назив „Сарацен“ у то време користио да би се на перативан начин односио на било кога непријатеља свете цркве.
карактеристике
Сарацени су били номадски људи који су се бавили ужасним условима пустињских подручја у којима су превладавали. Као номади су се у почетку бавили пљачком, али како је време пролазило, населили су се на северу Арапског полуострва.
У нападима су их карактерисали добри коњаници са сјајним вештинама за кретање кроз пустињу. Њихова првобитна снага као ратничког народа засновала се на њиховој лакој коњици способној за велику покретљивост и вештине у кориштењу лука.
Као што смо већ видјели, иако би термин Сарацен могао бити повезан са одређеном етничком групом, касније - у доба средњег века - почео се употребљавати на погрдан начин у идентификацији свих који су комуницирали са мохамеданском религијом.
Више се није односила на одређену расну групу - која се у принципу идентификовала као да има тамну боју - па чак и европски народи који су прешли на ислам сматрани су сараценима. У немирним крижарским ратовима он је отишао даље примењујући овај термин на сваког ко није био побожни хришћанин.
Проширење
Још једна врло изражена карактеристика ових градова била је њихова жеља за ширењем. Они су озбиљно запријетили цијелој Европи, чији су вође морали да посвете велике ресурсе и људске животе како би одвратили бројне и одлучне инвазије.
Снага и страст која их је пратила у њиховим упадима били су оживљени и оклопљени религиозном вером коју је Мухаммед успео да усади и завести пре смрти, постигавши политичку и војну кохезију међу становницима тих територија.
Референце
- Сзцзепански, К. "Ко су били Сарациенси азијске историје" у Тхоугхтцо-у. Преузето 15. марта 2019 из Тхоугхтцо: тхинкцо.цом
- Уредници Енцицлопаедиа Британница. "Сараценски људи" у Енцицлопеедиа Британница. Преузето 17. марта 2019 из Енцицлопаедиа Британница: британница.цом
- "Мухаммед" у биографијама и животу. Преузето 16. марта 2019 из Биографије и животи: биографиасивидас.цом
- Сзцзепански, К. "Какав су утицај имали крижарски ратови на Блиском Истоку?" у Тхоугхтцо. Преузето 17. марта 2019 из Тхоугхтцо: тхинкцо.цом
- Толан, Ј. „Сарацени, ислам у средњовековној европској машти“ у Гоогле књигама. Преузето 17. марта 2019 из Гоогле Боокс: боокс.гоогле.цл
- Гханноусхи, С., "Сарацени и Турци: генеалогија перцепције ислама у Европи" у Побуни. Преузето 17. марта 2019 са Ребелион: ребелион.орг