ТЕЛАРМАЦХАИ: ГЛАВНЕ КАРАКТЕРИСТИКЕ И ИСТОРИЈА - ИСТОРИЈА - 2025

Телармацхаи је археолошко налазиште које се налази у Андским земљама Перуа. Докази о људском животу пронађени су у њему између 7000 година пре нове ере и отприлике 1700 година пре нове ере, и може се утврдити да је свој врхунац имао у касном литијском периоду и раној архаичности.

Људска цивилизација се развијала током овог периода, а верује се да се телармахајски човек развио током холоценског ледењачког периода, који почиње повлачењем последњих плеистоценских глечера.

Човек из Телармачеја сматра се првим пастиром аукенида (познатих и као камелиди). Претпоставља се да је у овом региону започео рад са камелидним влакнима.

Паша се ширила по обичају кроз високе андске планине Пасцо, Хуануцо и Анцасх. Исто тако, ископавање је оставило безброј пећи у којима се претпоставља да су мушкарци кухали или грејали храну, а такође ловили животиње.

Главне карактеристике Телармацхаи-а

Ископавање и археолошке студије налазишта спровели су 1974. године француска археологиња Даниелле Лаваллее и њен истраживачки тим.

Ова ископавања откривају импресивну цивилизацију из њених фосила, поред осталих главних карактеристика Телармацхаја.

Цамелид узгој

Француски истраживачи који су спровели различита археолошка испитивања открили су да је Телармацхаи био много седеће насеље од култура претходника.

Човек из Телармачеја није ишао другде у потрази за храном, јер није имао великих потешкоћа да набави храну.

Према доказима који су пронађени кроз фосилне остатке, верује се да су камелиди били део града Телармацхаи, а животиње попут алпаке или ламе биле су испашене у висинама тог подручја. Узгајали су се и ловили Тарукас, гуанакос и други камелиди.

Породице нису биле узгајане за припитомљавање попут паса, збринуле су се док нису биле велике, а затим су убијане да би набавиле крзнене капуте за прехладу, месо за храну, вуну за ткање и кости за прављење алата и оружја.

Међутим, у свом последњем периоду, становници Телармачеја су поред камелија удомљавали и друге врсте животиња.

Пећи

У Телармацхаиу су први докази о пећима пронађени око 4.500 пре нове ере. Они су били мали и корисни алати који су коришћени за кување или загревање хране и који су у целости раширени широм перуанске регије и у већем делу континенталног дела Америке, чак и после шпанске колонизације.

Ако је, на пример, човек ловио алпаку и скинуо је, али је оставио да лежи около да би задовољила друге потребе, помоћу пећи је могао да греје месо упркос томе што је било нејестиво због хладноће.

Пећи би се такође могле користити као камини за загревање тела ноћу.

Благотворна географија

Због времена у историји у којој је живео Телармацхаи, познато је да је то било сигурно место које је могло бити уточиште људима који нису били борци, већ ловци и пастири.

Ова висоравни налазе се на више од 4.000 метара надморске висине, више од 7,5 километара од Сан Педра де Цајаса.

Оно што је данас познато као лагуна Парпацоцха, било је у то време разлог за насељавање хришћана који су мигрирали са севера на југ преко великих глечера који су се топили на крају холоценског периода.

Место је, географски гледано, било савршено за опстанак. Имао је оближњи извор воде, где су сељани могли утажити жеђ, опрати одећу и одвести камелије да пију воду. Поред тога, имала је разноврсну фауну која му је пружала велике могућности храњења.

Заузврат, имајући долине и висоравни, географија места омогућила је човеку да гради куће од јачих материјала и живи у њима, намећући доба ери у којој је човек престао бити номадски и бавио се седећим начином живота.

Постоје археолошки извори који диктирају да је Телармацхаи човек живео без пресељења из насеља најмање 2000 година.

Производња инструмената

Пошто су мушкарци који су настанили Телармацха били седећи, морали су да направе алате, прибор и инструменте за свој опстанак.

Постоје историјски докази који указују на то да су мушкарци користили једноличне стругаче за скупљање меса животиња које су убијали.

Исто тако, откривено је да су становници овог подручја често израђивали оружје и оруђе са костима. Од великих здјела и ножева до врхова копља направљених од костију каменаца које су подигли. Све како би преживели у тим земљама.

Постоје и археолошке информације које откривају да су Телармацхајеви мушкарци стварали четке, али оне нису биле за личну употребу, односно нису коришћене за чешљање косе мушкараца, жена или деце.

Четке су коришћене за вађење и обрађивање вуне претходно извађене из камелија.

Други извори указују да су један од најзанимљивијих и најнеобичнијих инструмената створених за то вријеме били алати за ткање.

Важност ових алата је била од виталне важности, јер да мушкарци Телармацхаи нису могли носити капуте, умрли би од прехладе.

Гробље у насељу

О занимљивој перспективи о сточарству широко су расправљали археолози који тврде да је једно време било великих смртних случајева на подручју Телармацхаи.

Разлог смрти се приписује узгоју лама, алпака, вицунас и гуанацоса. Како би животиње могле проузроковати стотине смрти?

Археолози су проучавали терен и тврде да су кад се подизали камелиди, стављање животиња у мале оловке дуже време узроковало да се животиње тамо излучују изнова и изнова.

Што више животиња стављају у оловке, то је више животиња угинуло и неки бактеријски сојеви су јачали.

Неки записи говоре да су многи мушкарци из Телармацхаја умрли од ових бактеријских болести због јаке изложености изметним изметима.

Људи који су умрли сахрањени су тачно у Телармацхају, а снимци фосила откривају да су умрле старије жене, мушкарци, па чак и деца.

Референце

1. Цардицх, Аугусто: Поријекло човјека и андске културе. Свезак И историје Перуа. Лима, Уредништво Јуан Мејиа Баца, 1982. Четврто издање. ИСБН 84-499-1606-2.
2. Кауффманн Доиг, Федерицо: Историја и уметност древног Перуа. Том 1, стр. 117. Лима, Едиционес ПЕИСА, 2002. ИСБН 9972-40-213-4.
3. Јане Вхеелер. (2003). Еволуција и порекло домаћих поткољеница. 21. августа 2017. са веб странице ЦОНОПА: Цонопа.орг.
4. Бењамин Алберти, Густаво Г. Политис. (2005). Археологија у Латинској Америци. Гоогле књиге: Роутледге.
5. Царлос Тејада, Цхантал Цоннаугхтон, Рацхел Цхристина Левис, Јосе Пулидо Мата, Нуриа Санз, Ањелица Иоунг. (2015). Локације људског порекла и Конвенција о светској баштини у Америци. УНЕСЦО, ИИ, 1-140. ИСБН 978-92-3-100141-3.
6. Барбара Р. Боцек, Јохн В. Рицк. (1984). Предкерамички период у Јунин пуни. Чунгара магазин, вол. 13, 109-127.
7. Таниа Делабарде, Даниеле Лаваллее, Алдо Боланос, Мицхеле Јулиен. (2009). Откриће раног архаичног укопа у јужном Перуу. Билтен л'Институт Францаис д'Етудес Андинес, вол. ИИИ, 939-946.