ГЕОЦЕНТРИЧНА ТЕОРИЈА: ПОРЕКЛО И КАРАКТЕРИСТИКЕ - НАУКА - 2025

Геоцентричан теорија или геоцентричан модел је постулат који је бранио тезу да је Земља центар свемира. Према теорији, Земља је била непокретна док су се планете и звезде вртеле око ње у концентричним сферама.

Филозоф Аристотел је заслужан за стварање геоцентричне теорије која је, као што је већ поменуто, тврдила да је Земља централна осовина универзума. Ову теорију је подржао и проширио Птоломеј, а касније је допунио хелиоцентричном теоријом Коперника.

Човјек се од свог настанка суочио са сумњом о постојању. Рационалност коју је постигла људска врста довела ју је до стварања бесконачног система питања о њеном пореклу и свету који га окружује.

Како смо еволуирали, тако смо и приступили одговорима, уступајући безброј теорија које су у то време преовладавале и које су укинуте или замењене новим приступима.

Порекло

Козмологија је наука која је од давнина ишла на руку филозофији. Грчки, египатски и бабилонски филозофи, између осталог, пронашли су у проматрању небеског свода свемир могућности; Те су могућности рафинирале и успоставиле фазе развоја филозофске мисли.

Платонска дуалност, која је имала велики утицај на аристотеловску мисао, подржавала је идеју постојања два света: једног формираног од четири елемента природе (земље, ваздуха, ватре, воде) која је у сталном кретању (свет сублунар), и још један непокретан, нераспадљив и чист, познат као пета суштина (супралунарни свет).

Порекло геоцентричне теорије датира отприлике из времена када је Платон држао да се Земља налази у центру свемира, а планете и звезде окруживале су је, окрећући се у небеским круговима.

Платонова скулптура.

Његова визија била је у складу са митским објашњењем његове тезе ("Мит о Еру" у његовој књизи Република). Овде прави аналогију између своје идеје о механици космоса и мита који се односи на "вретено нужности", како би објаснио како се тела врте око Земље.

Еудокус

Касније, отприлике у 485. години. Ц., нагласио је Платонов ученик зван Еудоко. Рођен је у граду Книдос и био је математичар, филозоф и астроном.

Еудокус је имао вести о студијама спроведеним у Египту у вези са астрономијом и припремио се да буде у контакту са запажањима и теоријама које су до сада спроводили свештеници.

У једној од својих књига под називом Спеедс објаснио је кретање звезда кроз систем од 4 сфере додељене свакој.

Овај канон Сунчевог система сугерисао је да је Земља сферна и да се налази у центру система, док су се три концентричне сфере наизменично кретале око ње.

Те сфере биле су следеће: спољна са ротацијом која је трајала 24 сата и преносила непокретне звезде, друга у средини која се ротирала од истока ка западу и трајала је 223 лунације, и унутрашња која је садржавала Месец и ротирала се још 27 дана. пет сати и пет минута.

Да би се објаснило кретање 5 планета, 4 сфере су додељене свакој, док су Месец и Сунце захтевали по 3 сфере.

Аристотелов допринос

Аристотелова скулптура

Аристотелов космологија била је заснована на филозофији природе, која је текла на свет који је опажен чулима (телесним) дијалектиком која има за циљ да открије подручје у коме истина постаје опипљива.

Аристотел је оптимизирао Еудокус-ов предлог. Аристотелов метод предложио је планету Земљу као центар свемира, док се такозвана небеска тела наизменично врте око ње унутар сфера које се бесконачно ротирају концентрично.

Разумљиво је да је за древне била веродостојна идеја да је Земља заузела сам центар свемира. Гледајући са планете у небо, схватили су да се универзум креће око Земље, а за њих је непокретна, непокретна тачка. Тло је било равно место са кога су се посматрале звезде, Сунце и Месец.

Напредак цивилизација и векови проучавања и знања омогућили су древним астрономима Бабилона и Египта - па чак и оним савременим медитеранским - да осмисле прву идеју о облику Земље и њеном положају у центру свемира.

Ова идеја се наставила све до 17. и 18. века, када су се појавиле нове идеје у потрази за научном еволуцијом.

Прихватање геоцентричне теорије

Они који су се придружили овом приступу то су учинили на основу запажања. Једна од њих била је да, ако Земља није била непокретна, могли бисмо видети како се непокретне звезде крећу, производ звјездане паралаксе.

Они су такође тврдили да ће, ако је тако, констелације претрпети значајне промене у периоду од годину дана.

Теорија концентричних сфера коју је Еудокус покренуо и преузео Аристотел остављена је по страни јер није било могуће развити ефикасан и прецизан систем заснован на том идеалу.

Упркос томе, модел који је предложио Птоломеј - а који је био прилично близак Аристотелов - био је довољно дуктилни да стане на запажања током многих векова.

Птолемејски систем

Идеја о концентричним сферама Еудокуса није објаснила разлике у јасноћи која је уочена на површини планета, проузрокована променом удаљености.

На томе је основао Птолемајски систем, креиран од Клаудија Птоломеја, астронома из Александрије, у ИИ веку нове ере. Ц.

Птоломеј

Његов рад Алмагест био је резултат рада који су грчки астрономи вековима обављали. У овом раду астроном објашњава своју концепцију планетарне механике и звезда; Сматра се ремек-дјелом класичне астрономије.

Птолемајски систем заснован је на идеји постојања велике спољне сфере која се назива непокретни мотор, а коју карактерише непоткупљива суштина или етер који покреће разумни свет, остајући непокретан и савршен.

Одбрана и бициклиста

Овај Птолемајев модел предлаже идеју да свака планета зависи од кретања две или више сфера: једна одговара њеном брани, највећем кругу центрираном на Земљи; а други одговара епициклу, што је мањи круг који се креће дуж васе ротирајући се равномерним покретом.

Систем је такође објаснио недостатак једнообразности у брзини ретроградног кретања коју су искусиле планете. Птоломеј је то решио укључивањем идеје једнаке; спољашња тачка у близини центра Земље из које се сматрало да се планете крећу константном брзином.

Дакле, може се рећи да су идеја о епициклу, брани и еквиваленту била Птоломејев допринос геоцентричној теорији из математичког појма, који је рафинирао идеје првих хипотеза о овој теми које су поставили Аполониј из Перге и Хипопархи из Ницеје.

Наручите

Птоломејске сфере биле су поредане почевши од Земље: најближи је био Месец, а затим Меркур и Венера. Тада су ту било Сунце, Марс, Јупитер и најудаљенији: Сатурн и статичке звезде.

Запад је на крају прихватио резултирајући систем, али модерност га је сматрала компликованим. Међутим, предвиђање различитих небеских покрета - чак и краја и ретроградних покрета - било је веома прихватљиво достигнуће за време у којем су настали.

Карактеристике геоцентричне теорије

- Земља је центар свемира.

- У свемиру нема празнине и коначна је.

- Свака се планета креће унутар 4 концентричне и транспарентне сфере, а Сунце и Месец се крећу унутар 3 сфере, свака од њих.

- Постоје два света: телесни или осећајни, који је покварив и у сталном је покрету; и други свет, савршен, чист, статичан и нераспадљив, што је суштина свих кретања у његовом окружењу.

- Користи се термин еквивалент, што одговара тачки која стандардизује астрално и планетарно кретање у односу на Земљу.

- Појављује се и појам епицикла, који је кружни пут планета.

- Још један карактеристичан појам је дефрент, а то је најудаљенији круг Земље на коме се епициме креће и ротира.

- Меркур и Венера су унутрашње планете и њихови покрети су успостављени тако да осигуравају да линије у односу на брану буду увек паралелне са тачкама једначења.

Да ли је настала хелиоцентрична теорија да замени геоцентричну?

У оквиру обилних информација о овој теми, једна од теза која је добила већу снагу у модерности била је да је хелиоцентрична теорија коју је изнео Коперник настала да усавршава Аристотелов и Птолемајски систем, а не да га замени.

Циљ је био да су прорачуни тачнији, за шта је предложио да Земља буде део планета, а Сунце тада сматра средиштем свемира, задржавајући нетакнуте кружне и савршене орбите, као и одбрамбене и епицицикле.

Референце

1. "Геоцентрична теорија" у Википедији Слободна енциклопедија. Преузето 3. фебруара 2019. године са Википедије Слободна енциклопедија: ес.википедиа.орг
2. "Филозофија природе" на Универзитету Домуни. Преузето 3. фебруара 2019. из Удружења Домуни: домуни.еу
3. Мартинез, Антонио. "Да ли је важна астрономија у нашој култури?" у Манифесту. Преузето 3. фебруара 2019. са Манифеста: елманифиесто.цом
4. "Алмагесто" (књига) у ЕцуРед-у. Преузето 3. фебруара 2019 из ЕцуРед: цу
5. Паул М. „Тајне свемира“ у Гоогле књигама. Преузето 3. фебруара 2019. године из Гоогле Боокс: боокс.гоогле.цл