ВИТРАЖ: ГОТОВИНСКО ВИТРАЈЕ: ПОРЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ПРИМЕРИ - УМЕТНОСТ - 2025

Тхе Готхиц прозори су били један од главних конструктивно-декоративних елемената који су обележили начин размишљања о црквеној архитектури током последњих векова средњег века. Коришћени су углавном у зградама као што су цркве и катедрале, током историјског периода који носи исто име.

После године 1000 АД. Ц., после апокалиптичних страхова који прате улазак сваког миленијума, хришћански је одлучио да тражи нове начине да пронађе Бога. Опскурантистичка мисао која је подстакла представу о свету као долини суза почела је да попушта антрополошкој потреби да се осети ближе божанству.

Катедрала Саинт-Денис нуди неке од најистакнутијих готичких витража. Извор: пикабаи.цом

Из тог разлога, романски стил је са својом тамном и затвореном структуром изгубио важност и уступио место отворености и светлости готике. Изгледало је да је витраж ушао у зграду богослужја и да ће катедрала заиста постати Господња кућа, место где су се бхакте могли осветлити својом истином.

Порекло

Могло би се рећи да је готички стил започео 1140. године захваљујући иницијативи опата Сугера из Саинт-Дениса (острво Француске), који је промовисао и конципирао структуралну реформу своје опатије, прве готске грађевине у целој Европи.

Сугер, под утицајем науке светог Бернарда и мисли на Диониса Ареопагита, сматрао је да постоји веза између физичког и божанског света коју човек може да опази својим чулима. Замишљајући и осећајући светлост која обузима тело, душа се прочишћава и може имати контакт са божанском трансценденцијом.

Ова мисао је револуционарна с обзиром на то да је раније превладавала сколастичка идеја која је подстрекивала раздвајање меса и чула, јер се веровало да ово одвраћа душу и спречава је да приступи нематеријалној стварности Бога.

Сугеров приступ

Сугер је предложио да је могуће приступити мистичном искуству из физичког искуства, узвишења чула.

За њега се Божја истина није могла очитовати људима на начин који је није био видљив. Читав универзум је разумљив и видљив захваљујући светлости; тада, најчишћа стварност која би нам требала омогућити да видимо божанство.

Овај религијски приступ називамо анагогичким. Из ове перспективе душа се може уздићи до нематеријалне, истине и универзалне мудрости полазећи од посебности материјала.

Сугеров приступ био је да физичко искуство узроковано готском архитектуром може уздићи човека до метафизичког искуства захваљујући ефекту светлости.

Из тог разлога је витраж постао неопходан елемент готског стила: његов прозрачан и блистав карактер био је савршен за генерисање естетског ефекта за којим је клерик тражио.

карактеристике

Велике величине

Готски витражи имају много веће димензије од романских стилова, у којима су витражи били смјештени у малим отворима који су омогућавали да свјетлост улази у компактну и масивну структуру цркве.

Ово повећање димензија витража било је могуће захваљујући открићу нових архитектонских структура које су омогућиле подизање простора и отварање зидова, замењујући чврсти зид стаклом.

Из бачванског свода кориштен је ребрасти свод, а полукружни лук је одбачен због шиљатог. Поред тога, летеће купе и бутуре подржавали су дуге и стилизоване стубове нове катедрале.

Сви ови елементи омогућили су стварање већих отвора за велике витраже који су замењивали камене зидове.

Дидактичка функција

Једна од иновација готичког витража је да додаје нову функцију стаклу у цркви. Више не служи само за пуштање светлости и омогућавање видљивости унутар зграде; она такође испуњава дидактичку и симболичку функцију.

Готски витраж илустрира иконографске слике које су кориштене за поучавање вјерника у Христовим учењима.

Приказ библијских сцена, слика светаца и симбола рађених раније у зидном зиду и скулптури, у готици достиже подршку витража. То је омогућило већу визуелну привлачност дидактичким елементима сколастике.

Симболична атмосфера

Витражни прозор ствара разблажену атмосферу која има симболичку вредност. Она жели разликовати унутрашњи простор катедрале од вањског простора, стварајући контраст између свјетлости изобличене бојом витража и природне свјетлости извана.

Овај контраст између светла са витража и природног светла чини да људи одмах када уђу у зграду примете да пролазе у другачији свет прожет натприродном мистиком. Кроз витраж се свакодневни живот претворио у религиозно искуство.

Поред тога, витражи су пажљиво организовани како би нагласили одређене симболичке елементе унутрашње структуре цркве, истичући их светлосним и кроматским ефектима.

Примери

Катедрала Саинт-Денис

На западној фасади катедрале Саинт-Денис, која се налази у близини Париза, Сугер је одлучио променити нормалне прозоре у ружичасте прозоре, можда инспирисане северним трансептом Саинт Етиенне де Беауваис.

Лаон Цатхедрал

Главна фасада (западно) Лаонске катедрале (са седиштем у Француској, у региону Пикардија) има централни прозор руже смјештен испод полукружног лука постављеног 1160. године; био је један од првих такве врсте.

На источној страни ове катедрале налази се још један прозор ружа који има три алегоријска прозора која се налазе испод. Десно представља Христово младост и Маријин живот, средишњи приказује долазак у Јерусалим и успон Месије, а лево приказује смрт светог Стефана и чудесан приказ Теофила.

Амиенска катедрала

У катедрали у Амиенсу, у одељењу Сомме (Француска), проналазимо ватрени прозор ружа стила (касне готике) који се налази на врху скулптуралне серије познате као "галерија краљева".

Катедрала Цхартрес

Катедрала Цхартрес, смештена у истоименом француском граду, има око 170 витража. Међу њима се истиче Прозор руже у Француској, чувен по томе што има хералдички симбол флеур де лис. Такође обухвата портрете донатора који су подржали обнову Катедрале.

Света капела Иле де ла Ците

У њеној горњој капели, света капела Иле де ла Ците има витраже високе више од 15 метара. Они представљају Стари и Нови завет, као и животе светог Јована Крститеља и Еванђелиста.

Референце

1. "Готска архитектура" (без датума) у историји школе. Преузето 25. јуна 2019. године из школске историје: сцхоолхистори.цо.ук.
2. "Главни готички витражи у Француској" (без датума) у Еаси Цлассроом-у. Преузето 25. јуна 2019. са Аула Фацил: аулафацил.цом.
3. Цассинело, МЈ и Медина, ЈМ „Готхиц лигхт. Религијски и архитектонски пејзаж из времена катедрала ”(јануар-јун 2013.) у Хиспаниа Сацра. Преузето 25. јуна 2019. из Хиспаниа Сацра: хиспаниасацра.ревистас.цсиц.ес.
4. Панофски, Е. „Готска архитектура и сколастичка мисао“ (без датума). Мадрид: Ла Пикуета.
5. Спансвицк, В. „Готска архитектура: увод“ (недатирано) на Кан Академији. Преузето 25. јуна 2019. са Кхан Академије: кханацадеми.орг