ДА ЛИ СУ У ЗАЈЕДНИЦАМА ЕКВАДОРА ПРАКТИЦИРАЛИ КАНИБАЛИЗАМ? - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

У Еквадору су постојале заједнице које су практиковале канибализам , посебно у долини Цхоте, североисточном региону Амазоније, неким секторима обале и широком подручју између јужне Колумбије и северног Еквадора.

Унутар ових заједница постојала је пракса затварања ратних непријатеља, товљења, убијања и позлаћивања тела ватром, као да су заморци или друге животиње. Печено тело би се зачињало уз помоћ рудиментарног алата и служило би се на групном гозби као принос боговима, како би се добила добра жетва или обилна киша.

Најважније племе канибала или антропофага у Еквадору су Хуаорани. 1956. године забележена је отмица мисионара Јима Еллиота заједно са још четири особе, које су убијене пред рукама овог племена у покушају да га одбрани од колонизатора.

Племе Хуаорани познато је и као Ауцас, а њихово културно наслеђе и даље живи у њиховим традицијама. Ово племе представља „дивље местизосе“ који још нису евангелизовани или припитомљени, као и друге аутохтоне заједнице у Еквадору које данас насељавају урбана подручја.

Докази о канибализму могу се видети у еквадорским заједницама као одговор на нападе Шпанаца у време освајања. Прије тога, канибалне праксе су се одвијале искључиво као вјерски или ратни ритуал.

Еквадорска племена која су највише практиковала канибализам

Хуаорани

Хуоарани у Еквадору су племе које још увек чува завичајне традиције и корене местизо и канибалистичких племена у Америци. Они су заслужни за убиство групе еванђеоских мисионара, који су у покушају да им донесу „добру вест“ морали да се суоче са својом вољом (Тамере, 2010).

Тренутно ово племе живи у миру и објашњавају се њихови насилни поступци према странцима, јер су у време шпанске колоније чланови њихове заједнице киднаповани и претворени у робове, на тај начин су удаљени из племена и њихови рођаци су веровали да су били канибализовани Хуорани су на овај начин научили да се бране насиљем од нападача (Цуртис, 2014).

Тхе куиллацингас

Смештени на ономе што је данас познато као граница између Колумбије и Еквадора, Куиллацингас су били интер-андска заједница коју Шпанци идентификују као групу људи који су јели једни друге.

Квилацинги су били непријатељи Инка и хранили се ратним заробљеницима, међутим борили су се и против шпанских и других племена од којих су могли да се хране и као део својих ратних обреда (Рамирез, 1996).

Сматра се да је препарат који се тренутно даје месу замораца исти као Куиллацингас који се односио на људско месо. Узели су мртва тела својих затвореника, исекли их на комаде, испекли и обложили их чилијем, соли и водом у малим глиненим теглама.

Месо се тукло метлама, импрегнираним маринадом. Једном када је месо било спремно, јело се са печеним кукурузом и кувало у великим количинама (Цаиллавет, 2000).

Кариби

Кариби се сматрају највећим племеном канибала у Јужној Америци. У ствари, реч канибал потиче од речи "царибал" коју Шпанци користе за означавање припадника ове етничке групе као јаких људи који су узимали месо својих непријатеља (Етимологија Цанибал, 2017).

У принципу, каже се да су насељавали територију коју тренутно заузимају Колумбија и Венецуела, али нека се истраживања слажу да су Кариби запосели готово целу територију северне Јужне Америке, укључујући Еквадор.

Кариби су били ратници који су се борили против других племена на континенту, избјегавајући поробљавање. Из тог разлога Шпанци су га описали као крволока и дивљака.

У основи, ово племе није било канибал, међутим, они су рутински практицирали канибализам као религијски ритуал. Током овог ритуала било је уобичајено мучити затворенике, убијати их и јести (Прича о древној Америци, 2009).

Остало

Верује се да су друга племена која су практицирала канибализам у Еквадору Цанарис и Куитус, који су били политеисти. Вршили су процесе смањења главе и хранили се својим непријатељима, мигрантима и номадима из Африке и Океаније (МОРЕНО, 2008).

Егзоканибализам и ендоканибализам

Пракса егзоканибализма у племенима Анда у Еквадору карактерише конзумирање људског меса без било какве кулинарске припреме или кувања.

С друге стране, шпански колонизатори су показали ендоканибализам као одступање и највећи гријех који су починиле старосједилачке заједнице, јер је у некима било уобичајено видјети оца како једе месо свог сина који је рођен као роб или заробљеник. из рата.

Шпанци су описали канибалистичке ритуале еквадорских племена као гротескне тренутке у којима су мушкарци, жене и деца прилазили великим бродовима и узимали комаде меса рукама.

Дим се дизао из саксија и испунио атмосферу колиба. Аутохтони су без срама лизали и тукли комаде меса, дајући им слободу да се хране њиме. Уопште речено, ови ритуали су се сматрали дивљим, прљавим и насилним.

Ратни трофеји и људске жртве

Многе верзије антропофагије које су дефинисали Шпанци искривљене су перцепцијом аутохтоних заједница Еквадора. Шпанци су на овај начин неке ритуалне радње домородаца схватили као дела канибализма.

Многе домаће етничке групе Еквадора користиле су тела својих затвореника на некулинарски начин, са циљем да их представе као ратне трофеје. На тај су их начин припремили, скинули и украсили оружјем и сликама како би изгледали да су живи. У неким су случајевима након ратног обреда појели мртве заробљенике.

Такође, међу еквадорским етничким групама било је уобичајено да су људске жртве изведене с циљем идолизације богова. Лешеви су излечени, разапети и постављени изван храмова.

Референце

1. Цаиллавет, Ц. (2000). Антропофагија и граница: случај Северних Анда. У Ц. Цаиллавет, Етхниас дел Норте: Етнохисторија и историја Еквадора (стр. 188 - 189). Кито: Абиа Иала.
2. Цуртис. (16. марта 2014.). Овде и у иностранству. Преузето са Ве аре тхе цаннибалс!?!: Хере-анд-аброад.цом.
3. Етимологија канибала. (8. април 2017.). Добијено од Цанибал: етимологиас.децхиле.нет
   Историја древне Америке. (2009). Добијено из Лос Индиос де лас Антиллас: откријте Америца.вордпресс.цо.
4. МОРЕНО, СЕ (2008). Еквадор: Нација националности. Кито: ЦЕЛА.
5. Рамирез, МЦ (1996). Луис Ангел Аранго Виртуал Либрари. Добијено са ТЕРИТОРИЈА КУИЛЛАЦИНГА О ДОЛАЗКУ КОНКВИСТОРА: банрепцултурал.орг.
6. Тамере. (7. јануара 2010. године). Еквадорски комплекс инфериорности. Добијено из канибализма у Еквадору: лосместизо.блогспот.цом.