ХУЕХУЕТЛ: УКРАСИ И РЕПРЕЗЕНТАЦИЈЕ - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Хуехуетл је амерички перцуссион инструмент који је првенствено користиле Маје, Астеци и других сродних Средњоамеричке културама. Овај инструмент се користио током прославе њихових забава, ритуалних радњи и у ратним догађајима.

Исто тако, хуехуетл се генерално свирао заједно са тепоназтли -им другим удараљкама, јер се веровало да су оба инструмента богови који су протјерани на земљу у облику бубњева. Стога су се сматрали светим и требали су усмеравати оне ритмове који су чинили кључни део свих главних церемонија и свечаности.

Мацуилкоцхитл пева и свира хуехуетл. Извор: Боурбон Цодек (јавно власништво)

Што се тиче етимологије речи хуехуетл, неки истраживачи тврде да се она може превести као шупља или звучна врло далеко; Други истичу да је то скраћена реч чије је порекло морало бити хуехуетлатоа, састављена од хуехуе "старо" и тлатоа, "говорити / певати": стари певач.

С друге стране, неки стручњаци указују да назив инструмента има везе са врстом дрва за израду. Ово је дрво са дрвећа које ће дуго расти и које, према старосједиоцима, посједују мудрост времена.

Два бубња: тхе

Бубањ је био један од музичких инструмената које су мезоамеричке цивилизације највише користиле током прославе својих фестивала, обреда и у рату.

Неки аутори тврде да су, заједно са другим музичким инструментима, тепоназтли и хуехуетл јасан пример великог културног развоја до којег је стигла Мексика.

Немогуће је говорити о хуехуетлу без спомињања тепоназтлија. Ова два инструмента су обично приказана заједно у кодексима, као на пример у Фирентинском кодексу, у коме се могу видети његови играчи који показују тачан начин њиховог свирања.

Ови се бубњеви спомињу и у текстовима хроника, где их називају повезанима с тим што су у њиховом звуку дали диван склад, праћен другим инструментима.

Посебна пажња била је израда ових инструмената. У ствари, задатак би могли обављати само одређени посвећени појединци. Поред тога, примећено је да се неки од ових бубњева у неким деловима пуше и пијуцкају, па се сматра да их је користила врста грудњака.

Тхе хуехуетл

Хуехуетл је изграђен у једном комаду, почевши од дебла стабла промјера 0,4 до 0,6 метара и висине од 0,8 до 1 метра. Издубљен је, а његови зидови имају дебљину између 0,04 до 0,08 метара.

У доњем делу инструмента налазе се три до пет стопа које служе као ослонац и са којима почива на земљи. Овај инструмент се може ударати руком или дрвеним штаповима.

Хуехуетл се појављује у кодексима опћенито прекривеним тигровом кожом, који се препознају по мрљама длака које задржавају у дијелу који се окреће на цилиндру. Такође је кориштена јелена кожа.

Тепоназтли

Ово је вертикални ксилофон који се може исклесати из различитих врста дрвета. Касније се пажљиво издубљује ватром и употребом обсидијанског прибора. На врху има једну или две трске чији је облик сличан облику Х.

Да бисте направили тепоназтли, било је потребно велико знање акустике, као и развијен музички систем.

Тепоназтли је ударен са два штапа покривена гумом, познатим по имену олмаитл. Трска на овом инструменту има могућност да производи један до четири прилично разнолика звука, али то зависи од дебљине и дужине.

Хуехуетл се углавном играо упоредо са тепоназтлијем. Извор:, путем Викимедиа Цоммонса

Хуахуетл Цуаухтинцхан

Цуаухтинцхан је био свечани град у коме је живела Мексика, где су ратници обучавани и добијали различите чинове. Тренутно је овај град део Малиналца, државе Мексика која се налази у центру земље.

Овај град је био духовно средиште за обучавање ратника орао, јагуара и змија, војне и духовне елите Мексике. Од овог места потиче један од ретких дрвених предмета или органских материјала пре хиспанског порекла, сачуваних у готово савршеном стању.

То је хуехуетл, који је направљен од дрвета Тепехуаје. Међутим, још увек није познат материјал од којег је направљена глава која покрива звучну плочу.

Стољећима су га штитили становници Малиналца, који су га сакрили иза дјевице у главној цркви града, спасивши га од уништења освојивши руке.

Након тога, наредбом гувернера државе Мексико Јосе Виценте Виллада (1843-1904), примање овог инструмента је прослеђено мексичкој влади, која је неколико деценија остала у Музеју археологије државе Мексико. Данас се налази у Националном музеју антропологије и историје.

Украси хуехуетл Цуаухтинцхан

Међу гравурама које украшавају цео бубањ, истиче се лик Ксоцхипиллија који је у мексичкој митологији награђен улогом љубави љубави и цвећа, али и игре, кукуруза и лепоте.

Овај бог носи костим орла. Крила су јој причвршћена на узицу, испод које се може видети осам креда. За Мексику су то били симболи драгоцених предмета. Испод врха костима, поред сваке ноге, налази се репрезентација песме.

Бог у једној руци носи звецкање, а у другој врсту вентилатора. Исто тако, на зглобовима носи украс састављен од цвећа и лукова. Ове замке се могу видети у другим кодексима.

Друга фигура која украшава овај инструмент је Нахуи Оллин, који представља моћ којом Сунчев краљ чини планете да се врте. У пратњи ових ликова су три ратника јагуара и два ратника орлова.

Ратници орлова и јагуара у хуехуетл де Цуаухтинцхан

Један од приказа ратника орлова је поред Нахуи Оллина и други на једном од носача, који су у облику битке. Између перја крила и репа лебди нож и вода му излази из очију, као да су сузе.

Орао ратник у рукама држи представке жртве и рата. Виде се три слике ратника Јагуара; један поред Нахуи Оллин и још два на носачима.

Референце

1. Арроио СР (2012). Хуехуетл, ратни инструмент Хуехуетл де Малиналцо. Преузето 4. децембра 2019. са: пдфс.семантицсцхолар.орг
2. Цастанеда Д, Мендоза В. Хуехуетли у предкортизијским цивилизацијама. Преузето 5. децембра 2019 са: мна.инах.гоб.мк
3. Леон-Портилла М. Музика у универзуму културе Нахуатл. Преузето 4. децембра 2019. са Хисторас.унам.мк
4. Пареион Г. (2005). Тепоназтли у мексичкој музичкој традицији: ноте о прозоди и ритму. Преузето 5. децембра 2019 са: коцхицуицатл.филес.вордпресс.цом
5. Гузман ЈА. (2018). Мексичка свечана музика. Преузето 4. децембра 2019. са ресеарцхгате.нет