МООРСКИ РОМАН: ПОРИЈЕКЛО, КАРАКТЕРИСТИКЕ, РЕПРЕЗЕНТАЦИЈЕ И ДЈЕЛА - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Мавританском роман је књижевни жанр који се бави односима Мавара и хришћана у Шпанији у 16. и 17. века. Овај тип романа заснован је на стварним догађајима да би се испричале идеалистичке приче о односима између Шпанаца који су били подељени својим верским уверењима.

Маурофилија или исламофилија је дивљење свему што је повезано с маурском културом, па је овај термин обично повезан с маурским романом: кроз ове приче, чији су протагонисти били муслимани, квалитете и вриједности оних који су вјежбали Исламска религија.

Гинес Перез де Хита, аутор књиге чија се насловница појављује на слици, био је један од главних представника овог жанра. Извор: Автор книги Хинес Перес де Ита

Витешки лик и теме повезане са религијом и љубављу чине маурски роман део онога што се сматра златним веком шпанске књижевности.

Порекло

Маурска прича настала је у периоду након што је познато као Шпанско поновно успостављање (8. до 15. век), у којем су шпански католички краљеви повратили полуострвску територију коју су Маори освојили у 8. веку.

Током овог захтева, такође се родила инквизиција, кроз коју су муслимани, Јевреји и Јеректи прогањани и мучени.

Као резултат ових ратова и прогона, у Гранади (последњем муслиманском краљевству које је поново успостављено) постојала је негативна перцепција целокупне маурске културе која је владала осам векова, због чега су односи католика и муслимана који живе на истом месту били конфликтни.

У овом тренутку муслимани су били присиљени да пређу у хришћанство, прогнају или практикују своју веру под условима које су поставили владари.

Суочен с овом ситуацијом и порастом витешких романа у то време, маурски роман је настао као романтични и витешки наратив постављен у овој стварности, али са измишљеним муслиманским ликовима обдареним храброшћу и галантношћу.

карактеристике

- Мешајући хришћанске и маурске ликове, главна карактеристика маурског романа је да су његови протагонисти муслимани.

-Покушава показати идеал онога што би требало да буде миран суживот људи различитих верских веровања и очистити слику муслимана, описујући њене протагонисте као добре часне и угледне људе.

-Иако је по карактеру идеалистички и његови ликови и његове приче су измишљени, он има карактеристике историјског романа, јер је контекст његове приповеди стварни догађаји који су се догодили током муслиманског освајања и Шпанског поновног освајања.

- Приче које су испричане су кратке, обично нису дуге, јер се често налазе у неком другом дугом роману.

-У тим романима се околина или декорација места на коме се догађају описују врло детаљно.

Представници и радови

Гинес Перез де Хита

Један од главних фактора маурског романа је Шпанац Гинес Перез де Хита, који је директно проживио социјалне и војне конфронтације Маура и Хришћана.

Постоје записи о његовом животу у градовима Лорца и Мурциа. Због своје трговине обућаром везао се за муслимане који су били стручњаци за то подручје, а истовремено се морао борити против њих у биткама за маорски устанак.

Његово дело су проучавали и историчари и књижевни људи, јер он говори о конфликтним ситуацијама у којима је учествовао, до тачке да би некима од његових прича дао документаристичку вредност и отежао разликовање стварности од његове имагинарне.

Перез де Хита је илустрирао миран суживот с једнаким правима за све, указујући на велико поштовање муслимана и њихових вриједности. Његова најпознатија дела су следећа:

- Историја страна Зегриес и Абенцеррајес. Први део ратова у Гранади, Сарагоса.

- Седамнаест књига Дарис од Лепе Тројанке.

- Други део грађанских ратова у Гранади, Цуенца.

- Књига становништва врло племенитог и оданог града Лорке.

Матео Алеман

Матео Алеман је био шпански трговац и рачуновођа који је због свог рада имао прилику да путује различитим шпанским провинцијама вршећи инспекције пословања.

Током ових инспекција, био је у могућности да ступи у контакт са маурским радницима или робовима и за неколико минута је записао догађаје о којима су приповедали. По одласку у пензију успео је да заврши писање и објављивање романа на основу анегдота прикупљених током путовања и инспекција.

За разлику од Перез де Хита, у свом главном дјелу Хисториа де Озмин и Дараја - које се налази у његовој књизи Први дио Гузман де Алфарацхе - Алеман муслиманску културу не представља као вриједну дивљења и праћења.

Међутим, предлаже поштовање њихових права, приповиједајући о потешкоћама кроз које пролазе његови актери због једине чињенице да су муслимани.

Историја Абенцерраје и прелепе Јарифе

Иако је његов аутор непознат, ово дело је највиши приказ маурског романа, осим што се хронолошки сматра првим познатим у овом стилу.

Његов садржај се сматра утицајем за Цервантес, Лопе де Вега, Перез де Хита и разне ауторе из Шпаније и Европе.

Прича о љубавној причи између Абиндарраеза и Јарифе. Абиндарраез је Моор који пада у заробљеништво и приповиједа свом хришћанском хватачу (дон Родриго де Нарваез) причу о својој љубави према Јарифи и томе како је обећао да ће се оженити и побјећи.

Нарваез, гањен Абиндарраезовом боли, ослобађа га да оде у сусрет Јарифи уз обећање да ће се вратити у затвор након три дана.

Абиндарраез тражи Јарифу и враћа се са њом у затвор. Видјевши да Абиндарраез држи своју ријеч, Нарваез га ослобађа. Пар покушава финансијски наградити Нарваеза, али он то одбија.

Абенцеррајес, породица из које су Абиндарраез и дон Родриго де Нарваез, постојали су у стварном животу, али нема доказа о постојању ове љубавне приче.

Ова двојност једна је од главних карактеристика маурског романа, а то, додато витешком тону и пријатељству које потиче између заточеника и затвореника различитих религија, чине ово дело једном од најбољих референци.

Референце

1. Гуерреро Салазар, С. „Шпанска књижевност ИИ: векови злата“ (нд) на Универзитету у Малаги. Преузето 16. марта 2019. са Универзитета у Малаги: ума.ес
2. "Маурски роман: карактеристике и репрезентативни радови" (сф) у Лифе Персона. Преузето 16. марта 2019 из Лифе Персона: лифеперсона.цом
3. Мартин Цорралес, Е. "Маурофобија / исламофобија и маурофилија / исламофилија у Шпанији 21. века" (2004) у Фундацио ЦИДОБ. Преузето 16. марта 2019 из ЦИДОБ магазина д'Аферс Интернационалс, но. 66-67, стр. 39-51: цидоб.орг
4. "Шпанска захтева" (други) у Ел Историадору. Преузето 16. марта 2019 из Ел Хисториадор: елхисториадор.цом.ар
5. Царрасцо Ургоити, М. "Социјална позадина маурског романа из 16. века" (2010) у виртуелној библиотеци Мигуел де Цервантес. Преузето 16. марта 2019 из Мигуел де Цервантес Виртуал Либрари: цервантесвиртуал.цом
6. Царрасцо Ургоити, М. „Менендез Пелаио пре књижевне маурофилије 16. века: коментари на ВИИ поглавље„ Порекло романа “(2010) у виртуелној библиотеци Мигуел де Цервантес. Преузето 16. марта 2019 из Мигуел де Цервантес Виртуал Либрари: цервантесвиртуал.цом
7. Галлардо, Д. „Ел Ренацимиенто“ (други) на Гоогле Ситес. Преузето 16. марта 2019 са Гоогле Ситес: ситес.гоогле.цом
8. Санз Цабреризо, А. „Пројекција шпанског маурског романа (16. и 17. век) у француском галантном наративу (1670-1710)“ (1991) на Универзитету Цомплутенсе у Мадриду. Преузето 16. марта 2019. године из Библиотеке Универзитета Цомплутенсе у Мадриду: вебс.уцм.ес
9. Гил Сањуан, Ј. "Гинес Перез де Хита" (друго) на Краљевској историјској академији. Преузето 16. марта 2019. године са Краљевске историјске академије: дбе.рах.ес
10. Цавиллац, М. "Матео Алеман" (други) у Реал Ацадемиа де Хисториа. Преузето 16. марта 2019. године са Краљевске историјске академије: дбе.рах.ес
11. Гели, Ц. „Лекција суживота и дијалога из„ Ел Абенцерраје “(2017) Ел Паиса. Преузето 17. марта 2019 из Ел Паис: елпаис.цом