РЕНЕСАНСНЕ ПЕСМЕ ИСТАКНУТИХ АУТОРА - ЛИТЕРАТУРА - 2026

Неке од најпознатијих ренесансних песама су еп Орландо Фуриосо Талијана Лудовицо Ариостоа, сонети француских песника Ла Плеиаде, оде Вида Пензионисани од шпанског брата Луис де Леона или Ел Мундо ес ун Есценарио Вилијама Схакеспеареа.

Ренесанса је била друштвени, политички и интелектуални покрет који је трансформисао вредности и погледе на свет после таме и пада средњег века. Налази се између КСИВ и КСВИИ века.

Након превладавања ере у којој се сваки аспект и израз друштва вртио око феудалног лика и фигуре цркве, промена је усмерена према поновном откривању крепости, саосећајног, часног човека као средишта живота .

Све ово било је у супротности са вековима средњовековног мрачњаштва где је римокатоличанство имало човека као грешно биће, које је морало тражити Божје искупљење само и искључиво кроз цркву.

Интелектуалци у градовима попут Фиренце почели су опонашати велике филозофе и уметнике преткршћанске класичне ере, а нови експериментални уметнички изрази су се појавили из експеримента.

Што се тиче литературе, истовремено је изум штампарије дефинитивно натерао писце, драматичаре и песнике да пишу са уверењем да ће се њихова дела репродуковати у великом броју и за мање времена и на дохват руке више људи.

Листа изванредних ренесансних песама

Ове песме групирају неки аутори из четири најутицајније земље европске ренесансе.

- ренесансне песме из Италије

Orlando furioso

Es una extensa epopeya o poema épico considerado un sucesor de las historias de caballería típicas de la edad media, pero con el indiscutible tono y enfoque humanista del Renacimiento. Fue publicada a inicios del siglo XVI.

Cuenta con 46 cantos compuestos en octavas y describe los conflictos entre cristianos y musulmanes del ciclo Carolingio.

El personaje principal, Orlando, es el mismo protagonista del poema épico “El Cantar de Roldán” del siglo XI.

Soneto a Laura. Francesco Petrarca

A una joven bajo un verde laurel

Amor lloraba, y yo con él gemía…

Bendito sea el año, el punto, el día…

El que su arte infinita y providencia…

En la muerte de Laura

Fue el día en que del sol palidecieron…

Los que en mis rimas sueltas…

Mi loco afán está tan extraviado…

Mis venturas se acercan lentamente…

No tengo paz ni puedo hacer la guerra…

Porque una hermosa en mí quiso vengarse…

Si con suspiros de llamaros trato…

Si el fuego con el fuego no perece…

¡Quién vio ventura tal, cuando de uno. Francesco Petrarca

¡Quién vio ventura tal, cuando de uno

del par de ojos que más bello yo auguro,

viéndolo de dolor malo y oscuro,

llegó luz que hizo el mío enfermo y bruno!

Volviendo a deshacer así el ayuno

de ver a la que aquí sola procuro,

me fue Cielo y Amor hoy menos duro,

por más que todo don cuento y reúno;

pues de ojo diestro (o sol mejor dijera)

de ella encontró en el diestro mío hospicio

el mal que me deleita y no me ulcera;

que, como si tuviera alas y juicio,

casi cometa fue de la alta esfera;

y la Piedad para llegar le daba indicio.

¡quién vio ventura tal cuando de uno!

Orlando furioso (fragmento). Francesco Petrarca

Las damas, héroes, armas, el decoro,

amor, audaces obras ahora canto

del tiempo en que pasó de África el moro

cruzando el mar, y a Francia sumió en llanto,

siguiendo el juvenil furor a coro

de Agramante su rey, que henchido, y cuánto,

quiso vengar la muerte de Troyano

en Carlomagno, emperador romano.

Diré también de Orlando paladino

cosa no dicha nunca en prosa o rima,

pues loco y en furor de amor devino

hombre que antes gozó por sabio estima;

si de esa que me trae casi en tal tino

que el poco ingenio a ras a ras me lima,

me es concedido verso limpio y neto

que me baste a cumplir cuanto hoy prometo.

– Poemas renacentistas de Francia

Sonetos para Helena

То је компилација 191 сонета о носталгији по земљи. Ду Беллаи их је компоновао док је живео у Риму између 1553. и 1557. године. Објављен је 1558. Овај песник је такође био део Ла Плејаде.

Елегије. Лоуисе Лабе

То су три песме ожалости, невоље и туге које су део збирке књиге Еуврес, заједно са два прозна текста и 24 сонета песника. Објављене су 1555. године.

- Ренесансне песме из Шпаније

Ренесанса у односу на уметност у Шпанији назива се шпанско златно доба.

У пензионирани живот

То је лирска песма написана као оде изолацији од света и једноставног живота. Његову структуру чине 5-линијске строфе састављене врло трезвеним и концентрираним језиком.

Какав
одморни живот онога који бјежи од лудог свијета
и слиједи скривену
стазу, куда
је отишло неколико мудраца који су били на свијету;

Да држава не замрачи бедро
поносног великана,
нити
јој се диви са златног крова , направљеног
од мудре Мауре, у одрживом јаспису!

Не излечи се ако слава
гласом прогласи његово проглашавајући име,
нити се излечи ако
ласкави језик подигне
оно што осуђује искрену истину.

Шта ми даје задовољство
ако сам узалуд уперен прст;
Да, у потрази за овим ветром,
обесхрабрен сам
живим жељама, смртном бригом?

Ох планина, ох извор, о реко!
Ох сигурна, дивна тајна!
Брод је скоро сломљен,
у вашу душу сам
побегао из овог олујног мора.

Непрекидан сан,
чист, срећан, слободан дан који желим;
Не желим да видим
узалудно намрштеног
кога крв или новац хвале.

Пробуди ме птице
својом неупућеном укусном песмом;
а не озбиљне бриге
којих увек прати
туђа дискреција.

Желим да живим сама са собом,
желим да уживам у добру које дугујем небу,
сама, без сведока,
без љубави, љубоморе,
мржње, наде, сумње.

С планине на обронку,
уз руку засађену, имам воћњак,
који с прољећем
прекрасног прекривеног цвијета
већ показује у нади прави плод.

И док је похлепно
видети и повећати своју лепоту,
са прозрачног врха
чиста фонтана
која стиже ужурбано.

А онда се, мирно, шири
пролаз између вијугавих стабала,
земље проласка
поврћа
и с разним цвећем.

Зрак воћњака дише
и нуди хиљаду мириса по осећају;
Дрвеће се
тресе благим звуком
који ствара заборав злата и жезла.

Они који верују у лажни дневник имају своје благо ;
Није моје да видим плач
оних који не верују
када ветар и облак устрају.

Борбена антена
шкрипи, а у слепу ноћ јасан дан
се окрене, небо звучи
збуњено,
а море обогаћује упорношћу.

За мене
је
довољан опскрбљени сиромашни сточић доброг мира , а посуђе
од златног резбареног злата
је оно кога море не плаши од љутње.

И док
остали несретно прихваћају једни друге
незаситном жеђом за
опасном командом,
лежим у сенци певајући.

Лежећи у сенци,
бршљана и вечито окруњене ловорике,
пажљиво се обраћајући
слатком, договореном звуку
мудро зашкрипавог плектрума.

Волећи изговорене душе према Богу

Они су серија од 7 песама са типичним стилом златног доба; дуги лирски монолози са кратким стиховима где се са неколико речи преноси много значења.

Теме су пуне и верских и поганских референци. Прва 4 објављена су 1612. године, а збирка 7 1626. Испод су трећи, четврти, шести и седми разговор, који ће се читати.

СОЛИЛЛОКУИО ТРЕЋИ

Увријеђено меко јагње,

ставите ми крст,

да сам те хиљаду пута продао,

након што сте продати.

Пусти ме, Господе,

тако да, растворен у сузама,

на свето лице

плакати сузе љубави.

Да ли је то могуће, мој живот,

колико штете сам ти нанио

да сам те напустио, да сам те заборавио,

откад је твоја љубав знала?

Имам јачи бол,

да вас видим мртвог за мене,

знајући да сам те увредио,

кад сам знао вашу смрт.

То пре него што сам знао

нанеће вам толико бола,

свако извињење це наци,

али касније, нисам могао.

Ох, то без разлога

Провео сам цвет својих година,

усред обмана

тог слепог хобија!

Какве луде глупости

прошли су ми кроз чула,

док ме нису гледали,

Сунце, твоје божанске очи!

Отишао сам од Тебе,

небеска лепота,

далеко и пун зла

као онај који живи без Бога.

Али није пришао

прије, било би

види да сам те сигурно имао,

јер си био прикован.

То вером да ако знам

да можеш побећи,

да сам дошао да те пратим,

прво да се изгубе.

Ох непознато штета

моје луде задивљености,

да тамо где си мртав

буди сигуран мој живот!

Али шта је са мном

да си ме позвао

усред свог греха

на суд који сам увредио!

Благосливљам вашу милост,

Па, ти ме зовеш да те волим

као да јесам

твоја љубавна потреба.

Мој живот, да ли идеш код мене

за шта сам ти потребан,

ако ти дугујем своје биће,

Колико сам, а колико?

Због чега вас могу увести,

ако сам оно што знате?

Шта требате?

Које небо морам да вам дам?

Какву славу тражите овде?

Па, без тебе, моје вечно добро,

све изгледа као пакао,

Види како улазиш у мене!

Али ко може парирати

на твоју божанску љубав?

како волиш, Господе,

Којег Серафима може да воли?

Волим те, суверени Боже,

не као што заслужујеш,

али колико знате

што се уклапа у људски смисао.

Толико волим

и ја сам тако нежна за вас,

да ако би то могао бити Бог,

Дао бих ти све моје биће.

Сва душа вам се испуњава

извлачи ме из себе, Господе,

пусти ме да плачем од љубави,

као и друга времена туге.

СОЛИЛЛОКУИО Четврти

Из моје непажње, Господе,

кажу да будите опрезни,

Па, ако сам се побринуо за Бога,

Како да га не волим?

Мислила сам да те волим

не више од тога што сам те волео;

ко је радио таква дела,

далеко од љубави према теби.

Кажи да ме волиш,

шта је важно у толико грешака,

ради, Господе, воле,

које добре речи, не.

О, Боже, када ћу бити

баш како желите!

ако те не волим, а ти волиш мене,

Шта ћу рећи о мени и теби?

Рећи ћу за вас да сте Бог,

и од мене, да нисам човек,

која још увек не заслужује ово име

онај који те не познаје.

Ох моје слепе грешке!

Отвори ми очи, Господе,

да видим свој бес,

и разумете моје трибине.

Јави ми добро

шта иде од тебе до мене,

не гледај у оно што сам био,

али оно што могу бити.

Не скривај лице од мене

Христе, суверени судија,

прикована имате своју руку,

а иза штапа.

Колико се мој грех диви,

темперарт што сте ви лек,

ставите свој крст у средину

моје кривице и ваше љутње.

Ако си, драга моја, љута,

а јак си као Бог,

пусти ме да се сакријем од тебе

на вашој страни.

Али ако је Јоб одговорио,

и пакао ме мора задржати,

Како ја, моје вечно добро,

Да ли се скривам у твојим грудима?

Али пусти ме унутра

да ако ме нађете тамо, Боже мој,

повредила те напоље

не опрашта ми.

Живот целог живота,

није све, било је лудо,

али живот ово мало

за које сте се касно понудили.

Видите ме, драги Боже,

заљубљени и трчите

времена које нисам имао

твојој љубави према лепоти.

Воли ме, јер те толико волим,

не чекај сутра

Постајем празан пепео,

пусти лагани ветар.

Шта ако ме онда потражите,

срећом ме нећете наћи,

Па, ви само знате

израз који ми дајете.

Будући тако јака моја грешка,

Изгледа да те чиним жестоком

опрости ако је увредљиво,

да вам извини живот.

Знате његову краткоћу,

и знам да сам те увредио,

Знате шта је са мном

и знам твоју милост.

Не због самопоуздања

више зато што ми вера показује,

то у вашој крви

нада се треба уложити.

Ако не ублажите љутњу,

узми, Господине у међувремену

та плака

у тањиру мојих очију.

СОЛИЛЛОКУИО СИКС

Очи слепе и узнемирене,

ако су грехови отрови,

Како си јасан и добар,

након тога плачеш грехове?

Ако плачеш моје грехе,

коју душа жели опрати,

А то је тако ружна ствар

Колико сте јасни?

Не знам шта осећам према теби

да након што плачеш,

тако јасно да ли сте били,

да си се усудио погледати Бога.

На крсту је то морало бити

где важи ваша страна

вода која појашњава

очи, да га видим.

И иако извученим копљем,

Није лансирање заслужено,

јер кад год сте га увредили,

Још си га бацио.

Али већ их имам, Господе,

у два поплављена мора,

већ плачу због мојих грехова,

већ плачу због твоје љубави.

Ако гледамо у тебе отишли ​​су,

И то ми недостаје

за њих сам освојио своје добро,

јер плачући нашли су те.

Плакати од задовољства

мојих грешака, то је фер,

али има интересовање

да освоје опроштај.

Да сузе, да иду

до ваше божанске крви,

знају како нацртати завјесу

од беса који вам пружају.

И брига, Господе,

толико да их видим опроштено,

више него оплакивати моје грехе,

Знам како плакати од љубави.

Сажаљења због тога што их нема

велики проток за плакање,

за мене из чистог жаљења,

За тебе, из чистог задовољства.

Позајми ме, извори и реке,

ваши вечни токови,

мада у ових пет извора

моје очи их проналазе.

Да, Исусе, моје срце

више не зна да плаче,

то га је претворило у море,

море своје страсти.

Постоје тако чудни мушкарци

које се одржавају мирисом,

Ох ко је живео, Господе,

да плачем и гледам те!

А кад из мирног плакања

због недостатка хумора да останемо,

Ко би унутра плакао

од очију до душе!

Да плачем, помислио сам,

О небеска лепота!

да нема боље ситуације,

да те видимо ван заједничког.

О, Боже, да те волим

брзином којом сам те увредио!

моја љубав ми говори да,

и моји греси, не.

Ако је толико бола да те изгубим,

и толика слава је да те освојим,

кад сам знао како да те замислим,

Како нисам знао да те желим?

О, слава моје наде,

Каква је била моја непристојност,

да остави чврстину,

и тражите потез?

Али плакат ћу у таквој срећи

моји грехови, мој Кристе,

да се мој живот претворио у реку,

бјежи у море смрти.

СОЛИЛЛОКУИУМ СЕВЕНТХ

Данас прогањати врата

са ваше свете стране,

Господа душа је дошла

љубави мртвих, мртвих.

Покажите своје срце

Христе, на онај слатки прозор,

чујеш мој људски глас

божанска песма.

Кад сам изашао из Египта,

и море света који сам прошла,

слатки стихови које сам ти отпевала,

Дао сам ти хиљаду похвала.

Али то сада видим у теби

Земља обећања,

кажем ти песму

да се заљубим, желим.

Мртав си, зато те питам

непокривено срце:

Да опростим, пробудим се;

казнити, заспати.

Ако кажете да он гледа,

кад спавате,

Ко сумња, шта слушате

коме певаш плачући?

Чак и ако заспи, Господе,

љубавни животи будни:

Да љубав није мртва,

Ти си мртав љубави.

Шта ако га баци, боже мој,

срце може бољети,

љубав није могла умрети,

то је исто толико живота као и ти.

Срце моје наде

врата су уска,

који сликају друге стрелицом,

већ те сликају копљем.

Али зато што вам копље одговара,

љубавник рекао,

да у Сину нема врата,

Где ће бити уписан Отац?

Ходао сам од врата до врата

кад се нисам усудио са тобом,

али ни у једном нисам питао,

да га је нашао тако отвореним.

Па, како сам те отворено видео,

Богу хтео сам да уђем кроз Тебе,

да се нико не усуђује Бога

без стављања Христа пре.

Чак и она пуна рана,

зато што се Вечни Отац осећа,

да те коштају, нежно Јање,

толико крви наших живота.

Твоја мајка је била моја звезда,

да је затворена башта,

на вашој отвореној страни

сви смо дошли по њега.

Већ жељан љубави

та страна ми показује,

да буде твој печат,

Желим да вас загрлим, Господе.

Глава коју сам замислио

одбранити трње,

и нашао сам хиљаду божанског цвећа,

са којом сам се онесвестила.

Јер то су већ моје љубави

тако чисте и горуће зраке,

да ће ме уроке онесвестити,

ако ме не прекриваш цвећем.

Кад сам дошао до својих врата

да те видим, мој муж,

окруњен росом

Видјела сам сву главу.

Али данас, кад сам стигао до вашег,

са толико крви да изађеш,

изгледа да кажете:

Помозите ми, удавим се.

Идем у ваше загрљаје

откад сам боси,

окупан сузама идем,

Откључај, Исусе, руке.

До Дулцинеа дел Тобосо

Coplas del alma que pena por ver a Dios. San Juan de la Cruz

Vivo sin vivir en mí

y de tal manera espero,

que muero porque no muero.

I

En mí yo no vivo ya,

y sin Dios vivir no puedo;

pues sin él y sin mí quedo,

este vivir ¿qué será?

Mil muertes se me hará,

pues mi misma vida espero,

muriendo porque no muero.

II

Esta vida que yo vivo

es privación de vivir;

y así, es continuo morir

hasta que viva contigo.

Oye, mi Dios, lo que digo:

que esta vida no la quiero,

que muero porque no muero.

III

Estando ausente de ti

¿qué vida puedo tener,

sino muerte padecer

la mayor que nunca vi?

Lástima tengo de mí,

pues de suerte persevero,

que muero, porque no muero.

IV

El pez que del agua sale

aun de alivio no carece,

que en la muerte que padece

al fin la muerte le vale.

¿Qué muerte habrá que se iguale

a mi vivir lastimero,

pues si más vivo más muero?

V

Cuando me pienso aliviar

de verte en el Sacramento,

háceme más sentimiento

el no te poder gozar;

todo es para más penar

por no verte como quiero,

y muero porque no muero.

Cantar de la alma. San Juan de la Cruz

¡Qué bien sé yo la fonte que mana y corre,

aunque es de noche!.

I

Aquella eterna fonte está ascondida.

¡Que bien sé yo do tiene su manida

aunque es de noche!

II

Su origen no lo sé pues no le tiene

mas sé que todo origen della viene

aunque es de noche.

III

Sé que no puede ser cosa tan bella,

y que cielos y tierra beben della

aunque es de noche.

IV

Bien sé que suelo en ella no se halla

y que ninguno puede vadealla

aunque es de noche.

V

Su claridad nunca es escurecida

y sé que toda luz de ella es venida

aunque es de noche.

VI

Sée ser tan caudalosos sus corrientes,

que infiernos cielos riegan y a las gentes

aunque es de noche.

VII

El corriente que nace desta fuente

bien sé que es tan capaz y omnipotente

aunque es de noche.

Una vida retirada (fragmento). Fray Luis de León

¡Qué descansada vida

la del que huye del mundanal ruido,

y sigue la escondida

senda, por donde han ido

los pocos sabios que en el mundo han sido;

Que no le enturbia el pecho

de los soberbios grandes el estado,

ni del dorado techo

se admira, fabricado

del sabio Moro, en jaspe sustentado!

No cura si la fama

canta con voz su nombre pregonera,

ni cura si encarama

la lengua lisonjera

lo que condena la verdad sincera…

Del mundo y su vanidad (fragmento). Fray Luís de León

Los que tenéis en tanto

la vanidad del mundanal ruïdo,

cual áspide al encanto

del Mágico temido,

podréis tapar el contumaz oído.

Porque mi ronca musa,

en lugar de cantar como solía,

tristes querellas usa,

y a sátira la guía

del mundo la maldad y tiranía.

Escuchen mi lamento

los que, cual yo, tuvieren justas quejas,

que bien podrá su acento

abrasar las orejas,

rugar la frente y enarcar las cejas.

Mas no podrá mi lengua

sus males referir, ni comprehendellos,

ni sin quedar sin mengua

la mayor parte dellos,

aunque se vuelven lenguas mis cabellos.

Pluguiera a Dios que fuera

igual a la experiencia el desengaño,

que daros le pudiera,

porque, si no me engaño,

naciera gran provecho de mi daño.

No condeno del mundo

la máquina, pues es de Dios hechura;

en sus abismos fundo

la presente escritura,

cuya verdad el campo me asegura.

A una señora pasada la mocedad. Fray Luís de León

Elisa, ya el preciado

cabello que del oro escarnio hacía

la nieve ha variado.

¡Ay! ¿yo no te decía:

«recoge, Elisa, el pie, que vuela el día?»

Ya los que prometían

durar en tu servicio eternamente,

ingratos se desvían

por no mirar la frente

con rugas afeada, el negro diente.

¿Qué tienes del pasado

tiempo sino dolor? ¿cuál es el fruto

que tu labor te ha dado,

si no es tristeza y luto

y el alma hecha sierva a vicio bruto?

¿Qué fe te guarda el vano

por quien tú no guardaste la debida

a tu bien soberano?

¿por quién mal proveída

perdiste de tu seno la querida

prenda? ¿por quién velaste?

¿por quién ardiste en celos? ¿por quién uno

el cielo fatigaste

con gemido importuno?

¿por quién nunca tuviste acuerdo alguno

de ti mesma? Y agora

rico de tus despojos, más ligero

que el ave huye, y adora

a Lida el lisonjero:

tú queda entregada al dolor fiero.

¡Oh cuánto mejor fuera

el don de la hermosura que del cielo

te vino, a cuyo era

habello dado en velo

santo, guardado bien del polvo y suelo!

Mas ahora no hay tardía;

tanto nos es el cielo piadoso

mientras que dura el día;

el pecho hervoroso

en breve del dolor saca reposo…

Nata te turbe.

Nada te turbe,

nada te espante,

todo se pasa,

Dios no se muda,

La paciencia,

todo lo alcanza,

Quien a Dios tiene,

nada le falta.

Sólo Dios basta.

¿Qué mandáis a hacer de mi? (fragmento). Santa Teresa de Jesús

Vuestra soy, para vos nací:

¿qué mandáis hacer de mi?

Soberana Majestad,

eterna sabiduría,

Bondad buena al alma mía;

Dios, Alteza, un Ser, Bondad:

la gran vileza mirad,

que hoy os canta amor así:

¿qué mandáis hacer de mi?

Vuestra soy, pues me criastes,

vuestra pues me redimistes,

vuestra, pues que me sufristes,

vuestra pues que me llamastes.

vuestra, porque me esperastes,

vuestra pues no me perdí,

¿qué mandáis hacer de mi?

¿Qué mandáis, pues, buen Señor,

que haga tan vil criado?

¿Cuál oficio le habéis dado

a este esclavo pecador?

veisme aquí, mi dulce amor,

amor dulce veisme aquí:

¿qué mandáis hacer de mi?

Veis aquí mi corazón,

yo le pongo en vuestra palma;

mi cuerpo, mi vida y alma,

mis entrañas y afición.

Dulce esposo y redención,

pues por vuestra me ofrecí,

¿qué mandáis hacer de mi?

Dadme muerte, dadme vida;

dad salud o enfermedad,

honra o deshonra me dad,

dadme guerra o paz crecida,

flaqueza o fuerza cumplida,

que a todo digo que sí:

¿qué mandáis hacer de mi?

Dadme riqueza o pobreza,

dad consuelo o desconsuelo,

dadme alegría o tristeza,

dadme inferno o dadme cielo,

vida dulce, sol sin velo,

pues del todo me rendí:

¿qué mandáis hacer de mi?…

Sonetos. Garcilaso de la Vega

I

Cuando me paro a contemplar mi’stado

y a ver los pasos por dó me han traído,

hallo, según por do anduve perdido,

que a mayor mal pudiera haber llegado;

más cuando del camino’stó olvidado,

a tanto mal no sé por dó he venido;

sé que me acabo, y más he yo sentido

ver acabar conmigo mi cuidado.

Yo acabaré, que me entregué sin arte

a quien sabrá perderme y acabarme

si quisiere, y aún sabrá querello;

que pues mi voluntad puede matarme,

la suya, que no es tanto de mi parte,

pudiendo, ¿qué hará sino hacello?

A la tristeza. Juan Boscán

Tristeza, pues yo soy tuyo,

tú no dejes de ser mía;

mira bien que me destruyo,

sólo en ver que el alegría

presume de hacerme suyo.

¡Oh tristeza!

que apartarme de contigo

es la más alta crueza

que puedes usar conmigo.

No huyas ni seas tal

que me apartes de tu pena;

soy tu tierra natural,

no me dejes por la ajena

do quizá te querrán mal.

Pero di,

ya que estó en tu compañía:

¿Cómo gozaré de ti,

que no goce de alegría?

Que el placer de verte en mí

no hay remedio para echallo.

¿Quién jamás estuvo así?

Que de ver que en ti me hallo

me hallo que estoy sin ti.

¡Oh ventura!

¡Oh amor, que tú heciste

que el placer de mi tristura

me quitase de ser triste!

Pues me das por mi dolor

el placer que en ti no tienes,

porque te sienta mayor,

no vengas, que si no vienes,

entonces vernás mejor.

pues me places,

vete ya, que en tu ausencia

sentiré yo lo que haces

mucho más que en tu presencia.

La ausencia. Juan Boscán

Quien dice que la ausencia causa olvido

merece ser de todos olvidado.

El verdadero y firme enamorado

está, cuando está ausente, más perdido.

Aviva la memoria su sentido;

la soledad levanta su cuidado;

hallarse de su bien tan apartado

hace su desear más encendido.

No sanan las heridas en él dadas,

aunque cese el mirar que las causó,

si quedan en el alma confirmadas.

Que si uno está con muchas cuchilladas,

porque huya de quien lo acuchilló,

no por eso serán mejor curadas.

La cabellera cortada. Gutierre de Cetina

¿Son éstos los rubísimos cabellos

que ya bajando en trenzas elegantes,

ya llovidos de perlas y diamantes,

ya al aura sueltos, eran siempre bellos?

¡Ah!

¿Quién los pudo separar de aquellos

vivos marfiles que ceñían antes,

del más bello de todos los semblantes,

de sus hermanos más felices que ellos?

Médico indocto, ¿fue el remedio solo

que hallaste, el arrancar con vil tijera

tan rico pelo de tan noble frente?

Pero sin duda te lo impuso Apolo

para que así no quede cabellera

que con la suya competir intente.

No miréis más. Gutierre de Cetina

No miréis más, señora,

con tan grande atención esa figura,

no os mate vuestra propia hermosura.

Huid, dama, la prueba

de lo que puede en vos la beldad vuestra.

Y no haga la muestra

venganza de mi mal piadosa y nueva.

El triste caso os mueva

del mozo convertido entre las flores

en flor, muerto de amor de sus amores.

– Poemas renacentistas de Inglaterra

Gracias al gusto de la Reina Isabel I por el teatro y la literatura, muchos escritores tuvieron una plataforma socio-política bastante libre y flexible para desarrollar su creatividad artística entre los siglos XVI y XVII.

Esto permitió que la sociedad en el Renacimiento inglés conociera las obras de muchos escritores y poetas, a través del teatro o de las publicaciones.

Lo parlamentos de las obras de teatro en Inglaterra eran escritas en alguna clase de verso, generalmente poema lírico.

Del pastor apasionado a su amor

Es uno de los poemas de amor escritos en inglés más conocidos y uno de los primeros ejemplos del estilo pastoril de poesía británica del final del Renacimiento.

Ilustra el estilo de vida sencillo del campo entre los rebaños, las cosechas y los cambios de estación. El poema fue publicado en 1599, seis años luego del fallecimiento de Marlowe.

Ven a vivir conmigo y sé mi amor,
y probaremos todos los placeres
que los montes, los valles y los campos,
y las abruptas cumbres nos ofrezcan.

Allí nos sentaremos en las rocas
a observar los rebaños y pastores,
junto a un riachuelo tenue, en cuyos saltos
músicas aves cantan madrigales.

Allí te tejeré un lecho de rosas
y un sinfín de fragantes ramilletes
y te haré una corona y un vestido
todo en hojas de mirto fabricado.

Te haré un tapado con la mejor lana
que nos puedan brindar nuestras ovejas,
y hermosas zapatillas para el frío
que han de tener hebillas de oro puro.

Un cinturón de paja y tiernos brotes,
con broches de coral y tachas de ámbar:
y si tales placeres te persuaden,
ven a vivir conmigo y sé mi amor.

Argénteos platos para los manjares,
igual de hermosos que los de los dioses,
en mesa de marfil serán dispuestos
para ti y para mí, todos los días.

En primavera, los pastores jóvenes
te halagarán con cantos y con bailes;
si conmueven tu alma estas delicias,
ven a vivir conmigo y sé mi amor.

El Paraíso Perdido

Песме романтизма.

Авангардне песме.

Песме реализма.

Песме футуризма.

Песме класицизма.

Песме неокласицизма.

Барокне песме.

Песме модернизма.

Песме дадаизма.

Кубистичке песме.

Референце

1. Уредници Енцицлопӕдиа Британница (2017). Ренесанса. Енцицлопӕдиа Британница. Енцицлопӕдиа Британница, инц. Опоравак од британница.цом.
2. Нова светска енциклопедија (2008). Италијанска ренесанса Опоравак са невворлденцицлопедиа.орг.
3. Бамбер Гасцоигне (2001). Историја француске књижевности. Историја света опорављена од хисториворлд.нет.
4. ЕдуцаЛаб. Поезија ренесансе. Опоравак са Робле.пнтиц.мец.ес.
5. Књижевна мрежа. Ренесансна књижевност. Опоравак од веб-литературе.цом.
6. ПоетриСоуп. Позната база песника. Опоравак од поезије.цом.
7. Ловац на песме. База песника. Опоравак од поемхунтер.цом.