- Пет најистакнутијих примера етноцида
- 1- Етноцид у Аргентини
- 2- Етноцид у Салвадору
- 3- Етноцид у Колумбији
- 4- Етноцид у Африци
- 5- Етноцид у Канади
- Референце
Етноцид је процес уништења једне етничке групе или њеног културног богатства кроз које је право да се промовише, ужива и подстицања традиције, као и да се развије уметничка, корење, па чак и матерњи језик једног народа је одбијен.
Овај концепт је успоставио Роберт Јаулин 1968. године, који је демантовао такве акције против аутохтоних култура.
Етноцид је процес у којем култура етничке групе радикално нестаје, замењујући њена религијска уверења и праксе, као и прехрамбене навике, одећу, симболику и економију.
Ова културна ликвидација проузрокована је угњетавањем доминантне осе са циљем да се принудно промене аутохтони обичаји, наметну нови социјални модел.
У етноциду се дешавају различите врсте насиља, попут распродаје земље, вербални и физички напади, истребљење етничких група, забрана матерњег језика у свакодневном животу и наметани послови.
Први случајеви етноцида догодили су се доласком шпанских освајача у Америку.
Присвојили су откривене земље, одузели им племена и поробили их присилним радом; они су желели да промене своју културу и наметну животни стил цивилизованог друштва.
Пет најистакнутијих примера етноцида
Етноцид се догодио у разним регионима планете, углавном због освајања земље и радикалних идеологија. Неки од најважнијих етноцида биће описани у даљем тексту:
1- Етноцид у Аргентини
У Шпанији је доминирао феудализам и у то време земља није поседовала велико богатство, што је отежавало повећање друштвеног нивоа.
Надајући се постизању бољег финансијског степена, одлучили су истражити Америку у потрази за земљом, богатством и признањем.
Откако су Шпанци стигли из Мендозе у Мар дел Плата, спровели су непријатељске акције против старосједилаца, експропријацију земље и доминирали становницима ватреним оружјем под политичком и војном снагом која је створила стварање граничних линија.
Белци су домороце сматрали дивљацима, сматрали су их варварима које је морало цивилизирати или истребити.
Пуковник Гарциа је 1810. представио извештај у коме је изјавио да део домородаца треба смањити - тј. Елиминисати - а остале обучити.
Многа племена су нестала због репресије од доласка Шпанаца, као и због болести које су долазиле са њима, а које етничке групе нису познавале.
2- Етноцид у Салвадору
1932. године, највећи масакр који се икада догодио у Централној Америци у 20. веку. Етничке групе Ел Салвадора биле су изложене насиљу, прогоњене и сурово истребљене од стране цивилних војника на челу са расистичким и ауторитарним власницима земљишта.
У овом етноциду живот је изгубило између 10.000 и 30.000 људи уз подршку Грађанске гарде.
Војска је истребила хиљаде људи, углавном старосједилаца и сељака, под сумњом да суосјећају с владом.
Међу делима окрутности, који су се догодили, истиче се да су децу присиљавали на сведочење убиства своје родбине.
Ови акти имали су за циљ да добију земљу, одузму им имовину и искористе природне ресурсе Ел Салвадора, да промовишу велике пројекте са стеченим културама, поред производње и извоза биогорива.
3- Етноцид у Колумбији
Између 1895. и 1945. На југу колумбијске регије Амазон постојао је "рат за фабрику гума", у историјском тренутку процвата и производње гуме.
Експлоатацијом гуме управљале су перуанске компаније на колумбијском територију, користећи своју економску и политичку моћ за поробљавање, малтретирање и убијање етничких група Окаина, Мирана, Хуитото и Бора.
Средиште колумбијско-перуанског сукоба требало је да преузме читав Амазон, због велике потражње за гумом произведеном у Путумаиу, због раста аутомобила.
Укључене компаније наметнуле су модел задуживања гуменим лонцем, према којем су се наплаћивали порези на продају гуме, монополизирајући трговину.
Такође су поробљавали домороце; процењује се да је више од 800.000 Колумбијаца убијено, спаљено и расељено.
4- Етноцид у Африци
1880. године започела је битка за превласт на афричким земљама европских сила Велика Британија, Француска, Португал, Шпанија, Италија, Немачка и Белгија.
Они су се упустили у освајање афричког континента са циљем да доминирају и стекну најбоље земље, богате златом и дијамантима.
1885. немачки канцелар Бисмарцк сазвао је међународну конференцију на којој су дефинисани планови за ширење европских колонија у Африци. Поред тога, дат је редослед окупације откривених афричких територија.
Стигавши на континент, краљевства Европе нацртала су црте на својим мапама не обазирући се на аутохтона племена.
Родни Африканци су одведени са свог територија и дистрибуирани Европљанима као робови.
Крв је испунила сву Африку, а свако ко се успротивио одустајању од земље и њених ресурса, погубљен је.
На овај начин Африканци су провели тридесет година под владавином европских колонија, које су силом наметале западне обичаје, не поштујући ниједну афричку традицију.
Афрички човек није имао никакву моћ на континенту, осим Етиопије, која је успела да постигне своју независност.
5- Етноцид у Канади
Године 1876. цркве су предложиле нови систем којим је проглашен декрет против домородаца.
Намера је била да се одвоје абориџинска деца од деце оних који су припадали Уједињеним црквама Канаде у интернатима.
Поред тога, постојала је и Уредба о постепеној цивилизацији, која је домороце приморала да говоре само енглески или француски.
Овај систем им је забрањивао да говоре матерњи језик и врше своје верске обреде; такође су их изоловали од својих корена откад су били у интернатима.
Они су били физички и сексуално злостављани, одржавајући пароле попут: „цивилизирати дивљака“, „спасити душе“ или „убити Индијанца у детету“, намећући њихове законе, вредности, културу и језик.
У овом етноциду, процењује се да је најмање 3000 деце абориџина умрло током академског периода у интернатима, а највећи узрок смрти био је од непознатих болести.
Референце
- Неиоокет Греиморнинг. Разумевање етноцида о култури и језику. (2014). Извор: Цултуралсурвивал.орг
- Сита Венкатесвар. Развојне и етноцидне колонијалне праксе. (2004). Опоравак од: боокс.гоогле.цом
- Даниел Феиерстеин. Политичко насиље у Аргентини и његове геноцидне карактеристике. (2006). Извор: ихеал.унив-парис3.фр
- Сандра Пруим. Етноцидни и старосједиоци. (2014). Опоравак од: аделаиде.еду.ау
- Тристан Плаит. Либерализам и етноцид у Јужним Андама. Опоравак од: ст-андревс.ац.ук