РАМИРО ДЕ МАЕЗТУ: БИОГРАФИЈА, СТИЛ И ДЕЛА - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Рамиро де Маезту (1875-1936) био је важан шпански есејиста, књижевни критичар, теоретичар и политичар. Истакнуо се као припадник такозване Генерације 98, која је окупила групу интелектуалаца са заједничким интересима у пораженој Шпанији након војног рата.

Маезту је био познат по томе што се посветио писању хроника, за разлику од многих аутора свог времена који су писали поезију. Од малих ногу показивао је наклоност социјализму; кад је достигао зрелост, бранио је монархијску владу и залагао се за горљиво католичку и моћну земљу.

Рамиро де Маезту. Извор: Вхителеи, путем Викимедиа Цоммонс

Рамиро де Маезту био је радикалан и у левим и у десним идејама; међутим, борио се за прогресивну Шпанију културно и друштвено. На њега су снажно утицале идеје Федора Достојевског, Хенрика Ибсена и Фридриха Ничеа.

Биографија

Рамиро де Маезту и Вхитнеи рођен је у граду Виторији 4. маја 1874. Родитељи су му Мануел де Маезту и Родригуез, који је био инжењер и власник кубанског порекла; и Јуана Вхитнеи, швајцарског порекла. Био је најстарији од петоро деце.

Маезтуове младеначке године

Од раног доба Маезту је стекао добро образовање и увек показивао карактеристике самоука.

Породица је банкротирала због независности Кубе од Шпаније, јер је отац радио трговајући из једне у другу државу.

Када је Рамиро имао 19 година, умро му је отац. Та ситуација га је присилила да се пресели на Кубу како би ријешио нека економска питања.

Нешто касније, мајка и деца су се преселили у Билбао да би започели испочетка. Госпођа Вхитнеи основала је језичку академију, што им је помогло да се финансијски побољшају.

Маезту као новинар и писац

Након што је решио економске проблеме породице, млади Маезту посветио се новинарству, трговини коју је сам научио.

Године 1897. почео је да пише за важне штампане медије, попут листа Ел Паис и часописа Герминал. У то време често је путовао у Француску и Кубу.

Током периода у коме је радио у шпанским новинама, демонстрирао је своје социјалистичке идеје и размишљања.

У неком је тренутку своје радове потписао као Ротунеи. Заједно с писцима Пиом Баројом и Јосеом Мартинезом Руизом (познатијим као Азорин), формирао је такозвану Групо де лос Трес.

Група три

Била је то група основана 1901. од горе споменутих писаца. Један од његових циљева био је да Шпанија постане држава која може бити на нивоу других земаља у Европи.

Нису могли да изврше све своје сврхе, престали су са активностима три године касније. Након што се тим распао, Рамиро Маезту се посветио ширењу знања о хиспанству и, истовремено, и својих нових идеја, овог пута од крајње деснице.

Група је отишла толико далеко да је поставила статуу у спомен на војнике убијене у добро познатој катастрофи 98.

Општи аспекти вашег живота

Писац је једно време живео у Лондону, где је служио као дописни новинар шпанских новина Нуево Мундо, Ел Хералдо де Мадрид и Ла Цорреспоенциа де Еспана. Није задовољан тиме, истакао се и као новинар током Првог светског рата, између 1914. и 1915. године.

Током боравка у Лондону, упијао је либералне идеје Енглеза и сањао је да његова земља може политички, културно, друштвено и филозофски да се подудара са тим контекстом. 1920. године објавио је Кризу хуманизма; четири године раније већ је објављено на енглеском.

Након што се оженио Енглезом Алице Мабел Хилл, са којом је имао сина, вратио се у Шпанију 1919. То је било време када је почео да подржава идеју католичке земље и војну силу замишљао као највећу безбедност нација.

Политички живот

Рамиро је био присталица диктатора Примо де Ривера и био је део политичке организације Унион Патриотица. Такође је учествовао у Националној консултативној скупштини, а између 1928. и 1930. био је амбасадор у Аргентини.

Након што је Ривера свргнут, Маезту се вратио у Шпанију. Заједно с политичарем Еугениом Вегом Латапиејем створио је културно удружење Аццион Еспанола, а 15. децембра 1931. године објављен је истоимени часопис који је представио политичке идеје и размишљања.

Смрт

Избијање грађанског рата у Шпанији 1936. био је крај дана Рамира Маезтуа. Радио је за часопис Аццион Еспанола и морао се заштитити у кући новинара и есејисте Јосеа Луис Васкуеза, који му је био приправник.

Напор да се сакрије није вриједио ништа, јер су га полицијске снаге ухапсиле задњег дана јула, године када је рат почео. Он није имао право на суђење, али је, након затвора, стрељан 29. октобра 1936. на гробљу општине Аравача.

Новинар је био награђиван на више начина. Три године након његове смрти, Институто Есцуела је добио име по њему, а 1974. му је додељено звање грофа Маезтуа.

Стил

Место у коме је Маезту живео до смрти. Извор: Луис Гарциа

Маезтуов стил писања одликован је грубим и директним, као и описним. Његово је руковање језиком било мајсторски, а да не спомињемо руковање књижевним формама у сваком од жанрова које је покривао.

Вриједно је напоменути да су његове филозофске и политичке тенденције приметно утицале на његов начин писања, тако да је свако дело, према периоду писатељевог живота, импрегнирано искуствима и догмама које су у то време командовале његовом размишљању.

Други занимљив аспект његовог стила писања био је колико је аутор био критичан и застрашујући. Сваки његов рукопис одражава широку и сажету визију предмета који се проучава, тако да је писање за њега чин који је произашао из континуираног размишљања о ономе што је желео да опише.

Комплетни радови

Маезту се посветио писању прозе; што га је раздвојило од многих писаца његовог времена. Међу жанровима у којима се истицао били су есеј, новински чланци и приповест. Искористио је сваки свој посао као новинар да би изразио своју мисли.

Иако многи научници његове радове сматрају лошим књижевним квалитетом, други признају његов високи интелектуални капацитет. Свака његова књига донијела је емоцију, истину и замах. Најважнија дела овог шпанског писца и новинара била су следећа:

- Унија смарагда (сф).

Кратак опис најрепрезентативнијих радова

У другу Шпанију

Овим радом тадашњи млади Рамиро Маезту бунтовно је изразио свој став пред Шпанијом која је изгубила кубанску територију.

Аутор је овим радом демантовао спуштање земље, у којој није било могућности или нових пројеката, а такође је описао и лаж друштва.

Фрагмент

"Ова земља дебелих бискупа, глупих генерала, ружних, запетљаних и неписмених политичара, не жели бити виђена на тим неплодним равницама … где живи живот животиња, дванаест милиона црва који савијају своја тела, бранећи земљу тим плугом који Арапи су увезли … ”.

Криза хуманизма

Сматра се једним од најважнијих и најрепрезентативнијих дела Рамира Маезтуа. То није антологија новинарских дела, већ сакупља оригиналност ауторове мисли и идеологије кроз контрареволуционарно, филозофско и социјално.

У овој књизи Маезту је изнео потпуно оштре критике модерне, усмерене углавном ка хуманизму и ренесанси. Сматрао је да ова последња струја омогућава човеку да непрестано живи у греху, јер је престао веровати у грех Адама и Еве.

Поред тога, Маезту је изјавио да су либерализам и деспотизам рођени савременошћу, јер када је човечанство почело да греши, веровало је да је суверено. Такав став или реакција онемогућили су и развој и живот у друштву немогући.

Фрагмент

Али у природи је човека склоност обмањивања најопаснијих обмана. Када човек учини добру ствар и јасно схвати да је ствар добра, ако на тренутак заборави да он, аутор добре ствари, не престане бити грешник, лако ће пасти у искушење веруј себи добро.

Мој посао је добар, дакле и добар. Такав је софизам поноса, најгрубљи од свих мотива греха који погађа човечанство.

Дон Кихот, дон Хуан и Целестина

У овом дјелу, које припада жанру есеја, аутор је приказао митове или архетипове костумбриста Шпанија. Дон Кихота је учинио познатим као идола земље у паду, док је дон Јуан био одсутност духовности, а Целестина је понижење.

Аутор је у овом тексту представио своје идеје о књижевности и уметности; Покушао је да сопствени митови и легенде у земљи допринесу спасавању Шпаније која је била у препороду. Поред тога, кроз ово дело је учврстио своју идеју о снази католичанства и виших друштвених слојева.

С друге стране, Маезту је овим делом јасно разјаснио своја размишљања о књижевности и уметности. Сматрао је да прво није једноставна дистракција и да друго није само лепота и декорација; Обоје су израз посвећености моралним проблемима.

Фрагмент

„Не избегавамо проблем осим у мери у којој избегавамо уметничку напетост. Постоји облик литературе који се тешко може назвати уметношћу: серијски роман, филм о кинематографији, комедија изричито састављена да би одвратила пажњу јавности, али без угрожавања њихове добре пробаве “.

Одбрана хиспанске баштине

Рамиро де Маезту је овим радом бранио културне вредности америчких земаља. Поред тога, аутор је изложио перформансе Шпаније у историји и непосредну потребу да се тај понос одржи. Одложио је географију и трку за уједињење земаља у духовној радости.

Маезту је предложио да се истанчаност опорави конвергенцијом и повратком вере, језика и завичаја. Писац је нагласио католичанство као универзалну снагу за поновно окупљање култура и такође је говорио о економији као о признању које човек жели од својих сународњака.

У одбрани од латиноамерике аутор је открио недостатак идентитета Шпанаца према њиховој земљи. Такође се осврнуо на чињеницу да су многе европске земље створиле моделе као неку врсту подсмеха јужних нација.

Одбрана од латиноамерике. Извор: Није наведен аутор читљив аутор. УриелДаЦоста претпоставља (на основу тврдњи о ауторским правима). , путем Викимедиа Цоммонса

Кроз ову књигу Маезту се залагао за боље човјечанство у којем човјеку није речено шта треба радити, већ су му створени прави услови да их сваки дан превлада. Морали су постојати социјални и образовни услови да друштво крене ка добру.

Фрагмент

"… Али он има чврсту наду да ће поправити своју позицију, након дугог напора, и надарени Шпанац радије се одлучи за награду која је вредна, чак и ако је добије тек после више година, жртвујући на тај начин од данас до сутра… ”.

Краткост живота у шпанској лирској поезији

Маезтуово дјело састојало се од два велика есеја у којима је показао велико знање шпанске литературе. Ово књижевно дело такође је било део говора који је одржао приликом уласка у Краљевску шпанску академију 1935. године.

Фрагмент

Академици: шта ова професија наде и вере ради овде? Све иде: љубав, младост, живот па чак и плач; све иде. Пјесник саосећа с тим и у истом тренутку саучешћа изражава своју златну зору. Са којим законом? Одакле му нада?

Референце

1. Рамиро де Маезту. (2018). Шпанија: Википедиа. Опоравак од: википедиа.орг
2. Алсина, Ј. (2011). Дон Кихот, Дон Хуан и Ла Целестина Рамиро де Маезту. Еквадор: Тхе Цатоблепас. Опоравак од: нодуло.орг
3. Фернандез, Т. (2004-2018). Рамиро де Маезту. (Н / а): Биографије и животи: Интернет енциклопедија. Опоравак од: биографиасивидас.цом
4. Фернандез, Ј. (2018). Рамиро де Маезту и Вхитнеи. Шпанија-Немачка: Хиспанотеца. Опоравак од: хиспанотеца.еу
5. Рамиро де Маезту. (2018). Куба: Ецу црвена. Обнова од: еуред.цу.