РОБЕРТ ОВЕН: БИОГРАФИЈА, ИДЕЈЕ, ПРИЛОЗИ, РАДОВИ - АРТЕ - 2025

Роберт Овен (1771-1858) био је предузетник и друштвени активиста који је желео да унесе нове утопијске идеале у пословне и локалне заједнице. Његова текстилна фабрика Нев Ланарк у Шкотској била је утицајан експеримент у побољшању услова за фабричке раднике. Својим социјалним и индустријским програмима благостања, њени млинови у Нев Ланарку постали су мјесто ходочашћа државника и социјалних реформатора.

Овен је био један од најутицајнијих бранитеља утопијског социјализма, почетком 19. века. Био је један од првих социјалистичких и кооперативних мислилаца. Често га називају „оцем британског социјализма“.

Роберт Овен Извор: Јохн Цранцх (Публиц домаин) путем Викимедиа Цоммонс

Побољшали су услове у сопственим фабрикама, а такође лобирали за предлоге закона за реформу фабричког закона који ће бити усвојени у Парламенту. Иако ове реформе нису биле савршени, Овенови напори помогли су да се рад фабрике учини подношљивијим.

Социјалистички идеали

Овен је вјеровао да приватно власништво, богатство, класа, конкуренција и незнање стварају друштвене болести.

Међутим, веровао је да се те друштвене болести могу искоријенити, не кроз религију или индивидуалну одговорност, како су многи људи тога времена мислили, већ социјалистичким идеалима.

Овенова филозофија социјалних реформи постала је позната као Овенизам, и она је навела да се, уопште, бизнис и друштво могу уточити на боље утопијским социјалистичким идеалима.

Као утопијски социјалиста, веровао је да ако заједница дели све и донесе комуналне одлуке, то би могло створити готово савршену социјалну државу.

Биографија

Роберт Овен рођен је 1771. године у Невтовну у Велсу, а умро 1858. У доби од 10 година избачен је из школе како би био упућен у приправнике у локални лист у Станфорду.

Након три године науковања, она је пронашла посао у великом послу за завесе у Манцхестеру.

Тамо се заинтересовао за посао производње текстила који је успевао у Ланцасхиреу. Иако је имала само 19 година, узела је кредит од 100 фунти за оснивање предузећа за производњу одеће.

Ово искуство вођења властитог текстилног бизниса пружило је Овену прилику да ради као менаџер великог млина пређе у Манцхестеру.

1799. оженио се Царолине Дале, ћерком Давида Дале-а, успешног бизнисмена, власника текстилне компаније Цхорлтон у Нев Ланарку, Сцотланд.

Уз помоћ других манческих предузетника, Овен је договорио да купи млински комплекс од свог свекрва за 60.000 фунти.

Делује у фабрици

Овен је вјеровао да је његова дужност да радницима обезбиједи образовање, а такође и респектабилно окружење за цијелу породицу. Наредио је изградњу школе, забранио телесно кажњавање, а ограничио је и запошљавање деце млађе од 10 година и послао их у школу.

Овенова филантропија према властитим радницима била је ретка за његове пословне партнере, који су се плашили да ће то смањити поврат улагања. Овај сукоб био је стални извор напетости.

Да би је решио, Овен је позајмио новац од Куакер-а за куповину акција од осталих пословних партнера. Потом је продао ове акције инвеститорима који су саосећали са његовим циљевима.

Овен је такође успешно успоставио нове праксе управљања и пронашао начине да подстакне своје раднике да буду продуктивнији.

Идеје

Главна поанта Овенове филозофије била је да су човјеков лик обликовали околности над којима он није имао контролу. Из тог разлога, човек није био прикладан ентитет за хвалити или кривити.

Ова уверења навела су га да је велика тајна за исправно обликовање човековог карактера била да га ставе под праве утицаје од његових најранијих година.

Неодговорност човека и ефекти раних утицаја били су знак целокупног система образовања и социјалног побољшања Овена.

Овен је вјеровао у напредак човјечанства и, побољшавајући животне околности, надао се да ће се урођена људска љубазност лакше показати.

образовање

Пример његове филозофије преузет је из његовог обраћања из 1816. године у Нев Ланаркс:

„Друштво се може формирати на такав начин да може постојати и без криминала, без сиромаштва, са много бољим здрављем, а с интелигенцијом и срећом стотину пута се повећало. Ниједна врста препрека не интервенише у овом тренутку, осим незнања, како би се спречило да такво стање друштва постане универзално.

Образовање је било кључно за Овенов утопијски план, јер је веровао да окружење у којем су одрасли људи одређује њихов карактер.

Да су људи одрасли око криминала и сиромаштва, ти исти социјални проблеми би вероватно и даље трајали. Међутим, ако се образовање пружа од раних година, могло би се постићи савршено друштво.

Утопијски социјализам

Овен је био један од пионира социјализма. Био је један од првих који је у разним публикацијама користио термин социјалиста. Основао је и прве социјалистичке или кооперативне групе.

Међутим, његов приступ био је више ослањати се на филантропију капиталистичке класе ради успостављања утопијских заједница. Њихов социјализам имао је другачији печат од каснијих социјалистичких покрета, који су истицали њихово поверење у протест радничке класе због бољих услова.

Овен је у јавној свијести подигао идеал заједница које би радиле заједно и на тај начин окончале неједнакост, засновану на колективном власништву.

У Великој Британији Овен је позван да сведочи о фабричким условима рада одбору парламента. Међутим, био је разочаран оним што је донесено, осећајући да је Фабрички закон из 1819. био неадекватан.

Утопијске заједнице

Овен је све више осјећао да је рјешење стварање неовисних утопијских заједница између 500 и 3000 људи који би кооперативно радили на опћем добру.

У тим утопијским заједницама не би постојала приватна својина, већ само заједница заснована на дељењу заједничког добра, са једнаким платама.

У писању свог ауторства он је назначио: "Постоји само један начин на који човек може непрестано да поседује сву срећу у којој је његова природа способна да ужива, то јест уједињењем и сарадњом свих, за добро сваког" .

То је 1825. године покушао да спроведе своју визију утопијске заједнице у Америци, под називом "Нова хармонија". У овај експеримент је уложио велики део свог капитала, али нажалост, то није био трајан успех.

Његов син, који је помогао вођење заједнице, криво је коментирао да је утопијска заједница привлачила разнолику мјешавину шарлатана, скитница и лијених теоретичара.

Остали прилози

Религијско становиште

Овен је био религиозни слободњак. Био је критичан према организованој религији, као што је Црква у Енглеској. Тврдио је да религија тежи стварању предрасуда код мушкараца, па је то препрека миру и хармонији.

У својој аутобиографији "Живот Роберта Овена", објављеној 1857. године, он је изјавио: "Видјевши грешку ваше институције, био сам приморан да напустим сва религиозна веровања која су човека научила."

"Међутим, моја религиозна осећања су одмах замењена духом универзалне доброчинства, не од стране странке, земље или боје, већ од људског рода, са стварном и горућом жељом да чиним добро."

Ова религијска критика одвојила га је од осталих друштвених реформатора, чинећи његова дела мање популарним. Упркос изражавању агностичких ставова пред крај живота, почео га је занимати спиритизам.

Вођство синдикалног покрета

Овен је указао да реформа није довољна и да је потребна трансформација друштвеног уређења.

Његови предлози за заједнице привукли су најмлађе раднике, обучене по фабричком систему.

Раст синдикализма и пораст гледишта радничке класе учинили су да Овенове доктрине прихватају као израз тежњи радника.

У синдикатима је Овенизам подстакао формирање продавница са самоуправом. Потреба тржишта за производима таквих продавница довела је 1832. године до формирања Националне правичне берзе рада, која је примењивала принцип да је радна снага извор целокупног богатства.

Основао је Велики консолидовани национални синдикат 1835. године, што је био рани покушај да се у Великој Британији формира национална конфедерација синдиката.

Објављени радови

- Нова визија друштва: О, Есеји о формирању људског карактера и примени принципа у пракси (1813).

- Преименована је у друго издање, 1816. године: Нова визија друштва: О, есеји о формирању људског карактера у припреми плана за постепено побољшање стања човечанства.

- Запажања о ефекту производног система (1815).

- Извештај Комитету удружења за помоћ производњи и сиромашним радницима (1817).

- Два споменика у име радничке класе (1818).

- Говор водећим произвођачима Велике Британије: О злима присутним у производном систему (1819).

- Извештавајте округ Ланарк о плану ублажавања јавне невоље (1821).

- Објашњење узрока тјескобе која прожима цивилизиране дијелове свијета (1823).

- Говор свим разредима у држави (1832).

- Револуција у уму и пракси људске расе (1849).

Зборник радова

- Нова визија друштва и други списи, Г. Цлаеис, ед. (Лондон и Њујорк, 1991).

- Изабрана дела Роберта Овена, Г. Цлаеис, изд., 4 свеска. (Лондон, 1993).

Архив збирки

- Колекција Роберта Овена, Национални архив задруга, Велика Британија.

- Нев Хармони, Индиана, Цоллецтион, 1814-1884, 1920, 1964, Индиана Хисторицал Социети, Индианаполис, Индиана, Сједињене Државе.

- Нев Хармони Сериес ИИИ колекција, Воркерс Институте, Нев Хармони, Индиана, Сједињене Државе.

Референце

1. Биографија на мрежи (2019). Роберт Овен Биограпхи. Преузето са: биограпхионлине.нет.
2. Доуглас Ф. Довд (2019). Роберт Овен Енцицлопаедиа Британница. Преузето са: британница.цом.
3. Тхе Фамоус Пеопле (2019). Роберт Овен Биограпхи. Преузето са: тхефамоуспеопле.цом.
4. Ерица Цуммингс (2019). Роберт Овен: Биографија и веровања. Студи. Преузето са: студи.цом.
5. Аге оф тхе Саге (2019). Роберт Овен - биографија. Преузето са: аге-оф-тхе-саге.орг.
6. Википедија, бесплатна енциклопедија (2019). Роберт Овен Преузето са: ен.википедиа.орг.