- Инки богови и њихове најкарактеристичније особине
- Вирацоцха, бог стварања
- Инти, сунце
- Мама Килиа, месец
- Илиапа, време
- Пацха Мама, земља
- Мама Цоцха, море
- Пацха Цамац, небо
- Манцо Цапац, порекло града
- Мама Оцлло, мајка народа
- Цхуицху, дуга
- Вицхама, смрт
- Супаи, господар подземља
- Цхасца, звезда дуге косе
- Урцуцхилаи, заштитник животиња
- Париацаца, вода
- Апу, планина
- Урбагуар, благајник
- Мама Зара, кукуруз
- Кон, ветар
- Еккеко, богатство
- Референце
Тхе Инца Богови и њихови атрибути су признате од стране заступљености природног и космичког окружења који су се налазили у верске пантеон древног Царство Инка, а Јужна америчке цивилизације се налази у Андима.
Ову цивилизацију сачињавало је веома религиозно становништво. Његова уверења била су потпуно испреплетена у свакодневном животу. Све што су Инке радиле имало је религиозно значење.
Најистакнутија културна обележја митова Инка била су усмерена на опис и обожавање природног света који их је окруживао, при чему су сваки аспект и елемент анимирали снажни духови и преци који су надишли свету разину.
Богови су живели и на небу и на земљи и сваки од њих имао је специфичне функције које су утицале на сваки аспект живота Инка. Хијерархија у његовом пантеону била је одређена важношћу сваке сврхе.
Многи од њихових богова били су неживи предмети или природни елементи, попут планина, река, биљака, кише, муње и, наравно, сунца и месеца.
Такође су одали почаст божанствима у облику животиња попут мајмуна, јагуара и кондора. Инке су веровале да њихови богови имају обрасце људског понашања, посебно антропоморфних; били су у стању да осете љубав, мржњу, саосећање и више људских емоција.
Током својих освајачких година, Инке су интегрирале народе близу територије свог великог царства. То је навело да друштво Инка ступи у контакт са разним верским веровањима која су се удружила унутар својих обичаја.
Као и многе митологије древних цивилизација, Инка је посебну важност придавала причама о стварању света и човека. Ове приче су се преносиле с генерације на генерацију усмено, јер ниједна андска цивилизација није развила систем писања.
Инки богови и њихове најкарактеристичније особине
Вирацоцха, бог стварања
Био је првобитни бог који је створио небо, земљу, океан, сунце, месец и прву расу која је насељавала језеро Титикака.
Бог је послао поплаву у којој су погинули сви осим двојице, мушкарац и жена, који су у неким верзијама Манцо Цапац и Мама Оцлло, оснивачи цивилизације Инка.
Друга верзија стварања мушкараца каже да је Вирацоцха покушала други пут да их направи од глине. Након што је дао светлост и наређење свету, пустио их је да изађу из пећина како би проширили своју цивилизацију.
Коначно је кренуо у обилазак креације и изгубио се у океану да га више никада не види. Сматра се богом апстрактно, без тачног представљања у природи.
Инти, сунце
Син Виракоче, био је најважнији бог своје религије, бог Сунца, Инти се сажалио над људима који су живели као голи варвари у пећинама под земљом. Тада је био одговоран за подучавање цивилизацијских умјетности, попут пољопривреде, религије, израде текстила и организације у друштву.
Његова част се ширила широм царства, а град Кузко био је његов главни култни центар. Злато се сматрало сунчевим знојем, због чега су зидови његовог храма били окупани овим материјалом.
Владала је директно над усевима, нарочито кукурузом због којег су слављени фестивали. Сунчеве помраке приписане су гњеву Интија. Сви су Инке тврдили да су потомци породице бога Сунца преко свог сина Манца Цапца.
Мама Килиа, месец
Ћерка Вирацоче и супруга Интија, била је месечина мајка и такође је била повезана са кишом. Због својих лунарних фаза, била је репрезентативна богиња проласка времена. Владао је над календаром и верским празницима.
Поред тога, сматрана је заштитницом жена, брачних завјета, а плодност јој се приписује.
Илиапа, време
Био је бог метеоролошких појава, посебно олуја. Представљао се као човек у ведрој одећи, који је једном руком држао врч пун воде, који приказује Млечни пут, а другом праћком.
Илиапа је контролисао временске елементе гађајући камен лопатицом у врч. Хум праћка је био гром, пројектил који је пробијао небо био је муња, а вода проливена из бацача била је киша.
Пацха Мама, земља
Богиња у облику змаја, била је одговорна за живот свега на земљи. Успех и обиље усева зависили су од Мајке Земље. Инке су овом богињи нудиле лишће коке како би имали добру пољопривредну производњу.
Неприметно према редоследу усева или непоштовању њихових сигнала у годишњим добима било је непоштовање Пацха Маме. Веровало се да је сваки пут када се то деси богиња узроковала земљотресе.
Мама Цоцха, море
Извор живота богиње, такође се сматрао заштитником морнара и рибара. Била је одговорна за осигуравање да у мору буде довољно рибе, што ју је учинило божанством. Помогао је у спречавању невремена и молио се за смиривање вода.
Ова Богиња била је супруга и сестра креатора Вирацоцха, са којим је дала живот Инти и мами Килии.
Пацха Цамац, небо
Невидљиви Бог који управља елементом ваздуха и људима даје чуда. Називали су га и господаром земље пошто је био муж Пацха Маме. Владао је уметношћу, професијама и говорницима. Био је брат Манцо Цапац, оснивач расе Инка.
Пацха Цамац је имала жељу да створи расу људи, али њен покушај није успео. Његова раса је живела врло мало пошто је заборавио да им обезбеди храну и претрпео је вечито одбацивање људи.
Покушавајући да исправи своју грешку, још један неуспех, претворио је сина прве жене у огроман кромпир. Тада је Вицхама из освете претворио све своје преживеле у стијене, остављајући кромпир на сигурном.
Манцо Цапац, порекло града
Син сунца и месеца, Манцо Цапац родио је целу расу Инка заједно са сестром супругом мамом Оцлло, пошто је преживео велику поплаву Вирацоцха. Такође се сматра богом ватре.
Вирацоцха је Манцо Цапац поклонио прелепо покривало за главу и велику борбену секиру да утврди свој лик вође и владара људи. Одатле је изашао из оближње подземне пећине језера Титикака са браћом и сестрама у потрази за местом да се настани.
Са златном палицом, коју му је вероватно дао отац Инти, ударио је о тло како би тестирао да ли су места погодна за почетак његове велике цивилизације: не баш каменита, не баш мека, не веома влажна, не баш сува. На тај начин су пронашли где да нађу град Кузко.
Мама Оцлло, мајка народа
Супруга Манцо Цапац са којом је основао град Кузко. Богиња уметности ткалачких станова и породичних вредности, била је одговорна за учење Инка жена да се врте рукама и ткају како би направиле вуне и памучне тканине.
Цхуицху, дуга
Био је бог дуге који је помагао Инти и мами Килии у усевима града. Пошто су Инке зависиле и од сунца и од кише како би имале добре и обилне усеве, Цхуицху се појавио када су оба божанства обједињена у корист Инка.
Вицхама, смрт
Вицхама је био бог смрти који се сматрао осветним и неумољивим. Син Интија и полубрата Пацха Цамаца.
Његова мајка је убијена од руке свог полубрата, због чега је у освети читаву расу Пацха Цамац претворио у камење, због чега је повезан са окамењењем. Тада је, осјећајући се сам, положио три јаја из којих је рођена нова пасмина.
Супаи, господар подземља
Супаи керамике. Извор: ЕдуардоЗамбрано / Публиц домаин
Супаи је владао Уца Пацхом, пакао Инка. Влада над рудницима и обредима рудара. Сматран је похлепним богом, желећи увек да повећа број својих следбеника.
Веровало се да Супаи има фиксацију на децу, које је волела да посматра. У његово име биће уобичајено жртвовати најмање стотину деце годишње. Био је веома уплашен бог међу Инцима и повезан је са ђаволом, посебно након доласка католичанства.
Цхасца, звезда дуге косе
Кликните најсјајнију звезду на небу, Венеру; први је отишао, а последњи нестао. Из тог разлога, сматрана је божицом зоре и сумрака, а била је представљена као лепа и симпатична жена која је веома волела цвеће.
Такође је била заштитница принцеза и девица. Била је повезана са пролећем и обнављањем.
Урцуцхилаи, заштитник животиња
Био је то Бог представљен у облику разнобојног пламена који су обожавали пасти Инка. Урцуцхилаи је био основно божанство за добробит и умножавање стада. Обично је био повезан са невероватном констелацијом лире.
Париацаца, вода
Бог воде а такође повезан са кишама и олујама. Првобитно је рођен као јастреб из јајета на врху Цондорцота да би касније постао човек. Веровало се да је одговорна за поплаве.
Апу, планина
Уметничко представљање Апуа. Извор: Носекуиен94 / Публиц домаин
Био је бог или велики дух планина. Веровало се да су све важне планине за људе Инка имале свој Апу, као и неке стијене и пећине. Жртве су понуђене овом Апуу да добију јаке аспекте бића.
Апу су били заштитници територија; Као наметнути чувари изнад свих инка, они су водили рачуна о људима, стоци и усевима.
Урбагуар, благајник
Урбагуар је био бог скривеног блага и закопаног богатства. Био је представљен као змија са главом јелена и репом украшеним ланцима од злата. Волео је да пузи под земљом, тражећи га тражећи и бригу о драгоценим драгуљима.
Мама Зара, кукуруз
Мама Зара је била Богиња житарица, посебно представљена као матични кукуруз. Кад се испоставило да усјеви имају чудне или агломерисане облике, веровало се да је то присуство Маме Заре.
Обично су израђивали лутке од кукуруза које су представљале ову Богињу, украшавајући их дугим хаљинама и карактеристичним и традиционалним шаловима Инка. Жене су научиле своје ћерке да играју уз лутке у част маме Заре.
Кон, ветар
Кон је бог који је такође повезан са сезонама киша, али зато што управља ветром пушући га са југа - где се верује да је његов дом - ка северу, повлачећи кишу са собом.
Кад се обала рашчисти, Инти однесе кишу кући. Тачније, то би био бог јужног ветра. Он је још један син Интија, сунца и Маме Килие, месеца.
Еккеко, богатство
Извор: Анггелоалвз / Публиц домаин
Еккеко је био бог просперитета, обиља и топлине дома. Представљао се као весели мали човек кратког раста или патуљак, дебео и обучен у типичну одећу Андског планинског ланца.
Носи низ врећа без дна где носи предмете и робу неопходне за живот код куће. Древни Инцки су израђивали лутке које су симболизирале Еккеко. Они су веровали да ће вам, стављањем малог предмета у лутку, који представља нешто што желе, бог дати у стварном животу током године. Али ако је случајно предмет уклоњен из Еккеко-а, особа је изгубила све.
Данас у Перуу и Боливији Еккеко је и даље важећа традиција. Многе врсте лутки Еккеко могу се наћи међу популацијом андског горја.
Референце
- Соундерс Цхас, Петер Ј. Еллен (2014). Инцан Годс АЗ Листа. Год Цхецкер - легендарна енциклопедија митологије. годцхецкер.цом.
- Тхе Вхите Годдесс (2012). Инке - Богови и Богиње. тхевхитегоддесс.цо.ук.
- Откријте Перу. Инка религија, религија многих богова. Дисцовер-перу.орг.
- Елицк, Л. Мерцхант. Богови и Богиње Инка. Сеанацхаидх. сеанацхаидх.цом
- Дневник путовања Перуа - Мацхупиццху-инца. Инкови Богови: Богови Инкове митологије. мацхупиццху-инца.цом.
- Пхиллип Вилкинсон (1998). Илустрована књига митологије. Инцас (стр. 110). Дорлинг Киндерслеи Редакција. Лондон.
- Енциклопедија универзалне митологије (1999). Андска Јужна Америка (стр. 294). Редакција Паррагон. Барцелона.