Цхристопхер Цолумбус умро је у Валладолиду, Шпанија, 20. маја 1506. у 55. години живота. Његова смрт догодила се након што је остао болестан више од осамнаест месеци у вили Валладолид у бризи о својој породици, за време владавине Фернанда ИИ Арагонског и Исабел И из Кастиље (Британница, Тхе Енцицлопӕдиа Британница, 2007).
Док је био у Валладолиду, Кристофер Колумб с нестрпљењем је чекао службено признање, новац и привилегије које су му обећане. Чак и месецима пре смрти, са потешкоћама се преселио из Валладолида у Сеговију, да би разговарао са краљем Фернандом ИИ, који је углавном избегавао ту тему.
гробница Кристофора Колумба, у јужном краку трансепта катедрале Севиља, (Шпанија).
Након вишемесечне муке и патње, 20. маја 1506. Цхристопхер Цолумбус изненада се погоршао, а његови синови Диего и Фернандо, његов брат Диего и неки морнари били су с њим у Валладолиду до тренутка његове смрти. У његово име слављена је миса, а дух истраживача био је поверен Богу.
Након сахране коју је одржала Католичка црква у Валладолиду, тело Кристофора Колумба сахрањено је у манастиру Цартуја де Санта Мариа де лас Цуевас у Севиљи. 1542. године, тело је ексхумирано и одведено у Санто Доминго на Карибима, где је остало док острво није уступљено Французима 1790. (Минстер, 2016).
1790. тело Христофора Колумба поново је пресељено у Хавану, на Кубу. Шпанија је 1988. изгубила кубанску колонију, а посмртни остаци пребачени су назад у Шпанију. Тренутно се налазе у катедрали у Севиљи (данас, 2006).
Историја Валладолида
Историја Валладолида повезана је са неким од најважнијих личности у историји Шпаније, међу којима је и Кристофер Колумб.
Вила де Ваљадолид основао је у 11. веку гроф Педро Ансурез, који је саградио цркву Санта Мариа де ла Антигуа и градоначелник Пуенте преко реке Писуегра, претварајући Валладолид у бирократски центар.
Током наредна два века Вила де Ваљадолид значајно је порасла, постајући место насеља Круне Кастиље. У тринаестом веку, захваљујући краљевима Фернанду ИИИ и Алфонсу Кс, Валладолид је живео своја најславнија времена.
Била је у тој вили, у Палацио де лос Виверо, где су се Фердинанд ИИ из Арагона и Исабел И из Кастиље (католички монархи) венчали да би објединили два највећа краљевства тог времена (Британница, 1998).
Исти краљеви Шпаније Фернандо и Исабел били су спонзорирање путовања Цхристопхера Цолумбуса у Америку (без сазнања да је он стигао у Америку), а касније су испитивали ментално здравље Цхристопхера Цолумбуса док је био у Валладолиду. Негирали су му службено признање, новац и привилегије које су му обећане пре него што је кренуо у своје експедиције.
Каже се да Цхристопхер Цолумбус није био једина важна особа у историји Шпаније, која је умрла у овој општини. Мигуел де Цервантес такође је провео последње године живота у Валладолиду, где се и даље може видети његов дом.
Након смрти Кристофора Колумба, Валладолид је видео рођење Фелипеа ИИ и Фелипеа ИИИ, који су се преселили на двор у Мадриду у седамнаестом веку, повлачећи политичку моћ Валладолида.
Управо у то време град је почео да опада, а током осамнаестог века становништво је смањено за 80%, сачувајући само двадесет хиљада становника од сто хиљада који су некада насељавали ову територију.
Валладолид је надвладао француску инвазију у 19. веку и шпански грађански рат, доживевши спектакуларан економски раст касније, захваљујући развоју аутомобилске индустрије.
Тренутно је Валладолид модеран град са око 400.000 становника, главни град Цастилла и Леон, највеће аутономне регије у Европи (Шпанија, 2017).
Валладолид у 16. веку
Током боравка Цхристопхера Цолумбуса у Валладолиду, Шпанија је окарактерисана као једна од најпросперитетнијих регија у Европи. Богатство Валладолида у то време није било равноправно, што је услов учинило да се тамо насели једно од најатрактивнијих места за најбогатије трговце на свету.
У 16. веку Европа се суочила са заосталошћу средњег века и хришћанства, које је сиромаштво признало као једну од највећих врлина. Из тог разлога, сиромаштво је било очигледно у неколико региона у којима је порука цркве била упозорена.
Отприлике десет година након смрти Кристофора Колумба, Суд у Валладолиду покушао је да контролише сиромаштво, затварајући просјаке и најсиромашније људе да настањују његова села, забрањујући им да уђу у вилу (Мосес, 1983) -
Након смрти Кристофора Колумба, 1550. године Валладолид је био место догађаја познат под називом Дебата, дефинисан као прва морална расправа одржана у историји Европе око права и третмана који би људима требало да се пружи колонизовани од стране колонизатора.
Расправа о Валладолиду била је морална и теолошка расправа која је расправљала о колонизацији Америке и оправдала да се колонизовани људи прелазе у католицизам, успостављајући на тај начин однос који би требао постојати између европских колонизатора и старосједилаца Нови свет.
У Валладолиду је представљено више гледишта која су осигурала постојање других начина приближавања Индијанцима осим религије. Тврдило се да домороци могу бити интегрисани у колонијални живот без потребе да их присилно претварају у хришћанство, намећући им одређена права и обавезе.
Коначна пресуда Валладолид расправе била је претпоставка да би Индијанци требали бити преобраћени у хришћанство, с циљем да исправе злочине које су починили против природе, попут жртава невиних и канибализма.
Примећује се да је ова дебата била морални манифест око питања везаних за правду и моћ коју би досељеници у новом свету могли да користе (Ојибва, 2011).
Референце
- Британница, ТЕ (20. јула 1998.). Тхе Енцицлопӕдиа Британница. Преузето од католичких монарха: британница.цом.
- Британница, ТЕ (13. новембар 2007). Тхе Енцицлопӕдиа Британница. Добијено из Валладолида: британница.цом.
- Минстер, Ц. (2016. 22. августа). Цо. Добављено из Где су остаци Кристофора Колумба?: Тхинкцо.цом.
- Мосес, Б. (септембар 1983). Економско стање Шпаније у шеснаестом веку. Часопис за политичку економију, стр. 513-515.
- (18. јула 2011). Индијанци Нетроотс. Преузето са Велике расправе: нативеамерицаннетроотс.нет.
- Спаин, Т. (2017). Тоур Спаин. Добијено из историје Валладолида: тоурспаин.орг.
- Данас, Х. (2006). Смрт Кристофора Колумба. Историја данас, свезак 56, број 5.