- Како функционише бесплатно удруживање?
- Историја слободног удруживања
- Шта се догађа када се слободно удружите?
- Кондензација
- премештај
- Метода бесплатне асоцијације (од аналитичара)
- Остале употребе слободног удруживања
- закључак
- Референце
Слободно удруживање је као много начина, а као по правилу у психоанализе школе мишљења коју је основао Сигмунд Фројд. И данас га психоаналитичари користе упркос својој древности, с обзиром на његову ефикасност у изношењу несвесних садржаја код пацијената, посебно када имају потешкоће у артикулирању потиснутих мисли у речи.
Фреуд је открио да су симптоми које је имао пацијент претерано одређени различитим узроцима, сећањима и несвесним искуствима. Такође је открио да пуко изговарање таквих трауматичних сећања само ублажава симптом, али не може да излечи болест.
Слободно удруживање састоји се од тога да пацијент каже све што вам падне на памет, без покушаја да га филтрира на било који начин. На пример, можете рећи „рећи шта ми падне на памет у свакој речи коју споменем“. Пацијент би морао да одговори шта вам пада на памет када изговара различите речи као што су "детињство", "школа", "игра", "љубав" и тако даље.
Пацијенту је осигурано сигурно и интимно окружење у којем ће моћи да каже шта жели без инхибиција. Заузврат, терапеут га уверава да ће све што каже бити корисно за анализу.
Како функционише бесплатно удруживање?
Пацијент пада у својеврсну "замку" верујући да оно што каже није повезано са његовим проблемима када се у стварности догоди супротно: оно што каже уско је повезано са његовим проблемима, само што га не може схватити јер веза између онога што каже и онога што осећа потиснуто је.
То се догађа зато што је психички материјал вишедимензионалан: уређен је као мрежа сећања у различитим димензијама. "Слободне" асоцијације заправо се односе на више сцена (већину трауматичних) повезаних са симптомом, то јест, претерано је одређено.
Стога, иако у почетку оно што пацијент каже звучи сулудо, на крају постаје разговор о самом проблему. Прва има тенденцију да "заобиђе" проблем показујући да је отпор концентричан и да је проблем уткан у мноштво сећања и утицаја.
Унутар тих отпора налазе се одбрамбени механизми, који делују чувајући заборавност несвесног садржаја или сећања, покушавајући да спрече пацијента да се сети или изјави шта га осећа лоше.
Катарзична метода више не функционира, јер није у питању да пацијент прозрачи или поново искористи своја сећања како би их решио на други начин. У овој новој методи важна је могућност усвајања речи оним што је до тада било немогуће навести.
Уносом ових садржаја на симболичку равни (тј. На равнину речи) пацијент може размишљати о бесконачним начинима да каже шта мисли или осећа и, према томе, бесконачним начинима тумачења сопствених сећања и учини их дијелом твоје животне приче.
Историја слободног удруживања
Фреуд је у раној каријери сарађивао са Јосефом Бреуером, радећи студије о хистерији. Снажно под утицајем развоја француског неуролога Јеан-Мартина Цхарцота, почео је да експериментише са хипнозом као техником унутар катарзичне методе, која се састојала од ослобађања трауме и болних сећања путем речи.
Ова техника састојала се у стављању особе у измењено стање свести у близину сна, на такав начин да реагују на подражаје експериментатора. Коришћен је за крађу информација које пацијент није могао дати док је будан.
Њихов циљ је био да натерају пацијенте да поново доживе трауму због које су имали неуротичне симптоме, захваљујући чињеници да су, хипнотизирани, пацијенти "проширили" своју свест.
Пацијенти су доживели абреацију, репродуковали су утиске које нису могли да обраде у време када су доживели. То им је омогућило да у речи пренесу непреносиви утицај, уклонивши патогену снагу сећања.
Сигмунд Фреуд
Међутим, Фреуд је имао потешкоће да хипнотизира своје пацијенте. Закључује да не може свако да упадне у ово стање, као и признаје да није добар хипнотизер. Тражећи алтернативу, он развија методу сугестије.
Слично као код хипнозе, ова метода се састојала од лаганог притиска на пацијентову главу, акције која је омогућавала опорављање несвесних мисли и сећања, као и способност да их изговоримо речју.
Користећи сугестије, Фреуд је наишао на опречну силу појаве несвесних сећања, отпора. Тек када су поражени, могу се појавити сећања. Закључује да сила која пружа отпор мора бити повезана са репресивном силом.
Кад је открио да сећања која су настала нису директно повезана са симптомом који је патио пацијент, Фројд је још једном одлучио да напусти ову технику. Тако развија методу слободног удруживања.
Шта се догађа када се слободно удружите?
У слободном удруживању раде исте силе које производе и наше снове, односно механизми кондензације и премештања.
Кондензација
Кондензација је механизам помоћу којег у једном садржају утичу и памћења конвергирају се из различитих места, али одржавају асоцијативну везу између свих. Оно што се каже у удружењу садржи сажете несвесне садржаје. Стога су садржаји сувишни само на први поглед.
премештај
Премештање је механизам захваљујући којем се утицај репрезентације одваја да би био повезан са изворно не веома интензивним представљањем. Ово представљање одржава асоцијативну везу с првим.
Овај механизам се може приметити када испитаник спомиње трауматична сећања или мисли, осећајући их као туђима, док може имати потешкоћа да разговара о наизглед свакодневним или свакодневним питањима.
Обје силе су уско повезане и дјелују заједно. Дакле, меморија има неколико утицаја кондензираних захваљујући различитим афективним помацима из других сећања, што доводи до тога да прва меморија кондензира друге онолико колико могу да буду повезана у асоцијативном ланцу.
Метода бесплатне асоцијације (од аналитичара)
Ова метода је рођена заједно са новом истоименом техником. Док пацијент говори оно што вам падне на памет, без коришћења цензуре или одупирања да би нешто рекао, аналитичар остаје у стању лебдеће пажње.
У том стању аналитичар такође ставља на страну своје несвесне отпоре и предсвесне предрасуде на такав начин да не привилегује било који садржај над другим. То је контрапункт раду који пацијент обавља у терапијском простору.
Стога аналитичар дозвољава свом Несвесном да умреже мрежу веза између утицаја и сећања које пацијент изговара на готово нескладан начин, тако да се комуникација између њих одвија од несвесног до несвесног.
Пацијент даје аналитичару дискурс, са одређеним несвесним везама према ономе што је за њега болно. Аналитичар, са своје стране, користи своје несвесно да протумачи овај дискурс и разјасни несвесне везе које пацијент сам није у стању да препозна.
Дајући аналитичару тумачење свог говора, пацијент је у стању да те потиснуте садржаје учини свесним и, самим тим, да их преради на такав начин да више не ометају његову психу.
Пошто је садржај преточен у речи, аналитичар нуди тумачење онога што је пацијент рекао; Прво ће вам се чинити страним, али покренуће непрекидно пречишћавање тих сећања и утиче на такав начин да постаје део ваше свести и изгуби трауматичан карактер.
Остале употребе слободног удруживања
Иако се ова техника родила у клиничком пољу са терапеутском сврхом, чињеница да је „лак“ начин манифестовања несвесног убрзо је изазвала интересовање ликова ван психоанализе и, сходно томе, ширење ове технике у другим областима и за друге сврхе.
Његова употреба постала је популарна посебно у уметничком пољу, а уметници попут Салвадора Далија користили су је да би евоцирали оригиналне идеје и без цензуре прилагођавања уметничким модама и очекивањима времена.
Салвадор Дали био је један од највећих експонената надреализма, уметничког тренда који се фокусирао на вредновање ирационалног и несвесног као суштинских елемената уметности. У свом садржају блиско повезано са психоанализом, није чудно што су такође усвојиле неке од њених техника.
Унутар ове струје, слободно удруживање било је познато као аутоматизам. Песници су се посветили писању било које фразе, осећања или мисли која им се десила не обраћајући пажњу на риму или метар, поштујући само њихову машту и асоцијативну вечеру.
На пољу сликарства предлог је био сличан: сликар је морао да погледа празно платно и пусти се да га однесе машта, не обраћајући пажњу на предрасуде о техници или стилу.
Несвесно се огледа у наизглед апсурду надреалистичких тема, с обзиром на то да су снови и њихове продукције сликани. Они немају логику и већину времена не реагују на праве предмете.
Андре Бретон, још један велики експонент надреализма, искористио је слободну асоцијацију како би покушао да кроз своју уметност изрази везу између свесне и несвесне стварности, покушавајући да их приближи и покаже како нису тако различити једни од других.
закључак
Слободно удруживање је било продукт потребе Фреуда да пронађе алтернативу ограничењима које су му донели хипноза и сугестија. Како је напредовао у својим теоријским кретањима, катарзична метода је била недовољна као облик истраживања несвесног, који се променио када је усвојио методу слободног удруживања.
Тренутно ову методу користе психоаналитичари широм света, без икаквих промена. То је због његове велике ефикасности у подстицању стављања у речи несвесног садржаја.
Ако вас занима што више знате о свом несвесном, можете сами да урадите тест: узмите празну страницу и започните писати прво што вам падне на памет, што дуже то радите, што ће дубље садржај достићи.
Референце
- Бреуер, Ј. и Фреуд, С .: Студије хистерије, Аморрорту Едиторес (АЕ), свезак ИИ, Буенос Аирес, 1976.
- Фреуд, С .: Тумачење снова, АЕ, КСИИ, идем.
- Фреуд, С .: Напомена о концепту несвесног у психоанализи, АЕ, КСИИ, идем.
- Фреуд, С .: Одбрамбене неуропсихозе, АЕ, ИИИ, идем.
- Фреуд, С .: Нове тачке у вези са одбрамбеним неуропсихозама, идем.
- Фреуд, С .: Пројект психологије за неурологе, АЕ, И, идем.
- Фреуд, С .: Тумачење снова, АЕ, В, идем.