ТОЛТЕЧКА КУЛТУРА: ПОРЕКЛО, ЛОКАЦИЈА, КАРАКТЕРИСТИКЕ, ОРГАНИЗАЦИЈА - КУЛТУРНИ РЕЧНИК - 2025

Култура Толтеци је био један од цивилизација које су се појавиле током пре Колумба пута у Америке. Његов географски обим био је средиште данашњег Мексика, а његов апогеј догодио се током 10. и 12. века нове ере. Главни град се налазио у Тулу, граду који многи историчари смештају у држави Хидалго, око 60 километара од Мексико Ситија.

Упркос чињеници да стручњаци истичу да су Толтеци извршили велики утицај на друге касније културе, информације које имају о њима су прилично оскудне. Готово све ове информације потичу из азтека и усмене традиције, због чега се у многим приликама историјске стварности мешају са легендама и митовима.

Месоамерица у доба процвата толтечке културе (10.-12. век нове ере) - Извор: Иавидакиу Властито дело, засновано на мапи са хттп://ввв2.демис.нл/мапсервер/маппер.асп и информацијама из Атласа предпастпанског Мексика

Ове легенде потврђују да су Толтеци били мултиетничка култура, коју је формирало неколико различитих народа који су се уједињавали све док нису формирали јединствену цивилизацију. Овим је управљала монархија која је трајала више од 300 година, са великим значењем религије и рата.

Значај каста ратника и свештеника биле су две најважније карактеристике толтечке културе. Њихови ратни упади узроковали су раст њихових територија, али и број непријатеља. Иако постоји неко незнање о њиховом нестанку, чини се да су их, на крају, супарници на крају поразили.

Порекло и историја

Недостатак информација о толтечкој култури довео је до постојања чак и струје историчара који тврде да они стварно нису постојали, али да ће бити митолошка творевина Азтека.

Међутим, друге историографске струје верују у његово постојање. За ове стручњаке, Толтеци би били израз Нахуатл народа.

Етимолошки, назив културе је такође предмет дискусије. Неки аутори сматрају да Толтец на Нахуатл језику значи "становник Туле". Исто тако, обично се преводи и као занатлија или уметник, што би упућивало на мајсторство Толтека на овим просторима.

Према Нахуатл легенди, Толтеци би били творци цивилизације. Касније су се и сами Азтеци називали потомцима Толтека како би потврдили своју доминацију Месоамерици.

Номадизам

У почетку су Толтеци били изразито номадски народ. Око 511 д. Ц. напустили су Хуехуетлапаллан, место где ће се наћи стари Толлан. Током њиховог путовања, који је трајао 104 године, Толтецима је владало седам господара: Зацатл, Цхалцатзинго, Ехецатзин, Цохуалтзин, Тзихуацоатл, Метзотзин и Тлапалметзотзин.

Њихово прво одредиште био је Толлантзинцо, где су боравили 20 година. Касније су се Толтеци доселили у Толлан или Тулу, одакле су створили своје краљевство.

Било је то тамо 667. године. Ц., Толтекова култура постала је монархија која је трајала 384 године, током којих је 8 различитих краљева наследило један другог.

Легенда о њеном пореклу

Легенда о Толтеку о њиховом пореклу изјавила је да су стигли у Толлан-Ксицоцотитлан на челу са краљем Микцоатлом. Његов син Топилтзин, који је био прави човек, посветио се Куетзалцоатл и краљевао са именом тог бога.

Током владавине Топилтзина, толтешка култура постигла је велика достигнућа и велики напредак. Територија под његовом командом знатно се повећала освајањем оближњих градова. Међу њима су се истакли Цулхуацан и Отумба, с којима је формирана такозвана Тројна Толтец Аллианце.

Топилтзин је био промотор реформе календара и увео је металургију у своје краљевство. Поред тога, било је доба када је толтешка култура достигла свој највећи архитектонски сјај, са изградњом палата и храмова у Толлан-Ксицоцотитлану.

Према овој причи, Топилтзин и Куетзалцоатл сукобили су се у 10. веку, последњи је победник и толтешки краљ је морао да побегне са својим следбеницима на југ. Тамо је победио Маје и освојио Цхицхен Итза, након чега је постао познат као Кукулкан, краљ Маја.

Историја

Као што је примећено, историја толтечке културе позната је тек из каснијих референци које су у већини случајева мешале стварне догађаје са митовима и легендама. У општим цртама се истиче да је Толлан-Ксицоцотитлан постао центар моћи око 950. године АД. Ц.

Врхунац ове културе догодио се између 900. и 1200. године нове ере. Њихове су доминације расле све док нису достигле део Јукатана. У том периоду Толтеци су у ову област уградили елементе других цивилизација и њихов утицај достигао је Оакаку, Цхиапас и део Централне Америке.

Такође су у тим годинама почели сакупљати данак од народа који су освојили и развили политички, социјални и верски систем који се одржавао практично до доласка Шпанаца.

Пропадање толтечке цивилизације почело је око 1150. године нове ере. Ц., након што су свој капитал пренели у Цхапултепец. Иако су подаци о том периоду оскудни, хипотеза која сакупља више консензуса јесте да их је напало и неколико номадских народа, поред тога што су трпели последице дугих суша које су проузроковале недостатак хране.

Неке легенде тврде да је толтешка група током овог периода декаденције стигла у Чолу. Тамо су преживели све док Хернан Цортес није опростио то подручје и спалио град.

Однос са Мајевима

Као и у другим аспектима историје толтешке културе, њен однос са Маји изазвао је различите теорије код историчара.

Многи стручњаци потврђују да је утицај Толтека на мајевичку културу доказана чињеница, мада се не може поуздано тврдити да су они у војном стигли у Јукатан. Други историчари, с друге стране, верују да су Маји основали Тулу.

Чини се доказано да је било доста комерцијалног и политичко-религиозног контакта између обе културе, што показује архитектура или имплантација Куетзалцоатла као бога Маја.

Географска и временска локација

После периода који су историчари описали као таму, између 650. и 800. године нове ере. Ц. Толтечка култура појавила се у Месоамерици. Ово се кретало са североистока данашњег Мексика, док није стигло до његовог центра и настанило се у тренутним државама Морелос, Хидалго, Пуебла, Мекицо Цити и Тлакцала.

Хронолошки, доминација ове културе проширила се из класичних и посткласичних периода, односно од 800 до 1200 АД. Ц.

Географска локација

У својим почецима, Толтеци су били номадски народ. Чини се да је њихово порекло у месту званом Хуехуетлапаллан (Стара црвена земља, у Нахуатлу), одакле су путовали више од 100 година да би се настанили у центру данашњег Мексика.

Једном када су се почели ширити, Толтеци су успели да доминирају на прилично великој територији, укључујући југоисточни део полуострва Јукатан.

Теорије о Толлану

Теорије о локацији Толлана, главног града Толтека, толико су бројне као и оне које постоје о његовом настанку или чак о његовом сопственом постојању.

Међу најпознатијим хипотезама је она групе мексичких антрополога која је 1941. године потврдила да се митски Толлан налазио у садашњем граду Тула, у Хидалгу.

Међутим, стручњаци попут Лауретте Сејоурне демантовали су овај закључак, јер, према овом археологу, извршена ископавања нису пронашла ништа што би омогућило ову тврдњу. Сејоурне је тврдио да је порекло Толлана уствари из Теотихуацана и да је Тула била само уточиште преживелих после пада тог града.

Ову последњу хипотезу дели Енрикуе Флоресцано, историчар Националног института за антропологију и историју. Овај мексички стручњак проучавао је неке записе Маја који су Толлана поистоветили са Теотихуацаном.

карактеристике

Међу најистакнутијим карактеристикама толтечке културе било је њено овладавање у пољу архитектуре. У ствари, један од превода речи Толтец Нахуатл је "мајстор градитељ". У Толлан-Ксицоцотитлану можете наћи више примера вештина његових занатлија и грађевинара.

Поред горе наведеног, толтешка цивилизација је у Мезоамерику увела добар део верских веровања која су касније постала општа. Најважнији пример у том смислу било је појављивање Куетзалцоатла као њиховог главног бога, нечега што се проширило и на већину каснијих мезоамеричких народа.

Економија

Најуспешнији период толтечке културе карактерисао је њен економски раст и стабилност. Његове најважније активности биле су занатство, трговина, металургија и пољопривреда. Поред тога, почели су да прикупљају данак од освојених народа.

Пољопривреда је била основа толтечке економије, која је ради постизања продуктивности својих поља створила сложену мрежу канала који су водили за наводњавање. Њени најчешћи усеви били су кукуруз, пасуљ и, изнад свега, амарант.

Трговина је, као и друге мезоамеричке цивилизације, такође играла важну улогу у толтечкој економији. Меркантилна размена им је такође служила да добију потребне сировине и да их нису могли наћи у близини својих насеља.

Будући да је ратнички народ и своје ширење засновао на освајању нових територија, богатство Толтека повећавало се захваљујући прикупљању данак поражених народа. Међу приходима су се истакли производи попут матичњака и других материјала које су користили за свој занатски рад.

И на крају, многи историчари тврде да је прва цивилизација у региону која је бавила металима. Његови послови су, међутим, били прилично једноставни.

Језик и писање толтечке културе

Толтеци су говорили језик Нахуатл. Овај језик, који је постао лингуа франца свих мезоамеричких цивилизација, појавио се у 7. веку и наставио да се користи све до 13. века.

С друге стране, толтешка култура је развила пиктографски систем писања. Овај систем је имао сугласнике и самогласнике организиране на такав начин да су формирали ријечи лако разумљиве.

Писмени текстови Толтека заснивали су се превасходно на њиховој околини. Из тог разлога, њихови симболи су користили да опишу бића и предмете са којима су живели у њихову дану до дана.

Толтец одећа

Подаци о томе како су се Толтеци облачили потичу од статуа и споменика направљених у њиховим градовима. Захваљујући тим представкама, познато је да су они који су били део његове елите носили каишеве, огртаче (зване тилматли), сукњу (зване цуеитл) и ихкахуипилли, који су се састојали од густе тканине.

Жене лидера одликовале су се хаљином правоугаоног кроја званом куеккуемитл. То је, према мишљењу стручњака, имало симболику повезану са плодношћу.

Толтеци ниже класе носили су много једноставније одеће: неку врсту тканине, крој и нису носили ципеле.

Религија

Утицај толтешке религије достигао је све касније мезоамеричке културе, које су прилагодиле већи део њихове митологије.

Религија Толтека била је политеистичка, иако су постојала два главна бога. Први је био Куетзалцоатл, који је представљао добро, а други је Тезцатлипоца, божанство зла. Осим ова два бога, обожавали су и друге као што су Тлалоц, Итзлацолиухкуе и Центеотл, уско повезани са природним силама.

Најважнији допринос толтечке културе мезоамеричкој религији је увођење мита о Куетзалцоатлу. Касније су то покупиле многе друге културе у том подручју, мада са малим варијацијама. Упркос овим малим променама, скоро сви су препричавали пад бога због тога што је подлегао његовим страстима.

Према Толтецовој митологији, Куетзалцоатл је морао да оде у егзил пошто је поражен од Тезцатлипоца. Док је кренуо на свој сплав змија, бог је обећао да ће се вратити.

То је обећање, према неким причама, навело Азтеке на мисао да се шпански освајач Хернан Цортес сам Куетзалцоатл вратио у свој град.

Домаћинства

Споменута архитектонска вештина Толтека није била ограничена на храмове или палате. Куће су се такође истакле по квалитету њихове градње и начину организације.

Важан аспект у тим пребивалиштима био је значај који је дат религији. Из тих разлога су те куће имале олтар, постављен у централном делу куће. Око ње су биле собе, укључујући и кухињу. Ова соба је била опремљена керамичком пећницом и служила је за чување хране.

За изградњу кућа Толтеци су користили разне материјале. Главни је био адобе, мада је употреба камења, дрвета или цемента такође била честа. Социјалне разлике биле су основни фактор од којег је зависио изабрани материјал, јер што је богатија породица, то су бољи материјали коришћени.

Политичка организација

Толтечки начин политичког организовања заснован је на два различита фактора: њихово порекло као номадски народ и значај рата у њиховој култури. Оба су аспекта била фундаментална за дефинисање политичке структуре њихове цивилизације.

На овај је начин потрага за јаким водством била приоритет, посебно у периоду освајања територија. Ова сучељавања су проузроковала да је политичка организација била усредсређена на рат и, с тим у вези, и на религију.

У култури Толтеца све су одлуке, било административне или ратне, морали подржавати богови преко свештеника.

Каста ратника

Најважнија друштвена класа у толтечкој култури била је она ратника. Његов најпознатији краљ, Топилтзин-Куетзалцоатл, био је тај који је спровео најважније војне кампање за ширење својих владавина и стварање царства.

Тако је значај војске унутар политичке организације Толтец трајао од 900. године нове ере. Све до КСИИ века. Према мишљењу стручњака, целокупно златно доба ове цивилизације заснивало се на милитаристичкој администрацији.

Међутим, према историчарима, исти тај ратнички лик такође је допринео паду толтечке цивилизације. Ратови против суседа и данак који су поражени морали да плате довели су до стварања коалиције против њих која их је на крају поразила.

Свештеници

Свештеничка каста била је део елите у толтечкој култури. Његов утицај био је приметан нарочито у административним аспектима. Иако су и они имали неко учешће у војном аспекту, у овом подручју је ратничка класа, у коју је био укључен и краљ, вршила вођство.

У многим приликама краљеви су такође држали положај врховног свештеника, обухватајући тако сву могућу моћ.

Рулери

Толтеци су имали различитих краљева током 300 година колико је трајала њихова монархија. Међу њима се истакнуо Топилтзин који је прихватио име Куетзалцоатл да би се сјединио, религијски аспект са политичким и војним. Овај монарх је био одговоран за ширење своје територије и давање краљевства просперитетом.

Монарх који представља поларну супротност од Топилтзина био је Хуемац. Овај краљ био је један од последњих који је заузео положај и, према мишљењу стручњака, довео је до тога да његово краљевство трпи тешкоће. Током његове владавине, моћ Толтека је почела да слаби због небројених спољних и унутрашњих сукоба. Поред тога, био је веома деспотски монарх.

Закони

Краљ је био задужен за проглашавање закона унутар Толтечке цивилизације, док је војска била задужена за њихово спровођење.

Међу најстрожим казнама за оне који крше законодавство била је жртва боговима. Друга, блажа казна била је постати роб вишег слоја.

Друштвена организација

Толтечко друштво било је подељено на врло различите класе: вишу класу коју су чинили краљ, ратници и свештеници и нижа класа у којој су, иако са разликама, били сви други.

Краљ

На врху друштвене пирамиде био је краљ. Ово је, у више наврата, комбиновало политичку власт са религиозном моћи.

Иако се употреба религије као легитимирајући фактор користила често, у толтечкој култури популарност и моћ краљева били су уско повезани са њиховим победама на бојном пољу.

Ратници и свештеници

После краља, следећи ниво у друштвеној пирамиди заузела је војска. С обзиром на значај рата у култури Толтека, ратничка каста имала је многе привилегије и њени су чланови сматрани најчаснијим грађанима.

Војници су били подељени у различите војне редове, готово сви су названи по животињама, попут јагуара или којота.

Високи верски званичници били су практично на истом нивоу. Они су имали административне функције, осим што су водили друштво.

Класа Сервиле

Иако је остатак становништва био укључен у такозвану сервилску класу, стручњаци налазе неке разлике између његових припадника. Тако је постојала врста средње класе коју су сачињавали уметници, трговци или занатлије.

Утицај тих професионалаца на политику или администрацију практично није био. Међутим, имали су више привилегија од, на пример, сељака.

С друге стране, доњи део пирамиде сачињавали су радници и горе наведени сељаци. Коначно, без икаквих права, појавили су се робови и заробљеници који су одведени у различите ратове у којима су се борили Толтеци.

Култура (гастрономија, традиција, уметност)

У оквиру културне сфере, Толтеци су оставили свој печат на архитектури. Његове технике градње снажно су утицале на касније цивилизације, што се може приметити у остацима које су оставили Маја.

Гастрономија

Стручњаци потврђују да се у Толтецовој прехрани истицала употреба амаранта. Ова биљка је била од пресудне важности у њиховој гастрономији и чини се да је било пресудно спречити их да трпе глад од периода суше.

Слично томе, неки историчари истичу да се амарант користио и у ритуалима и у комерцијалне сврхе. Тому је помогло и то што је овај производ требало дуже време да се поквари у поређењу са кукурузом и пасуљем.

Традиције

Утицај Толтека на касније мезоамеричке цивилизације није био ограничен на њихову архитектуру. Тако су се неке његове традиције одржавале све до доласка Шпанаца на континент.

Једно од средстава помоћу којих су Толтеци ширили своје традиције било је ратом, јер су пораженим народима доносили своја верска уверења и друге обичаје.

Унутар његове верске организације постојала је група мудраца који су се звали Ноноалцас. То су били свештеници посвећени богу Куетзалцоатлу, главном Толтековом божанству. Временом се култ овог бога проширио широм Мезоамерице.

Друга традиција Толтека била је људска жртва. Археолози су пронашли скелетне остатке који доказују да је то била уобичајена пракса.

Генерално, ове жртве су направљене у приносу Тлалоку, богу кише као методу за постизање његових услуга. Једном када је жртва извршена, главе жртава смештене су у свечаном платоу Туле.

Уметност

Већина Толтецове уметности била је везана за архитектуру. Радило се о статуама и зидним рељефима у којима су представљали ликове и богове своје културе. Слично томе, ови предмети су такође третирани у керамици и занатима.

Међу најпознатија дела спадају Атлантиђани, камени ратници који се још увек налазе у Тули. Ови ратници су били украшени перјем и мозаицима.

Слично томе, представе Куетзалцоатл смештене у Цхицхен Итза такође се обично приписују толтечкој култури или, бар, њеном утицају.

У области архитектуре, Толтеци су били први који су уметничким додавањима додали стубове који су подржавали плафон. Ови украси су некада били антропоморфни у облику или представљају пернату змију.

Референце

1. Енциклопедија историје. Толтечка култура. Добијено са енцицлопедиадехисториа.цом
2. ЕцуРед. Толтечка култура. Добијено од еуред.цу
3. Античко порекло. Толтеци: жестоки ратници који су променили лице Месоамерице на боље. Добивено из старогрчких поријекла
4. Цартвригхт, Марк. Толтец Цивилизација. Преузето са анциент.еу
5. Министар, Цхристопхер. 10 чињеница о древним толтецима. Преузето са тхинкцо.цом
6. Уредници Енцицлопаедиа Британница. Толтец. Преузето са британница.цом
7. Цристалинкс. Толтец. Преузето са цристалинкс.цом